## Steinsaltz on Bava Batra Daf 96a

###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:1)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **הבודק את החבית** אם היא מכילה יין טוב, על מנת **להיות מפריש עליה תרומה והולך,** שמחבית זו יפריש תרומה עבור חביות אחרות של יין, כאשר יצטרך להפריש מהן תרומה, **ואחר כך,** לאחר שהפריש כמה פעמים מחבית זו, **נמצאת חומץ,** ואין מפרישים תרומה ומעשרות מן החומץ על היין, ומעתה יש לדון על כל ההפרשות שהיו מאז הבדיקה הראשונה ועד עתה, **כל שלשה יום** — **ודאי, מכאן ואילך** — **ספק.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:2)

תחילה מבררים מהן האפשרויות השונות בפירוש הברייתא, ושואלים: **מאי קאמר** [מה הוא אומר] לאלו ימים הכוונה ב"כל שלושה ימים"? **אמר ר' יוחנן, הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **כל שלשה ימים הראשונים** מאז שבדק בתחילה, החבית נחשבת כ**ודאי יין, מכאן ואילך ספק** יין ספק חומץ;


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:3)

**מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **חמרא מעילאי עקר** [היין שבחבית מלמעלה הוא מחמיץ תחילה], **והאי טעימיה** [וזה הבעלים הרי טעם אותו] בתחילה, **ולא עקר** [החמיץ], ואף **אם תמצא** [תרצה] **לומר: בתר דטעימיה עקר** [אחר שטעם אותו אז החמיץ], כלומר, מיד אחר כך, מכל מקום הרי אין היין מחמיץ מיד, ומתחילה כל שלושה ימים הראשונים **הוה ריחא חלא וטעמיה חמרא** [היה ריחו חומץ וטעמו יין], **וכל ריחיה חלא וטעמיה חמרא** [שריחו חומץ וטעמו יין] — **חמרא** [יין הוא].


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:4)

**ור' יהושע בן לוי אמר** שיש לפרש כך את הברייתא: **כל שלשה ימים האחרונים** לפני שמצא שהוא חומץ — **ודאי חומץ** הוא, שלשיטתו יין שהחל להריח כחומץ, הגם שטעמו עדיין של יין — חומץ הוא, ואם עכשיו הוא חומץ גמור ודאי החל להחמיץ לפני שלושה ימים. **מכאן ולהלן,** כלומר, כל הימים הקודמים לכך מאז הבדיקה הראשונה — **ספק;**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:5)

**מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **חמרא מתתאי עקר** [היין בחבית מלמטה הולך ומחמיץ], **ואימור עקר ולאו אדעתיה** [ואמור שכשבדק בתחילה כבר החמיץ ולא היה הדבר בדעתו, במודעותו] שהרי טעם רק מלמעלה. **ו**גם **אם תמצא** [תרצה] **לומר** כי **מעילאי עקר והא טעימיה** [שמלמעלה הוא מחמיץ וזה הרי טעם אותו] **ולא עקר** [החמיץ] — **דלמא בתר דטעימיה עקר** [שמא מיד אחר שטעם אותו אז החמיץ], **הוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא** [נמצא שמאז ריחו חומץ וטעמו יין], **ו**לשיטתו של ר' יהושע בן לוי, כל יין ש**ריחיה חלא וטעמיה חמרא** [ריחו חומץ וטעמו יין] — **חלא** [חומץ הוא].


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:6)

**דרומאי** [חכמי הדרום] **מתנו משמיה** [היו שונים משמו] של **ר' יהושע בן לוי** באופן אחר: שלושה ימים **ראשונים** — **ודאי יין,** שלושה ימים **אחרונים** — **ודאי חומץ,** כל הימים ה**אמצעיים** — **ספק.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:7)

ותוהים: **הא גופא קשיא** [זו עצמה קשה] מתוך עצמה, **אמרת** [אומר אתה] כי שלושה ימים **ראשונים ודאי יין, אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא** [מכאן שמה שריחו חומץ וטעמו יין] — **חמרא** [יין הוא], **והדר אמרת** [ואחר כך חוזר ואומר אתה]: שלושה ימים **אחרונים ודאי חומץ, אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא** [מכאן שמה שריחו חומץ וטעמו יין] — **חלא** [חומץ הוא]! ומשיבים: בעיקרו של דבר, ריחו חומץ וטעמו יין — עדיין יין הוא. ומדוע שלושה ימים האחרונים ודאי חומץ הוא?


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:8)

מדובר **כגון דאשתכח חלא סיפתקא** [שנמצא בבדיקה האחרונה חומץ חריף], **דאי לאו דעקר תלתא יומי** [שאם לא שהחמיץ אף בטעמו כבר שלושה ימים] — **לא הוה משתכח חלא סיפתקא** [היה נמצא חומץ חריף].


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:9)

עד כאן עסקנו בהסברים השונים לברייתא, ומעתה שואלים: רב יוסף, שהסתמך על ברייתא זו, לפתור בעיית הברכה על יין שריחו כחומץ, **כמאן פשט ליה** [כמי פתר לו] לאביי? שהרי רק אמר לו באופן סתמי שיש פתרון לדבר מן הברייתא. **פליגי בה** [נחלקו בכך] **רב מרי ורב זביד, חד** [אחד מהם] **אמר: כר' יוחנן** פתר לו, שעדיין יין הוא ומברך "הגפן". **וחד** [ואחד מהם] **אמר: כר' יהושע בן לוי** פתר לו שחומץ הוא ומברך "שהכל". ואגב כך מובאת מחלוקת אמוראים בענין דומה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 96a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 96a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96a:10)

**איתמר** [נאמר]: **המוכר חבית יין לחברו והחמיצה** — **אמר רב: כל שלשה ימים הראשונים** לאחר המכירה נחשב עדיין **ברשות** ה**מוכר,** כלומר, עליו האחריות, שחזקה שכבר החל להחמיץ קודם למכירה, וחייב לתת לקונה יין אחר תחתיו. **מכאן ואילך** — **ברשות** ה**לוקח** ואין הלוקח יכול לטעון דבר;