## Steinsaltz on Bava Batra Daf 97b

###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:1)

**אמר רבא: סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו** על המיץ היוצא ממנו **קידוש היום,** ואינו צריך להמתין עד שייעשה יין!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:2)

**ואלא** תאמר שבא רב **למעוטי** [למעט] יין הבא **מפיה ומשוליה** (תחתיתה) של החבית, שיש בפיה תערובת יין וקמחים שונים ובשוליה יש שמרים, **ו**אולם גם כאן **הא תני** [הרי שנה] **ר' חייא: מפיה ומשוליה** של חבית **לא יביא** יין לנסכים, **ואם הביא** — **כשר,** ואם כן, הוא כשר אף לכתחילה לקידוש!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:3)

**ואלא** תאמר שבא רב **למעוטי** [למעט] סוגי יין גרועים, כגון: **יין כושי** (שחור), **בורק** (לבן), **היליסטון** (מתוק), יין **של מרתף,** כלומר, יין סתם שלא נבדק ויש חשש שכולו או מקצתו החמיץ, וכן יין **של צמוקים?** **והא תניא** [והרי שנינו בברייתא]: **בכולן,** בכל אלה שנזכרו, **לא יביא** לנסכים, **ואם הביא** — **כשר,** וכל שכן שיהא כשר לקידוש!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:4)

**ואלא** תאמר שבא רב **למעוטי** [למעט] **יין קוסס** (שהחל להחמיץ), או **מזוג** במים, או **מגולה** שנתגלה כיסויו ויש חשש ששתה ממנו נחש, **ושל שמרים** שמיצו מהם יין, **ו**יין **שריחו רע, דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **בכולן,** בכל אלה שנזכרו **לא יביא** לנסכים, **ואם הביא** — **פסול,** ועדיין יש לשאול: מבין כל אלה הנזכרים


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:5)

**למעוטי מאי** [למעט את מה] לענין קידוש אמר רב? **אי למעוטי** [אם למעט] יין **קוסס,** הרי **פלוגתא** [מחלוקת] של **ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי היא** (לעיל בבא בתרא צו,א), האם יין כזה בכלל נחשב יין!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:6)

**אי למעוטי** [אם למעט] יין **מזוג,** הלא **עלויי עלייה** [עילה השביח אותו] על ידי המזיגה, ש**אמר ר' יוסי בר' חנינא:** אף שחכמים סבורים שמברכים "הגפן" על יין גם כשאינו מזוג, שלא כדעת ר' אליעזר, מכל מקום **מודים חכמים לר' אליעזר בכוס של ברכה, שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים,** משמע שלענין ברכה וקידוש דווקא יין מזוג הוא המובחר!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:7)

**אי** [אם] תאמר **למעוטי** [למעט] **מגולה,** אין צריך לומר שאין אומרים עליו קידוש, כי **סכנה היא** בכלל לשתות ממנו, שמא שתה ממנו נחש והטיל בו ארס!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:8)

**אי למעוטי** [אם למעט] יין **של שמרים, היכי דמי** [כיצד היה בדיוק]? **אי דרמא תלתא ואתא** [אם שהטיל שלוש מידות מים לתוך השמרים ובא, יצא] משם משקה שיש בו **ארבעה** מידות, והלא **חמרא מעליא** [יין מעולה] **הוא! אי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא** [אם שהטיל שלושה ובא, יצא, משקה שיש בו שלושה ומחצה], **פלוגתא דרבנן** [מחלוקת של חכמים] **ואחרים היא,** והלכה כחכמים, שאין זה קרוי יין כלל!


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:9)

**אלא** יש לומר, שרב בא **למעוטי** [למעט] יין **שריחו רע** שאין מקדשים עליו. **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **לעולם** בא **למעוטי** [למעט] יין **מגולה. ואף על גב דעבריה** [ואף על פי שהעביר אותו] **במסננת, כ**דברי **ר' נחמיה** שלדעתו על ידי כך מיתקן היין ואין חשש לסכנה, **אפילו הכי** [כך] אמר רב שפסול הוא לקידוש, משום שנאמר: **"הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך"** (מלאכי א, ח), שמכאן למדים כי דבר שאין נותנים אותו כמתנה לאדם חשוב אף אין משתמשים בו לצורך גבוה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:10)

ועוד בענין זה של יין הכשר לקידוש, **בעא מיניה** [שאל אותו] **רב כהנא חמוה** [חמיו] של **רב משרשיא מרבא: חמר חווריין** [יין לבן], **מהו** דינו, האם מותר להשתמש בו לצורך נסכים או קידוש? **אמר ליה** [לו]: הרי נאמר: **"אל תרא יין כי יתאדם"** (משלי כג, לא), משמע שהצבע האדום הוא שבחו של היין, ואם אינו אדום אינו ראוי.


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:11)

שנינו במשנה שבמכירת **קנקנים בשרון** מקבל הקונה על עצמו עשר פיטסות (קנקנים שאינם עשויים כל צורכם) למאה. **תאנא** [שנה החכם] שמכל מקום אינו מקבל עליו אלא **פיטסות** (כדים גדולים) **נאות ומגופרות** שעשו אותן עם גופרית כדי לחזקן. ואם לא כן — אינו מקבל, לפי שהן לא ראויות מתחילתן כלל לשימוש.


###### Steinsaltz on Bava Batra 97b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 97b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/97b:12)

א משנה **המוכר יין לחבירו והחמיץ** היין לאחר מכן — **אינו חייב באחריותו,** ופטור המוכר מלשלם ללוקח. אבל **אם ידוע שיינו** של מוכר זה **מחמיץ** — **הרי זה מקח טעות,** שהרי התכוון הקונה לקנות יין המשתמר. **ואם אמר לו** המוכר: **"יין**