## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 114b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:1)

**וקימא לן** [ומוחזק בידינו], כמסקנת הגמרא להלן, שכוונתו היתה שדינו **כגזלן ל**דעת **ר' שמעון,** ואם כן לשיטתו גם גנב וגם גזלן קונים את הנכסים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:2)

א כיון שהזכרנו את דברי רבי דנים בהם עתה **גופא** [לגופם]. **רבי אומר, אומר אני: גנב** דינו **כגזלן. איבעיא להו** [נשאלה להם, לחכמים] כוונת דברי רבי: האם **כגזלן דרבנן קאמר** [לשיטתם של חכמים בענין עורות הוא אומר], וכוונתו — **ו**הוא **לא קני** [קונה], **או דלמא** [שמא] **כגזלן** לשיטתו של **ר' שמעון קאמר** [הוא אומר] **וקני** [והוא קונה]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:3)

ומציעים פתרון לשאלה זו: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במשנתנו: **נטלו מוכסין** את **חמורו** ולסטים את כסותו, ונתנו לו אחר — הרי אלו שלו, שהמוכס שהוא גזלן, והלסטים שהוא גנב — קנה את החפץ ביאוש.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:4)

ונברר: משנה זו **מני** [כשיטת מי היא]? **אי רבנן** [אם כשיטת חכמים], **קשיא** [קשה] מדין **גזלן! אי** [אם] כשיטת **ר' שמעון, קשיא** [קשה] מדין **גנב!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:5)

**אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] ש**רבי כגזלן** של **ר' שמעון קאמר וקני** [הוא אומר, וקונה] הגנב ביאוש, **הא מני** [זו, משנתנו, כשיטת מי היא]? — שיטת **רבי היא,** ו**משום הכי** [כך] **קני** [קונה] הלסטים,


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:6)

**אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] שדעתו שגנב דינו **כגזלן דרבנן** [של שיטת חכמים] **קאמר** [הוא אומר], **ולא קני** [ואינו קונה], **הא מני** [משנתנו זו שלסטים, שהוא גנב, קונה, שיטת מי היא]? — **לא** כשיטת **רבי ולא** כשיטת **ר' שמעון ולא** כשיטת **רבנן** [חכמים]!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:7)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? — **בלסטים מזויין, ו**שיטת **ר' שמעון היא** שגזלן קונה ביאוש. ומקשים: **אי הכי** [אם כך], **היינו** [זהו] בדיוק **גזלן?** ומשיבים: **תרי גווני** [שני מיני] **גזלן** שנה במשנה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:8)

ומציעים עוד פתרון: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה נוספת לדבר ממה ששנינו בברייתא: **הגנב והגזלן והאנס** — קנו את הגזילה שבידם, ולכן **הקדשן הקדש, ותרומתן תרומה, ומעשרותן מעשר.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:9)

ונברר: **מני** [כשיטת מי היא] ברייתא זו? **אי** [אם] כדעת **רבנן** [חכמים], **קשיא** [קשה] מדין **גזלן** שלדעתם אינו קונה! **אי** [אם] כדעת **ר' שמעון, קשיא** [קשה] מדין **גנב** שלדעתו אינו קונה!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:10)

ומעתה: **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] שדין **גנב כ**דין **גזלן** של שיטת **ר' שמעון קאמר** [הוא אומר], **משום הכי קני** [משום כך קונה], **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] **גנב כגזלן דרבנן** [של שיטת חכמים] שגזלן אינו קונה, **הא מני** [ברייתא זו כדעת מי היא]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:11)

ומשיבים: אף כאן מדובר **ב**גנב שהוא **לסטים מזויין, ו**שיטת **ר' שמעון היא** שגזלן קונה. ומקשים: **אי הכי** [אם כך], **היינו** [זהו] **גזלן?** ומשיבים: **תרי גווני** [שני מיני] **גזלן** שנו בברייתא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:12)

**אמר ליה** [לו] **רב אשי לרבה: תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר מדברי רבי עצמו, **דמתני** [שהיה משנה, מלמד] **רבי לר' שמעון בריה** [בנו] בענין מה ששנינו שבמשנה שכל דבר שיש בו אחריות וגנבו האב, ומת האב, שחייבים הבנים להשיבו לבעליו מפני כבוד אביהם: **לא דבר שיש בו אחריות ממש, אלא אפילו פרה וחורש בה, חמור ומחמר אחריו** — **חייבין** הבנים **להחזיר מפני כבוד אביהן** שגזלם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:13)

ונדייק מכאן: **טעמא** [הטעם, דווקא] בגלל הטעם של **מפני כבוד אביהן, הא לאו** [הרי אם לא] טעם זה של **כבוד אביהן** — **לא** היו צריכים להחזיר מן הדין. **שמע מינה** [למד מכאן] שכוונת דברי **רבי** היא שגנב דינו כ**גזלן** של שיטת **ר' שמעון קאמר** [אומר], וקונה. ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:14)

ב שנינו במשנה: **וכן נחיל של דבורים** אם נתייאשו הבעלים ממנו ונטלו אחר — הרי אלו שלו. ושואלים: **מאי** [מה] פירוש **"וכן"?** מדוע יש צורך להוסיף במשנה דוגמא זו?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:15)

ומסבירים, **הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **אפילו נחיל של דבורים,** ש**קנין דרבנן** [מדברי חכמים] **הוא,** שאין לאיש קנין מן התורה בדבורים, **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **האי** [זה] **כיון דרבנן בעלמא** [שמדברי חכמים בלבד] **הוא דקני ליה** [שקונה אותו], **אפילו סתמא נמי מייאש** [בסתם גם כן מתייאש], ועל כן **קא משמע לן** [השמיעה לנו] משנתנו ש**אם נתייאשו הבעלים** — **אין** [כן], **אי** [אם] **לא** — **לא.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:16)

ג עוד שנינו במשנה, ש**אמר ר' יוחנן בן ברוקה: נאמנת אשה ו**כן **קטן** לומר: מכאן יצא נחיל זה ולכן שייך הוא לבעלי מקום זה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:17)

ותוהים: וכי **אשה וקטן בני עדות נינהו** [הם]? והרי פסולים הם לעדות! **אמר רב יהודה אמר שמואל: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שהיו בעלים מרדפין אחריהם,** כלומר, אחרי הדבורים, **ואשה וקטן מסיחין לפי תומם ואומר** הקטן: **מכאן יצא נחיל זה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:18)

ובענין זה מסופר ש**אמר רב אשי: אין מסיח לפי תומו כשר** להעיד על כך, **אלא לעדות אשה בלבד,** שתיקנו חכמים שמי שהיה מסיח לפי תומו שמת בעלה של אשה, אף על פי שהוא פסול לגמרי לעדות, כגון גוי, יהא נאמן, אבל לדבר אחר לא תיקנו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:19)

**אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי: ו**האם **לא** סומכים גם בדברים אחרים? **והרי נחיל של דבורים מסיח לפי תומו הוא** ואשה וקטן נאמנים! ענה לו: **שאני** [שונה] **נחיל של דבורים,** ש**קנין דרבנן** [מדברי חכמים] **הוא** מעיקרו, ולכן סמכו חכמים גם על אלה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:20
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:20)

ושואלים: **ודאורייתא** [ובדבר שמן התורה] **לא? והאמר** [והרי אמר] **רב יהודה אמר שמואל: מעשה באדם אחד שהיה מסיח לפי תומו ואומר: זכורני כשאני תינוק ומורכבני** (הייתי מורכב) **על כתיפו של אבא, והוציאוני מבית הספר והפשיטוני את כתנתי והטבילוני לאכול בתרומה לערב,**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:21
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:21)

**ור' חנינא** היה **מסיים בה** בהרצאת דבריו **הכי** [כך]: שאותו אדם הוסיף וסיפר **וחבירי** היו **בדילין** (נבדלים) **ממני,** **והיו קורין אותי "יוחנן אוכל חלות", והעלהו רבי לכהונה על פיו.** ואם כן, הרי שהעלהו לכהונה, והתיר לו לאכול תרומה שהיא מן התורה, על סמך סיפור שסיפר לפי תומו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:22
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:22)

ענה לו רב אשי: מדובר פה **בתרומה דרבנן** [שמ דברי חכמים] שבזמן הזה, לאחר חורבן, אבל בדין תורה אין סומכים על מסיח לפי תומו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:23
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:23)

ושואלים עוד: **ואכתי דאורייתא** [ועדיין בדברים שמן התורה] **לא? והא** [והרי] **כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי אמר רב חנא קרטיגנא** (מקרטגו), **ואמרי לה** [ויש אומרים] בנוסח זה: **רב אחא קרטיגנא משתעי** [היה מספר]: **מעשה בא לפני ר' יהושע בן לוי ואמרי לה** [ויש אומרים]: ש**מעשה** זה **בא לפני רבי, בתינוק אחד שהיה מסיח לפי תומו ואמר: אני ואמי נשבינו לבין הגוים, יצאתי לשאוב מים** — **דעתי** היתה באותה שעה **על אמי, ללקוט עצים** — **דעתי על אמי,** משמע שהיה עם אימו כל הזמן, ולא נבעלה לגוי ונפסלה בכך לכהונה,


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:24
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:24)

**והשיאה רבי על פיו לכהונה.** ואם כן סומכים על כך אפילו בדבר שיש בו צד איסור מן התורה!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:25
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:25)

ומשיבים: **בשבויה הקילו,** שכיון שאין איסורה ברור, אלא רק חשש חכמים הוא, לכן הקלו בכך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:26
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:26)

ד שנינו במשנה: **אבל לא יקוץ את סוכו** של חבירו כדי להציל את הנחיל שלו שנמצא עליו, ואף לא על מנת ליתן לו את הדמים. **תניא** [שנויה ברייתא]: **ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: תנאי בית דין הוא, שיהא** אדם **יורד לתוך שדה של חבירו וקוצץ סוכו** (ענפו) **של חבירו** כדי **להציל** בכך **את נחילו, ונוטל** בעל השדה **דמי סוכו מתוך נחילו של חבירו. ו**כן


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:27
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:27)

**תנאי בית דין הוא, שיהא** אדם שרואה חבית דבש של חבירו נשברת **שופך** את **יינו** מן החבית שלו **ומציל** לתוכה **את דובשנו של חבירו,** שדבר יקר הוא בהרבה מן היין, **ונוטל דמי יינו מתוך דובשנו של חבירו. ו**כן **תנאי בית דין הוא, שיהא** אדם **מפרק את עציו** שהוא נושא על חמורו **וטוען** במקומם את **פשתנו של חבירו** שחמורו נפל, **ונוטל דמי עציו מתוך פשתנו של חבירו, שעל מנת כן** שיעשו דברים אלה אף שאינם בעצם מן הדין, **הנחיל יהושע לישראל את הארץ.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:28
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:28)

ה משנה **המכיר כליו** **ו**כן **ספריו ביד אחר, ויצא לו שם גניבה בעיר,** כלומר, יצאה שמועה קודם לכן שנגנבו מאיתו דברים אלה — **ישבע לו לוקח** (הקונה שקנה אותם מן הגנב ומחזיק כעת בכלים או בספרים) **כמה נתן** (שילם) בעד אלה **ויטול** ממנו, מבעל הכלים או הספרים את מה ששילם, ויחזיר את הכלים או הספרים לבעליהם. **ואם לאו** [לא] יצא לו שם גניבה — **לאו כל המנו** (אין זה בכוחו) לטעון שחפץ זה נגנב ממנו, וליטול אותו (ואף בתשלום), אף שיכול להוכיח שהחפץ היה פעם שלו, **שאני אומר:** שמא **מכרן לאחר ולקחן** (קנאם) **זה** (המחזיק בספרים) **הימנו** (ממנו), מאותו אדם שקנה אותם מבעליהם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:29
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:29](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:29)

ו גמרא ושואלים על השנוי במשנתנו: **וכי** [וכאשר] **יצא לו שם גניבה בעיר מאי הוי** [מה היה בכך]? **ליחוש דילמא זבנינהו** [נחשוש שמא הוא עצמו מכר אותם], **והוא ניהו קא מפיק שמא** [זה שמוציא את השם] שהיתה גניבה כדי לקבל את ספריו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:30
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:30](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:30)

**אמר רב יהודה אמר רב: כגון שבאו בני אדם בתוך ביתו, ועמד והפגין** (וצעק) **בלילה, ואמר: נגנבו כליי.** ואומרים: **כל שכן עילא** (תואנה) **מצא** שמצא לעצמו עילה טובה יותר להיתלות באנשים אלה, ולטעון טענת גניבה שלא כדין!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:31
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:31](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:31)

**רב כהנא** היה **מסיים בה** בהלכה זו **משמיה** [משמו] של **רב:** מדובר כאן **כגון שהיתה מחתרת חתורה בתוך ביתו, ובני אדם שלנו בתוך ביתו יצאו ואנבורקראות** (חבילות) **של כלים על כתפיהם, והכל אומרים "נגנבו כליו של פלוני",** ואין אנו סומכים על צעקותיו וטענותיו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:32
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:32](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:32)

ושואלים: אף שאנשים כך אומרים "נגנבו כליו של פלוני" מדוע נאמין לו גם על גניבת הספרים? **ודלמא** [ושמא] **כלים** בלבד **הוו** [היו], **ספרים לא הוו** [היו שם] בתוך מה שגנבו ממנו! **אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: כגון דקאמרי נמי** [שהכל אומרים גם כן] ש**ספרים** נגנבו לו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:33
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:33](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:33)

ושואלים: **וליחוש דלמא זוטרי** [ונחשוש שמא נגנבו ספרים קטנים], **וקא טעין רברבי** [והוא טוען בגדולים], כלומר, על ספרים אחרים! **אמר ר' יוסי בר חנינא: דקאמרי** [שאומרים] **ספר פלוני ופלוני** נגנבו, שנוקב בשמות הספרים שאכן היו באותן חבילות שנלקחו מביתו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:34
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:34](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:34)

ושואלים: **ודלמא הוו עתיקי** [ושמא היו ספרים אלה ישנים] שהם זולים יותר, **וקא טעין חדתי** [והוא טוען על ספרים חדשים] שהם יקרים יותר! **אמר רב: כגון דאמרי** [שאומרים אנשים] במפורש **"הללו כליו של פלוני, הללו ספריו של פלוני".**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:35
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:35](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:35)

ושואלים: **ומי** [והאם] **אמר רב הכי** [כך] כפי שמסר בשמו רב כהנא? **והאמר** [והרי אמר] **רב** עצמו: מי ש**בא במחתרת ונטל כלים ויצא** — **פטור** מלשלם. **מאי טעמא** [מה טעם]? — **בדמי קננהו** [בדם קנה אותם] שהרי בעל הבית רשאי להרוג את הגונב במחתרת, ואם לא נהרג — אין מענישים אותו עונש אחר, ואם הגנב עצמו פטור מלהחזיר את הכלי, כיצד נוכל לחייב את הקונה ממנו לעשות זאת?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:36
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:36](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:36)

ומשיבים: **הני מילי דקננהו** [דברים אלה אמורים שקנה אותם] **ב**גנב ה**בא במחתרת, דמעיקרא מסר נפשיה לקטלא** [שמתחילה מוסר את עצמו למיתה עליהם], **אבל הני** [אלה] **כיון** ש**לא מסרו נפשייהו לקטלא** [עצמם למיתה], שהרי לא חתרו מתחילה, אלא באו כאוהבים לביתו ולנו שם אצלו — **לא.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 114b:37
[Steinsaltz on Bava Kamma 114b:37](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/114b:37)

**אמר רבא: לא שנו** שזקוק בעל הבית לכל ההוכחות הללו, **אלא** ב**בעל הבית העשוי** המסוגל **למכור** את **כליו,** שצריך להוכיח שנגנבו, **אבל בעל הבית שאינו עשוי למכור** את **כליו** —