## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 115a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:1)

**לא צריך לאהדורי עליה כולי האי** [לחזר עליו כל זאת] ולדקדק בכל הפרטים וההוכחות הללו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:2)

ושואלים: ומדוע? **ודלמא איצטריך ליה זוזי וזבין** [ושמא הצטרכו לו כספים ומכר] בכל זאת, למרות שאינו רגיל בכך! **אמר רב אשי: הרי יצא לו שם גניבה בעיר,** ועל כך בעיקר אנו סומכים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:3)

א ועוד בענין זה הנזכר במשנה **איתמר** [נאמר]: **גנב ומכר** את החפצים שגנב לאחר, **ואחר כך הוכר הגנב** שנודע מי הוא, נחלקו חכמים עם מי מתדיין הבעלים, האם עם הגנב או עם הקונה. **רב משמיה** [משמו] של **ר' חייא אמר: הדין** (ההתדיינות) של הבעלים שנגנב ממנו החפץ, הוא **עם הראשון,** כלומר, עם הגנב, וממנו הוא תובע את הגניבה, ולא עם הקונה מהגנב. **ר' יוחנן משמיה** [משמו] של **ר' ינאי אמר: הדין עם השני,** כלומר, עם הקונה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:4)

**אמר רב יוסף: לא פליגי** [נחלקו] בעצם ההלכה, אלא שדברו במקרים שונים: **כאן** בדברי ר' יוחנן מדובר **לפני יאוש** הבעלים — **הדין** של הבעלים הוא **עם השני,** שהרי החפץ שלו הוא עדיין. **כאן** בדברי רב מדובר **לאחר יאוש** — **הדין** של הבעלים הוא **עם הראשון.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:5)

**ותרוייהו אית להו** [ושניהם, רב ור' יוחנן, יש להם, מקבלים] את שיטת **רב חסדא,** שאם גזל ולא נתייאשו הבעלים, ובא אחר ונטל את החפץ מן הגזלן — יכול לגבות ממי שירצה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:6)

**אמר ליה** [לו] **אביי: ו**האם **לא** **פליגי** [נחלקו]? **הא** [הרי] **מתנות כהונה כלפני יאוש דמי** [הן נחשבות] **ופליגי** [ונחלקו] באותו ענין, שרב סבור שדינו עם הראשון! **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **אמר לו** לטבח **"מכור לי מעיה של פרה", והיו בהן מתנות** כהונה, שהרי חלק מהמעיים הוא הקיבה, שהיא מתנה הניתנת לכהן מכל בהמת חולין — **נותנן** את המתנות **לכהן, ואינו מנכה לו** למוכר הבהמה **מן הדמים** ששילם לו את שווי הקיבה. אם **לקח** (קנה) **הימנו** (ממנו) את המעיים **במשקל** — אמנם **נותנו לכהן** את מה שמגיע לו, **ו**אולם **מנכה לו** למוכר **מן הדמים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:7)

**ואמר** על זה **רב: לא שנו** שנותן לכהן, ואינו מנכה לטבח מן הדמים **אלא ששקל לעצמו** את בני המעיים. שכיון שהוא עצמו נטל את בני המעיים הרי הוא החייב לכהן, **אבל** אם **שקל לו הטבח** שנמצא אז שהטבח הוא שנטל את המתנות — **הדין** של הכהן הוא **עם הטבח.** משמע שאף במתנות כהונה, שאין הכהן מתייאש מהן, ודינן כגזילה לפני יאוש, סבור רב שהדין הוא עם הראשון דווקא!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:8)

ודוחים, **אימא** [אמור]: **אף דין עם הטבח,** כלומר, אמור שבמקרה כזה הדין גם עם הטבח אם ירצה הכהן להתדיין איתו. והחידוש בדבר הוא, **מהו דתימא** [שתאמר]: **אין מתנות כהונה נגזלות,** וכאילו לא עשה הטבח דבר במה שמסרן לקונה, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שיש בהן דין גזילה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:9)

ושואלים: **ול**שיטת **אביי** ש**אמר: פליגי** [נחלקו] רב ור' יוחנן, **במאי פליגי** [במה באיזה ענין נחלקו]? ומשיבים: הם חולקים **ב**דברי **רב חסדא,** האם לקבל את שיטתו או לא. שלדעת רב אף לפני יאוש — אין דינו של הבעלים אלא עם הגזלן.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:10)

**רב זביד אמר:** אם לפני יאוש — לדעת כולם יכול הבעלים לדון עם הלוקח, ולהוציא מידו את החפץ, ובמה נחלקו? — **כגון שנתייאשו הבעלים** אלא שנתייאשו משעה שהיו החפצים **ביד** ה**לוקח, ולא נתייאשו** כשהיו עדיין **ביד** ה**גנב,**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:11)

**ובהא פליגי** [ובנושא זה נחלקו], **מר סבר** [חכם זה, ר' יוחנן, סבור]: **יאוש ואחר כך שינוי רשות** — **קני** [קונה] הלוקח. אבל **שינוי רשות ואחר כך יאוש** — **לא קני** [קונה], **ומר סבר** [וחכם זה, רב, סבור]: **לא שנא** [שונה] ובכל מקרה הוא קונה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:12)

**רב פפא אמר: בגלימא** שנגנבה **דכולי עלמא** [הכל] **לא פליגי** [נחלקו] **דהדר למריה** [שחוזר לבעליו], **והכא** [וכאן] **ב**שאלה האם **עשו בו** בלוקח, במקרה שהוכר הגנב **תקנת השוק קמיפלגי** [חלוקים הם]:


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:13)

האם גם כאן תיקנו שהקונה בתום לב מן הגנב מקבל מן הבעלים את הכסף ששילם לגנב, כשמחזיר את החפץ, **רב משמיה** [משמו] של **ר' חייא אמר: הדין עם הראשון, דינא** [הדין] שה**לוקח דלישקול זוזי** [יקח את הכסף] מן ה**גנב,** **ולא עשו בו תקנת השוק** שיטול מן הבעלים. **ור' יוחנן משום** [בשם] **ר' ינאי אמר: הדין עם השני** — **דינא** [הדין] של ה**לוקח דלישקול** [שיטול] **מבעל הבית** את כספו, **ועשו בו תקנת השוק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:14)

ושואלים: **וסבר** [והאם סבור] **רב** ש**לא עשו בו תקנת השוק? והא** [והרי] **רב הונא תלמידיה** [תלמידו] של **רב הוה** [היה], **ו**מסופר שאדם אחד שמפני רשעותו היה נקרא **חנן בישא** [הרע], **גנב גלימא וזבנה** [ומכר אותה], ונודע אחר כך שחנן בישא הוא הגנב. **אתא לקמיה** [בא הדין לפני] **רב הונא, אמר ליה לההוא גברא** [לו לאותו אדם] שנגנב לו: **זיל שרי עביטך** [לך פדה את משכונך], כלומר, שלם לקונה מה שנתן לגנב, ואז תקבל את שלך!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:15)

ומשיבים: אין מכאן ראיה, **שאני** [שונה] **חנן בישא** [הרע], **כיון דליכא לאישתלומי מיניה** [שאי אפשר לקבל תשלומים ממנו], שלא היה לו כסף, הרי זה **כ**גנב ש**לא הוכר דמי** [נחשב].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:16)

ובענין זה של תקנת השוק **אמר רבא: אם גנב מפורסם הוא, לא עשו בו תקנת השוק.** ומקשים: **והא** [והרי] **חנן בישא** [הרע] ש**מפורסם הוה** [היה] **ו**בכל זאת **עשו בו תקנת השוק!** ומשיבים: **נהי** [אם אמנם] ש**מפורסם** היה **לבישותא** [לרוע], אבל **לגניבותא** [לגניבה] **לא** היה **מפורסם,** ולכן אינו נכנס בכלל זה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:17)

ב ועוד בענין תקנת השוק. **איתמר** [נאמר]: מי ש**גנב ופרע** מן הגניבה את **חובו,** שהיה חייב למי שהלווהו קודם לכן, או **גנב ופרע בהיקיפו,** שקנה דבר מה בהקפה, ושילם בחפץ הגנוב — **לא עשו בו תקנת השוק** לתת תמורתם למלווה או למי שנתן לו בהקפה, **דאמרי** [שאומרים] לו: **לא אדעתא דהנהו יהיבת ליה מידי** [על דעת הדברים האלה הגנובים נתת לו דבר], שהרי האמנת לו מקודם ונתת לו בהלוואה או בהקפה, ולכן אפשר לקחת את החפץ מידך, וגבה את חובך ממנו באופן אחר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:18)

ועוד בענין תקנת השוק: אם נתן הגנב את הגניבה כ**משכנתא** [משכון כנגד הלוואה], וקיבל עבור החפץ הגנוב שהוא **שוי מאתן** [שווה מאתיים] **במאה,** כלומר, הלוואה בגובה מחצית ערך המשכון — **עשו בו תקנת השוק,** אבל אם היה זה **שוה בשוה** — נחלקו בדבר חכמים, **אמימר אמר: לא עשו בו תקנת השוק,** שאין רגילים אנשים להלוות סכום כסף בשוויה של המשכנתא אלא פחות מזה, ולכן מה שהלוה לגנב אינו בגלל החפץ הגנוב אלא מטעם אחר. **מר זוטרא אמר: עשו בו תקנת השוק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:19)

ואומרים: **והלכתא** [והלכה היא]: **עשו בו תקנת השוק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:20
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:20)

במקרה של **זבינא** [מכר] הרי אם היה **שוה בשוה** — **עשו בו תקנת השוק,** אבל אם מכר **שוה מאה,** שהיה שווה החפץ הגנוב מאה דינרים, **במאתן** [במאתיים], ערך המכירה — **רב ששת אמר: לא עשו בו תקנת השוק, רבא אמר: עשו בו תקנת השוק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:21
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:21)

**והלכתא** [וההלכה היא]: **בכולהו** [בכולם] **עשו בו תקנת השוק, לבר** [חוץ] מהמקרה ש**גנב ופרע בחובו,** או ש**גנב ופרע בהיקיפו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:22
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:22)

מסופר: **אבימי בר נאזי חמוה** [חמיו] של **רבינא הוה מסיק בההוא גברא** [היה נושה באדם אחד] **ארבעה זוזי** [זוזים]. **גנב** אותו אדם **גלימא אתיא ניהליה** [והביא לו] כפרעון חובו, **אוזפיה** [הלווה לו] אבימי **ארבעה זוזי אחריני** [זוזים אחרים]. **לסוף הוכר הגנב. אתא לקמיה** [בא בעל החפץ הגנוב לפני]


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:23
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:23)

**רבינא, אמר** לו: **קמאי** [על הזוזים הראשונים] הרי הוא בגדר **גנב ופרע בחובו, ולא בעי למיתב ליה** [צריך לתת לו] לאבימי חותני **ולא מידי** [דבר], ולחותנו אמר: **הנך** [אותם] **ארבעה זוזי אחריני** [זוזים אחרים] שנתת לגנב על סמך אותה גלימה שהביא לך — **שקול זוזך והדר גלימי** [קח את כספך והחזר את הגלימה].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:24
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:24)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב כהן: ודלמא גלימא בהני זוזי קמאי יהבה ניהליה** [ושמא הגלימה בעד אלה ארבעת הזוזים הראשונים נתן לו], והרי זה, כדברי רבינא, **גנב ופרע בחובו גנב ופרע בהיקיפו, ו**אולם **ארבעה זוזי בתראי** [זוזים אחרונים] **הימוני הימניה** [האמין לו], ונתנם לו בהלואה בלי קשר לגניבה, **כי היכי דהימניה מעיקרא** [כמו שהאמין לו מההתחלה] לפני שהביא לו את הגלימה, ונמצא שאין הבעלים צריך לשלם לו דבר! **איגלגל מילתא** [התגלגל הדבר] בין חכמים שונים, **מטא לקמיה** [בא הדבר הזה לפני] **ר' אבהו, אמר: הלכתא** [הלכה] **כרב כהן.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:25
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:25)

מסופר: **נרשאה** [איש מהמקום נרש] **גנב ספרא** [ספר], **זבניה לפפונאה בתמנן זוזי** [ומכר אותו לאיש מפפוניא בשמונים זוז], **אזל פפונאה זבניה לבר מחוזאה במאה ועשרין זוזי** [הלך האיש מפפוניא ומכר אותו לבן מחוזא במאה ועשרים זוז], **לסוף הוכר הגנב, אמר אביי: ליזיל מרי דספרא** [שילך בעל הספר] **ויהב ליה לבר מחוזא תמנן זוזי ושקיל ספריה** [ויתן לבן מחוזא שמונים זוז ויקח את ספרו], **ואזיל בר מחוזאה ושקיל ארבעין מפפונאה** [וילך בן מחוזא ויקח ארבעים מבן פפוניא].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:26
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:26)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רבא: השתא** [עכשיו] הרי **לוקח מגנב עשו בו תקנת השוק, לוקח מלוקח** שלא התעסק כלל עם הגנב **מיבעיא** [נצרכה לומר]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:27
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:27)

**אלא אמר רבא:** כך יעשה: **ליזיל מריה דספרא ויהיב ליה לבר מחוזאה מאה ועשרין זוזי** [שילך בעל הספר ויתן לו לבן מחוזא מאה ועשרים זוז ששילם] **ושקיל ספריה** [ויקח את ספרו], **וליזיל מרי דספרא** [וילך בעל הספר] **ולישקול ארבעין מפפונאה ותמנן מנרשאה** [ויקח ארבעים מבן פפוניא שמכר והרויח סכום זה, ושמונים מבן נרש שגנב].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 115a:28
[Steinsaltz on Bava Kamma 115a:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/115a:28)

ג משנה **זה בא בחביתו של יין וזה בא בכדו של דבש** ונפגשו, אירע ש**נסדקה חבית של דבש, ושפך זה** בעל היין **את יינו** **ו**על ידי כך **הציל את הדבש,** ששווה יותר מן היין, בכך שהעביר את הדבש **לתוכו,** לתוך החבית ששפך ממנה את היין —