## Steinsaltz on Bava Batra Daf 93a

###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:1)

**מאי טעמא** [מה טעם] אין זה מיקח טעות? **לאו** [האם לא] **משום דרובא הכי איתנהו** [שרוב העבדים כך הם]? ונמצא שסומכים על הרוב אף בממונות, שלא כשמואל!


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:2)

ודוחים: **לא, כולהו הכי איתנהו** [כולם, כל העבדים כך הם],


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:3)

גנבים או משחקי קוביה, ולכן אין לקונה מקום לטענת מיקח טעות. ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו: **שור שנגח את הפרה** והמיתה **ונמצא עוברה** מת **בצדה, ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה** והעובר מת מעצמו ולא כתוצאה מהנגיחה, **או אם משנגחה ילדה** והשור הוא שגרם לנזק זה — בעל השור **משלם חצי נזק לפרה** כדינו של כל שור תם שנגח, **ורביע** (רבע) נזק **לולד** משום הספק אם השור הוא שגרם לנזק.


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:4)

**ו**אולם לשיטת רב שהולכים בממון אחר הרוב **אמאי** [מדוע חוששים לספק זה]? **לימא** [אמור]: **לך אחר רוב פרות, ורוב פרות מתעברות ויולדות** וולד חי בזמן הראוי, **והא** [וזו] שלפנינו, שוולדה הוא וולד מת, **ודאי מחמת נגיחה הפילה!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:5)

ומשיבים: אף אם הולכים בממון אחר הרוב, מכל מקום **התם** [שם] אין לחייב את בעל השור בכל התשלום בגלל רוב זה, **משום דמספקא לן** [שמסופק לנו] אם יש לחייבו, אפילו אם מחמת השור הפילה, **דאיכא למימר** [שיש מקום לומר]: **מקמה אתא ומביעתותא** [מלפניה בא השור, ומפחדו] נבהלה ו**הפילה,** אבל לא מחמת נגיחה, ואין נזק זה נחשב שנעשה על ידי השור, **ואיכא למימר** [ויש מקום לומר]: **מאחורה אתא ומינגח נגחה** [מאחוריה בא ונגחה ממש] **והפילה** בגלל הנגיחה, אם כן, **הוי** [הריהו] **ממון המוטל בספק, וכל ממון המוטל בספק חולקין.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:6)

ומציעים: **לימא כתנאי** [האם לומר שרב ושמואל נחלקו במחלוקת שנחלקו בה כבר תנאים], ששנינו בברייתא: **שור שהיה רועה, ונמצא שור הרוג בצדו, אף על פי שזה** המת **מנוגח וזה** השני, החי, **מועד ליגח,** או **זה מנושך וזה מועד לישוך** — **אין אומרים: בידוע** (בוודאי) **שזה נגחו וזה נשכו,** ואין מוציאים כסף מבעל השור המועד על סמך הנחה מעין זו. ואילו **ר' אחא אומר** לגבי מקרה דומה: **גמל האוחר** (גמל מיוחם המשתולל) **בין הגמלים, ונמצא גמל הרוג בצדו** — **בידוע שזה הרגו,** שחזקה היא שהוא שהרג.


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:7)

ותחילה מסבירים: **סברוה** [סברו חכמים] שמידת תוקף הראיה של **רובא** [רוב] **וחזקה כי הדדי נינהו** [זה כמו זה הם] ותוקפם שווה, ואם כן, **לימא** [נאמר] כי **רב** ש**אמר** שהולכים בממון אחר הרוב, סבור **כר' אחא** שהולכים אחר החזקה. **ושמואל** ש**אמר** שאין הולכים בממון אחר הרוב, סבור **כתנא קמא** [הראשון], שאין הולכים אחר החזקה בממון!


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:8)

ודוחים: **אמר** [יכול היה לומר] **לך רב: אנא דאמרי** [אני שאמרתי] את שיטתי **אפילו ל**שיטת ה**תנא קמא** [הראשון] אמרתי, וכיצד? **עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] ה**תנא קמא התם** [הראשון שם] בענין שור שנמצא שור הרוג בצידו, **אלא דלא אזלינן בתר** [שאין אנו הולכים בממון אחר] **חזקה, אבל בתר רובא אזלינן** [אחר הרוב הולכים אנו].


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:9)

**ושמואל אמר** [יכול היה לומר] **לך** לצד השני: **אנא דאמרי** [אני שאמרתי] את דברי, **אפילו ל**שיטת **ר' אחא** אמרתי, כי **עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] **ר' אחא התם** [שם] **אלא דאזלינן בתר** [שהולכים אנו בממון אחר] **חזקה,** משום ש**הוא** הגמל **גופיה** [עצמו] הריהו **מוחזק** כמסוכן, **אבל בתר רובא לא אזלינן** [אחר רוב, שאינו מצוי לפנינו, אין אנו הולכים].


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:10)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה אחרת לאחד מן הצדדים, ממה ששנינו במשנתנו: **המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו, ואפילו זרע פשתן** — **אינו חייב באחריותן.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:11)

ויש לשאול: **מאי** [מה פירוש], למה הכוונה במה שאמרו **"אפילו"? לאו** [האם אין] הכוונה **אפילו זרע פשתן, דרובא** [שהרוב] **לזריעה זבני** [קונים אותו], **ואפילו הכי** [כך] **לא אזלינן בתר רובא** [אין אנו הולכים אחר הרוב]?


###### Steinsaltz on Bava Batra 93a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 93a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/93a:12)

ומשיבים: **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא** בנושא זה, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו,** אם היו אלה **זרעוני גינה שאין נאכלין** — **חייב באחריותן.** אם היה זה **זרע פשתן** — **אינו חייב באחריותן,** שהרי מקצתם נקנים לשם עשיית שמן או לצורך אחר. **ר' יוסי אומר:**