## Steinsaltz on Bava Batra Daf 96b

###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:1)

**ושמואל אמר: חמרא אכתפא דמאריה שוואר** [יין על כתפו של אדוניו קופץ, ממהר להחמיץ], שלאחר שטלטלו הקונה הריהו ממהר להחמיץ בגלל הטלטול, ואין המוכר נושא באחריות גם בימים הראשונים שלאחר המכירה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:2)

ומסופר: **עבד** [עשה] **רב יוסף עובדא כוותיה** [פסק הלכה למעשה כשיטתו] של **רב בשיכרא** [בשיכר], **וכוותיה** [וכשיטתו] של **שמואל בחמרא** [ביין]. ומסכמים: **והלכתא כוותיה** [והלכה כשיטתו] של **שמואל.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:3)

א ועוד בענין דומה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אחד שכר תמרים, ואחד שכר שעורים, ואחד שמרי יין** שהוסיף עליהם מים עד שנעשו המים כיין — כולם **מברכין עליהם** **"שהכל נהיה בדברו",** ולא "בורא פרי העץ" (בשכר תמרים), או "בורא פרי האדמה" (בשכר שעורים), או "בורא פרי הגפן" בשמרים. **אחרים אומרים: שמרים שיש בהם טעם יין** — **מברך עליהן "בורא פרי הגפן",** עד כאן דברי הברייתא. ומסופר: **רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: **אין הלכה כאחרים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:4)

**אמר רבא: דכולי עלמא** [לדעת הכל] בברייתא, אם **רמא תלתא** [הטיל, שפך שלוש] מידות של מים על השמרים, **ואתא** [ובא] **ארבעה** שנתמצתה מתוך השמרים עוד מידה אחת כזו — **חמרא** [יין] **הוא,** לפי שהנוסף מן השמרים הוא יין נקי, ומזוג במים שהכניסו בו. ומעירים: **רבא לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], ש**אמר רבא: כל חמרא** [יין] ש**לא דרי על חד תלת מיא** [נושא על חלק אחד של יין שלוש מידות מים] — **לאו חמרא הוא** [אינו יין].


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:5)

ומוסיף רבא: אם **רמא תלתא ואתא תלתא** [הטיל שלוש מידות מים ובא, יצאו שלוש], לדעת כולם — **ולא כלום הוא** שבוודאי אין זה יין, אלא המים שנכנסו הם אותם שיצאו. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] בברייתא, הרי זה במקרה **דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא** [שהטיל שלוש מידות מים ובא, יצאו, שלוש וחצי מידות], **דרבנן סברי** [שחכמים סבורים]: **תלתא עייל תלתא נפיק** [שלוש נכנסו שלוש יצאו], **פש ליה פלגא** [נוספה לו מחצית] שנתמצתה מן השמרים, **ופלגא בשיתא פלגי מיא** [ומחצית בשישה חצאים של מים] **ולא כלום הוא,** שמזיגה של אחד בשישה אינה נחשבת ליין, ולכן מברך "שהכל".


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:6)

**ואחרים סברי** [סבורים]: **תלתא עול** [שלוש מידות של מים נכנסו], **תרין ופלגא נפיק** [שתים וחצי יצאו], וחצי מידה נספגה בשמרים, **פש ליה כוזא** [נשתיירה, נוספה לו לפיכך מידה אחת] שלימה של יין, שהרי כפי שמדובר כאן, יש בידו שלוש וחצי מידות של משקה, **וכוזא בתרי ופלגא** [ומידה אחת יין בשתים וחצי] של מים **חמרא מעליא** [יין מעולה] **הוא.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 96b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 96b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/96b:7)

ושואלים: **ו**כאשר הוציא מן השמרים **ביותר מכדי מדתו** של המים שנתן, אפילו פחות משיעור זה, **מי פליגי** [האם נחלקו] בכך? **והא תנן** [והרי שנינו במשנה]: