## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 12b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:1)

**הא קיימא לן** [הרי מוחזק לנו] להלכה ש**לא בעינן** [צריכים] להיות המיטלטלים **צבורין** בתוך הקרקע כדי שייקנו אגב קנין הקרקע, והם נקנים אגב הקרקע בכל מקום שהם נמצאים!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:2)

**אלא, מאי אית** [מה יש] **לך למימר** [לומר] כי **שאני מטלטלי דניידי ממטלטלי דלא ניידי** [שונים המיטלטלים הניידים כגון עבדים, ממיטלטלים שאינם ניידים],


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:3)

**הכא נמי** [כאן גם כן] לשיטה שעבדים הריהם כקרקעות, צריך אתה לומר **שאני מקרקעי דניידי ממקרקעי דלא ניידי** [שונות הקרקעות הניידות מקרקעות שאינן ניידות], **עבדא מקרקעי דניידי** [העבד קרקעות הניידים] **הוא,** לכן אינו נקנה עם הקרקע אלא אם כן הוא עומד בתוכה, **התם** [שם] הקונה עשר קרקעות בעשר מדינות, הלא **סדנא דארעא חד** [הסדן, המושב, של הארץ אחד] **הוא** ונמצא שכולן מחוברות כאחת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:4)

א שנינו במשנה שחייב המזיק רק על **נכסים שאין בהן מעילה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:5)

מלשון המשנה מדייקים: רק **מעילה הוא דלית בהו** [שאין בהם], **הא מקדש קדשי** [הרי בכל זאת קדושים הם], כלומר, מדובר במשנתנו גם בקדשים, ואולם דווקא באלה שאין בהם חיוב של מעילה אם נהנה מהם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:6)

ושואלים: **מאן** [מיהו] ה**תנא** שלפי שיטתו אפשר להבין את הדברים? **אמר ר' יוחנן:** מדובר במשנתנו **בקדשים קלים** כגון שלמים, **ואליבא** [ועל פי שיטתו] של **ר' יוסי הגלילי,** ש**אמר** שקדשים קלים **ממון בעלים הוא.** שרק משמקריבים אותם חלה עליהם קדושה חמורה, שכל הנהנה מהם מועל בקדשי שמים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:7)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: מה שנאמר במי שכופר בטענה שממון חבירו נמצא בידו **"ומעלה מעל בה'** וכיחש בעמיתו בפקדון**"** (ויקרא ה, כא), הרי זה בא **לרבות** אם הפקיד חבירו אצלו **קדשים קלים שהן ממונו** של המקריב, אלו **דברי ר' יוסי הגלילי,** שאף זה בכלל "וכיחש בעמיתו".


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:8)

ושואלים, **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: כהן **המקדש** אשה **בחלקו** המגיע לו מן הקרבנות, **בין** שמקדשה בחלקו **בקדשי קדשים, בין** שמקדשה **בקדשים קלים** — **אינה מקודשת,** שאין זה ממונו. **לימא** [האם לומר] שמשנה זו אינה **כ**דעת **ר' יוסי הגלילי?**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:9)

ומתרצים: **אפילו תימא** [תאמר] שהוא כדעת **ר' יוסי הגלילי,** **כי** [כאשר] **אמר ר' יוסי הגלילי** שקדשים קלים ממונו הם — הרי זה דווקא **מחיים, אבל לאחר שחיטה** למזבח — **אפילו ר' יוסי הגלילי מודה דכי קא זכו** [שכאשר זוכים] הבעלים והכהנים בחלק מן השלמים — **משלחן גבוה קא זכו** [הם זוכים], כלומר, שהקרבן נעשה כולו קודש לה', ולאחר מכן ניתן חלק לכהנים ולבעלים שיש להם זכות ליהנות ממנו, ואין זה עוד ממון הבעלים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:10)

ושואלים: **ומחיים** ובזמן שהקדשים חיים **מי** [האם] **אמר** שממונו הם? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **בכור מוכרין אותו תם חי,** כלומר, בעודו תמים בלי מום והוא חי (**ו**אולם **לא** כאשר הוא כבר **שחוט,** שאז נאסר הוא בהנאה), **ו**אילו בכור **בעל מום** מוכרים בין שהוא **חי ו**בין שהוא **שחוט. ומקדשין בו** כהנים **את האשה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:11)

**ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לא שנו** הלכה זו **אלא** דווקא אצל **בכור בזמן הזה,** ש**כיון** ש**לא חזי** [ראוי הוא] **להקרבה,** שהרי אין בית המקדש קיים ואין מקריבים עוד את הבכורות **אית להו** [יש להם] **לכהנים זכייה בגוייהו** [בהם] בבכורות, שהרי מיד כשנופל מום בבכור הוא מותר לכהן באכילה, ולכן אף כשהוא תם יש כבר זכות מסויימת לכהן בו. **אבל בזמן שבית המקדש קיים דחזי** [שראוי] הבכור **להקרבה** — **לא.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:12)

**ואיתיביה** [והקשה לו] **רבא לרב נחמן** ממה ששנינו: מה שנאמר בכתוב **"ומעלה מעל בה'"** הרי זה בא **לרבות קדשים קלים שהן ממונו,** אלו **דברי ר' יוסי הגלילי,** ור' יוסי הגלילי העוסק בדיני מעילה עוסק בזמן שבית המקדש קיים, והרי אף הבכור בכלל קדשים קלים הוא. ואם כן, ממון הכהן הוא!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:13)

**ומשני** [ומתרץ] **רבינא** קושיה זו, באומרו כי ר' יוסי הגלילי מדבר **בבכור** ש**בחוצה לארץ, ואליבא** [ועל פי שיטתו] של **ר' שמעון,** ש**אמר: אם באו** הבכורות **תמימים** מחוץ לארץ — **יקרבו** לקרבן. ומלשונו שאמר **"אם באו"** אפשר לדייק כי רק בדיעבד — **אין** [כן] יקריבום, אבל **לכתחלה** — **לא,** וכיון שאינם שייכים להקרבה, ברשות כהן הם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 12b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 12b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/12b:14)

**ואם איתא** [יש] מקום לסברה זו **דכי** [שכאשר] **אמר ר' יוסי הגלילי** שקדשים קלים **ממונו הוא** — **מחיים,**