## Steinsaltz on Bava Batra Daf 99a

###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:1)

**הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו]: **למטה,** מקום הכרובים, הריהו **כלמעלה** מגובה הכרובים, **מה למעלה אין משמש כלום,** כלומר, השטח שמעל הכרובים אין בו שום דבר ואין החלל מכיל דבר, **אף למטה אין משמש כלום,** שהמקום אינו נחוץ לדברים המצויים בו, לפי שאינם תופסים מקום בעולם החומרי.


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:2)

**מסייע ליה** [לו] הדיוק מכתוב זה **לר' לוי,** ש**אמר ר' לוי, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **ר' יוחנן: דבר זה מסורת בידינו מאבותינו** — **מקום ארון וכרובים אינו מן המדה** שאינו נמדד במידה חומרית ואינו תופס מקום בקודש הקודשים. ומעירים, **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **ארון** הברית **שעשה משה,** כאשר הכניסוהו לקודש הקודשים במקדש שלמה, שכל רוחבו היה עשרים אמה, **יש לו** לארון **ריוח עשר אמות לכל רוח ורוח** משני צדדיו, כי הוא עצמו אינו תופס מקום כלל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:3)

וכן **אמר רבנאי אמר שמואל: כרובים** שבמקדש שעשה שלמה, **בנס הן עומדין, שנאמר: "וחמש אמות כנף הכרוב האחת וחמש אמות כנף הכרוב השנית עשר אמות מקצות כנפיו ועד קצות כנפיו"** (מלכים א ו, כד), וכיוצא בזה מידת כנפיו של הכרוב השני, ואם כן, **גופייהו היכא הוו קיימי** [גופיהם של הכרובים איך היו עומדים]? שהרי שתי הכנפיים עצמן, שהן עשרים אמה, מילאו את כל רוחב הבית! **אלא שמע מינה** [למד מכאן] ש**בנס הן עומדין** ואינם תופסים מקום.


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **אביי:** כיצד ניתן להוכיח מכאן שבנס היו עומדים? **ודלמא** [ושמא] לא היו כנפי הכרובים יוצאות מצידי גופם, אלא **בולטין כתרנגולין הוו קיימי** [היו עומדים], שגופם בולט מלפנים, וכנפיהם יוצאות ממרכז גבם, ונמצא שהגוף אינו תופס מקום נוסף! ובדומה לכך **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רבא: ודלמא** [ושמא] **זה שלא כנגד זה הוו קיימי** [היו עומדים] הכרובים, אלא במקביל, ולכן יש להם מקום! ועוד **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב אחא בר יעקב: ודלמא באלכסונא הוו קיימי** [ושמא באלכסון היו עומדים]!


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:5)

וכן **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע:** **ודלמא ביתא מעילאי רווח** [ושמא נאמר כי בית מרווח יותר למעלה], ורוחב הבית במקום בו יוצאות הכנפיים מן הגוף היה יותר מעשרים אמה, ורק למעלה היה רוחב הבית עשרים אמה, שכן הדרך היא לבנות בית כשקירותיו הולכים וצרים כלפי מעלה! ועוד **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב פפא: ודלמא מיכף הוו כייפי ידייהו** [ושמא היו כופפים קצת את ידיהם], כלומר, את כנפיהם, שלא היו פרושות לגמרי! **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב אשי: ודלמא שלחופי הוו משלחפי** [ושמא היו משולבים זה בזה] בקצות הכנפיים, ולכן לא היו צריכים כל כך הרבה מקום!


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:6)

אגב דיון זה בכרובים, שואלים: **כיצד הן,** הכרובים, **עומדין? ר' יוחנן ור' אלעזר** נחלקו בכך, **חד** [אחד מהם] **אמר: פניהם איש אל אחיו, וחד** [ואחד מהם] **אמר: פניהם לבית,** כלומר, כלפי פנים. ושואלים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] **פניהם איש אל אחיו, הא כתיב** [הרי נאמר]: **"ופניהם לבית"** (דברי הימים ב ג, יג)! ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום** פונים הם זה לזה, כסימן לריצוי ואהבה, **כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום** פניהם לא זה אל זה, אלא לבית.


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:7)

ושואלים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] **ופניהם לבית, הא כתיב** [הרי נאמר]: **"ופניהם איש אל אחיו"** (שמות כה, כ)! ומשיבים: **דמצדדי אצדודי** [שהם פונים קצת הצידה] להסתכל זה בזה, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **אונקלוס הגר אמר: כרובים "מעשה צעצעים"** (דברי הימים ב ג, י) **הן, ומצודדים פניהם** אל ארון העדות **כתלמיד הנפטר מרבו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:8)

א משנה **מי שיש לו בור** השייך לו **לפנים מביתו של חבירו** וזכותו להשתמש בבור — **נכנס** אל הבית **בשעה שדרך בני אדם נכנסין, ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין,** אבל אין הוא נכנס ויוצא בשעות שבהן אנשים אינם נוהגים להיכנס ולצאת מביתם. **ואינו מכניס בהמתו** אל תוך הבית **ומשקה** אותה **מבורו, אלא ממלא** מים בכלי **ומשקה** את הבהמה **מבחוץ. וזה,** בעל הבור, **עושה לו פותחת** (מפתח) לדרך הגישה לבור, **וזה** בעל הבית **עושה לו פותחת.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 99a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 99a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/99a:9)

ב גמרא על מה ששנינו במשנה שבעל הבור ובעל הבית שניהם עושים **פותחת** לבור, שואלים: **להיכא** [להיכן]? **אמר ר' יוחנן: שניהם לבור.** ושואלים: **בשלמא** [נניח] **בעל הבור** עושה מפתח, משום ש**בעי לאשתמורי מיא דבוריה** [רוצה הוא לשמור את המים של בורו], **אלא בעל הבית למה ליה** [לו] לעשות מפתח לבור? והרי אינו רשאי להשתמש במי הבור, שאינו שלו! **אמר ר' אלעזר:**