## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 109a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:1)

אבל אם אסר את נכסיו על בנו במפורש **בחייו ובמותו,** הרי אף **אם מת** — **לא יירשנו,** שאינו רשאי ליהנות מן הנכסים, **ויחזיר,** כלומר, יתן את חלקו בירושה **לבניו או לאחיו, ואם אין לו** מה לאכול כאשר הוא מחזיר — **לוה** מאחרים ויתפרנס מכסף זה **ובעלי חוב באים ונפרעים** את חובם מחלקו בירושה, שהרי עליהם לא נאסר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:2)

א גמרא על האמור במשנה שהגוזל את אביו משלם קרן וחומש ליורשי אביו **אמר רב יוסף: אפילו לארנקי** (ארנק, קופה) **של צדקה** יתן את הסכום אם לא מצא יורש לאביו או שאינו רוצה לתת לו. **אמר רב פפא: וצריך שיאמר** כאשר הוא נותן לצדקה, או למטרה אחרת: **"זה גזל אבי"** ואותו הוא מחזיר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:3)

ב ושואלים לגופה של המשנה: **אמאי** [מדוע] צריך לעשות כן ולהוציא מידיו את הגזילה? **נמחליה לנפשיה** [שימחול אותו, את הגזל, לעצמו], שכיון שהוא עצמו היורש, יכול הוא למחול אותו! **מי** [האם] **לא תנן** [שנינו] במשנה לעיל (בבא קמא קג,א) בענין גזלן שנשבע ולאחר מכן הודה: **מחל לו על הקרן ולא מחל לו על החומש? אלמא** [מכאן] שהחפץ הגזול **בר** [בן] **מחילה הוא** ומדוע לא ימחל לעצמו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:4)

**אמר ר' יוחנן, לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא** [זאת המשנה שלמעלה] היא שיטת **ר' יוסי הגלילי** שיכול למחול, **הא** [זאת משנתנו] היא שיטת **ר' עקיבא** שאינו יכול למחול; ומה עניינה של מחלוקתם?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:5)

— **דתניא** [שכן שנינו בברייתא] על הכתוב: **"ואם אין לאיש גאל להשיב האשם** אליו האשם המושב לה' לכהן**"** (במדבר ה, ח) — **וכי יש אדם בישראל שאין לו גואלים,** קרובים היורשים אותו? הרי כל אדם מישראל הוא מצאצאי יעקב אבינו, וממילא בהכרח יש לו קרוב מבית אביו שיירש אותו! **אלא בגזל הגר הכתוב מדבר,** שכיון שאינו מתייחס עוד למשפחתו הקודמת, ומצד אחר אינו בן של ישראל, ייתכן שלא יהיו לו יורשים כלל ועל כך אמרה התורה שישיב את הגזילה של הגר שמת לכהנים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:6)

**הרי שגזל הגר ונשבע לו** שלא גזלו, **ושמע שמת הגר, והיה מעלה כספו** של תשלום הקרן והחומש לשלמם לכהנים **ו**כן את קרבן **אשמו לירושלים** על מנת להשיב לכהן את הכסף ולהקריב קרבן, **ופגע** (פגש) **באותו הגר,** שהתברר שלא מת, **וזקפו עליו במלוה,** כלומר, לא שילם לו מיד אלא שהגר השאיר בידו את הגזילה כמילווה, **ו**אחר כך **מת** הגר והרי כל נכסיו הינם הפקר — **זכה הלה** (הגזלן) **במה שבידו,** שהרי שוב אין תובעים לממון זה, שכבר אינו נחשב גזילה להשיבה לכהן. אלו **דברי ר' יוסי הגלילי. ר' עקיבא אומר: אין לו** לגזלן **תקנה עד שיוציא גזילו מתחת ידו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:7)

ור' יוחנן מפרש ש**ל**שיטת **ר' יוסי הגלילי, לא שנא לנפשיה** [אינו שונה המוחל לעצמו], כגון גזל אביו או גזל הגר, **לא שנא** [אינו שונה] המוחל **לאחרים**, כלומר, סתם נגזל למי שגזל ממנו — **מצי מחיל** [יכול למחול] על הגזילה, **ול**שיטת **ר' עקיבא, לא שנא** [שונה] **לאחרים ולא שנא לנפשיה** [שונה לעצמו] — **לא מצי מחיל** [אינו יכול למחול].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:8)

**ו**צריכים לומר לדרך זו ש**ל**דעת **ר' יוסי, הוא הדין** ש**אפילו לא זקפו** הנגזל את הגזל **במלוה** הדין כן, שאם רק במקרה שזקפו — הרי אין זה משום מחילה. **והאי דקתני** [וזה ששנה] בברייתא **זקפו עליו במלוה** — הרי זה בא **להודיעך כחו** של **ר' עקיבא,** ש**אפילו זקפן עליו** הנגזל **במלוה,** ולכאורה הרי זה נחשב כאילו החזיר לו, ומעתה הוא רק חייב לו חוב כספי בלבד, מכל מקום **אין לו תקנה עד שיוציא** את ה**גזילה מתחת ידו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:9)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב ששת: אי הכי** [אם כך] אתה מפרש את המחלוקת, **ל**שיטת **ר' יוסי הגלילי** שהוא השונה במשנה לעיל "מחל לו על הקרן" — **לשמעינן** [שישמיע לנו] באותה משנה שיכול למחול **לנפשיה** [לעצמו] **ו**מכאן היינו למדים ש**כל שכן** שהוא מוחל **לאחרים,** ו**ל**שיטת **ר' עקיבא** שאתה סבור שהוא התנא של משנתנו — **לשמעינן** [שישמיע לנו] **לאחרים דלא מצי מחיל** [שאינו יכול למחול], **ו**היינו למדים ש**כל שכן לנפשיה דלא מצי מחיל** [לעצמו שאינו יכול למחול]!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:10)

**אלא אמר רב ששת: הא והא** [זו וזו] גם משנתנו וגם המשנה האמורה לעיל כדברי **ר' יוסי הגלילי,** ומה ששאלנו על האמור במשנתנו מדוע אינו יכול למחול לעצמו, ההסבר לכך הוא ש**כי קאמר** [כאשר אמר] **ר' יוסי הגלילי דמצי מחיל** [שיכול למחול] על הגזל — הרי זה דווקא **לאחרים** וכדברי אותה משנה, **אבל לנפשיה** [לעצמו] **לא מצי מחיל** [יכול למחול], וכדברי משנתנו. **אלא אמאי** [מדוע] **זכה הלה** שגזל את הגר **במה שבידו?** — **משום** ש**זקפן עליו במלוה** ושוב אין זה נחשב כגזילה אלא כסתם חוב שחייב לגר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 109a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 109a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/109a:11)

**רבא אמר: הא והא** [זו וזו], כלומר, גם משנתנו וגם המשנה האמורה לעיל כדעת **ר' עקיבא,** ומה ששנינו במשנה לעיל שיכול למחול הוא משום ש**כי** [כאשר] **אמר ר' עקיבא** ש**לא מצי מחיל** [יכול למחול] — הרי זה דווקא **לנפשיה** [לעצמו], כפי שאמר בגזל הגר, **אבל לאחרים מצי מחיל** [יכול למחול].