## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 14a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:1)

**ולא קבל עליו שמירת נזקיו,** שהתנה שלא יהא אחראי לנזקים שיזיק השור, ולפיכך חייב המשאיל לשלם לשואל, ואם היה השור תם — משלם חצי נזק.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:2)

ושואלים: **אי הכי אימא סיפא** [אם כך אתה מפרש, אמור את סוף הברייתא]: **נפרצה** הגדר **בלילה או שפרצוה לסטים ויצתה והזיקה** — **פטור,** נדייק מכאן: דווקא בלילה הוא פטור, **הא** [הרי] אם היה הדבר **ביום** — יהא **חייב,** ואולם כיצד אפשר לומר זאת? **הא** [הרי] לשיטתך מדובר במשנתנו במי ש**לא קבל עליו** **שמירת נזקיו**!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:3)

ומשיבים: **הכי קאמר** [כך הוא אומר], כך צריך לפרש את סוף הברייתא, שהוא דן במקרה אחר: **אם קבל עליו שמירת נזקיו** — **חייב,** ואולם אם **נפרצה בלילה, או שפרצוה לסטים ויצתה והזיקה** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:4)

על עצם שיטתו של ר' אלעזר, שחצר השותפים פטורים בה השותפים על נזקי השן והרגל, שואלים: **איני** [וכי כן הוא] וכי אפשר לומר כדברי ר' אלעזר? **והא תני** [והרי שנה] **רב יוסף** ברייתא זו: **חצר השותפים והפונדק** — **חייב בהן על השן ועל הרגל.** הרי זו **תיובתא** [קושיה חמורה] על **ר' אלעזר!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:5)

ומשיבים: **אמר** [יכול היה לומר] **לך ר' אלעזר:** **ותסברא מתניתא מי לא פליגי** [וכי סבור אתה שהברייתות עצמן אינן חלוקות] בנושא זה? אפשר להראות שיש גם ברייתא החולקת על דעה זו, **והתניא** [והרי שנויה ברייתא]: **ארבעה כללות** (כללים) **היה ר' שמעון בן אלעזר אומר** **ב**ענין המקומות שבהם היו ה**נזקין** וחיוב המזיק עליהם: **כל** מקום **שהוא רשות לניזק ולא למזיק** — **חייב** המזיק **בכל.** מקום שהוא רשות של ה**מזיק ולא לניזק** — **פטור** המזיק **מכל.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:6)

מקום שהוא רשות **לזה ולזה, כגון חצר השותפים** א**ו הבקעה** (שטח רחב השייך לציבור) — **פטור בה על השן ועל הרגל,** ואילו **על הנגיחה ועל הנגיפה ועל הנשיכה ועל הרביצה ועל הבעיטה** שכולן הן קרן ותולדותיה — **תם משלם חצי נזק, ומועד משלם נזק שלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:7)

מקום שאינו שייך **לא לזה ולא לזה, כגון חצר שאינו של שניהם** — **חייב בו על השן ועל הרגל,** ואילו **על הנגיחה ועל הנשיכה ועל הנגיפה ועל הרביצה ועל הבעיטה** שהן תולדות קרן — **תם משלם חצי נזק, ומועד משלם נזק שלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:8)

**קתני מיהת** [שנינו על כל פנים]: **חצר השותפין והבקעה** — **פטור בה על השן ועל הרגל** וכדעת ר' אלעזר. ואם כן אין להקשות עליו מברייתא אחרת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:9)

ושואלים: מכל מקום **קשיא אהדדי** [קשות הן הברייתות זו על זו]!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:10)

ומשיבים: **כי תניא** [כאשר שנויה ההלכה] **ההיא** בדברי ר' שמעון בן אלעזר, הרי זה **בחצר** ה**מיוחדת לזה ולזה,** כלומר, שבחצר זו מותר לשני השותפים להשתמש **בין לפירות בין לשוורים,** ולכן אין המזיק חייב על נזק שן ורגל שגרם שורו לפירות חבירו. ואילו **ההיא** [אותה ברייתא] ששנה **רב יוסף** שחייב בה בחצר השותפים על נזקי שן ורגל — **בחצר מיוחדת** לשותפות רק **לפירות, ואינה מיוחדת לשוורים** שאין רשות להכניס בה שוורים. **דלגבי** [שאצל] נזקי **שן,** כיון שאסור להכניס בה שוורים, **הויא לה** [הרי היא] כמו **חצר הניזק** וחייב בעל השור.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:11)

ומעירים: **דיקא נמי** [מדוייק גם כן] פירוש זה מלשון הברייתות, **דקתני הכא** [ששנה כאן] בברייתא ששנה רב יוסף, חצר השותפים **דומיא** [בדומה] ל**פונדק** שנשנה יחד עמה, שאינו מקום מיוחד להכניס שם שוורים אלא רק פירות, **וקתני התם** [ושנה שם] בברייתא של ר' שמעון בן אלעזר, חצר השותפין **דומיא** [בדומה] ל**בקעה** שהיא מקום הפתוח לכל וגם לשוורים, ואם כן **שמע מינה** [למד מכאן] שתירוץ זה שתירצנו נכון הוא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:12)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' זירא: כיון** שבברייתא של רב יוסף מדובר שהחצר **מיוחדת לפירות** עבור שני השותפים, מדוע חייב בעל השור בשן ורגל? **הא** [הרי] כדי לחייבו **בעינן** [צריכים אנו] שיתקיים הפסוק **"ובער בשדה אחר"** (שמות כב, ד) **וליכא** [ואין כאן], שהרי אין זה שדה של אחר, אלא שדה השייך לשניהם!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:13)

**אמר ליה** [לו] **אביי: כיון** ש**אינה מיוחדת לשוורים** ואסור להכניס בה שור, **"שדה אחר" קרינא ביה** [קוראים אנו בו] לענין נזקים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:14)

בעקבות דיון זה **אמר ליה** [לו] **רב אחא מדיפתי לרבינא: לימא** [האם לומר] **מדמתניתא לא פליגי, אמוראי נמי לא פליגי** [מכיון שהברייתות אינן חלוקות, גם האמוראים ר' אלעזר ורב חסדא אינם חלוקים] ונאמר שר' אלעזר אמר דבריו במקרה אחד, ורב חסדא אמר במקרה אחר, ואינם חלוקים כלל?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:15)

**אמר ליה** [לו]: **אין** [כן] הוא הדבר. **ואם תמצא לומר** בכל זאת כי **פליגי** [חלוקים הם] הרי **בקושיא** שהקשה **ר' זירא ובפירוקא** [ובתירוץ] של **אביי פליגי** [חלוקים הם], האם שדה שותפים שאין רשות להכניס לתוכה שוורים אף שמותר להניח שם פירות — הריהי בכלל "שדה אחר", או לא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:16)

א כיון שהוזכרה התוספתא שבה הובאו הכללים שקבע ר' שמעון בן אלעזר, דנים בה. **גופא** [לעצמה]: **ארבעה כללות היה ר' שמעון בן אלעזר אומר בנזקין,** והכלל הראשון: **כל** מקום **שהוא רשות לניזק ולא למזיק** — **חייב בכל.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:17)

ומדייקים: **"על הכל" לא קתני** [שנה], כלומר, לא היתה כוונה לומר שחייב על כל מיני אבות הנזיקין, **אלא "חייב בכל"** — לומר שחייב לשלם **בכולי** [בכל] ה**נזק,** כלומר, תשלום מלא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:18)

**מני** [כשיטת מי היא] הלכה זו — כשיטת **ר' טרפון היא,** ש**אמר** כלל: **משונה** דין **קרן בחצר הניזק,** ש**נזק שלם משלם** ואפילו היה זה שור תם. שכיון שנכנס לחצר הניזק שלא ברשות אין אנו מקילים בתם יותר מבמועד, כפי שהוא ברשות הרבים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:19)

ואולם **אימא סיפא** [אמור את סוף הברייתא] ונראה אם אמנם אפשר לפרש כן, שהרי שנינו שם: חצר שאינה מיוחדת **לא לזה ולא לזה, כגון חצר שאינו של שניהם** — **חייב בה על השן ועל הרגל.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:20
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:20)

ויש לברר: **מאי** [מה פירוש] **"לא לזה ולא לזה"? אילימא** [אם תאמר] שאינה רשות **לא לזה ולא לזה כלל, אלא** של אדם **אחר** — **והא בעינא** [והרי צריכים אנו] שיתקיים **"ובער בשדה אחר"** כדי לחייבו, **וליכא** [ואין כאן], שהרי אין זה שדהו של הניזק!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:21
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:21)

**אלא** **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שיש לפרש: **לא לזה ולא לזה אלא דחד** [של אחד מהם], של הניזק, **וקתני סיפא** [ושנינו בסופה של הברייתא] שבמקרה כזה **תם משלם חצי נזק ומועד משלם נזק שלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:22
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:22)

אם כן **אתאן** [באנו] **ל**שיטת **רבנן דאמרי** [חכמים, שאומרים]: **משונה** דין **קרן** שמזיק **בחצר הניזק,** שכיון שהוא משונה ובלתי רגיל, תם **חצי נזק הוא** ש**משלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:23
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:23)

וכי **רישא** [ראשה] של הברייתא כדעת **ר' טרפון וסיפא רבנן** [וסופה כדעת חכמים]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:24
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:24)

ומשיבים: **אין** [כן] כך הוא. **דהא** [שהרי] **אמר ליה** [לו] **שמואל לרב יהודה: שיננא** [גדול השיניים], **שבוק מתניתין ותא אבתראי** [עזוב את משנתנו ובוא אחרי], כלומר, אל תתקשה בלשון הברייתא ובמשנה ותנסה להביאן לידי אחדות פנימית, אלא לך לפי הכרעה שאומר לך, שהיא מסקנת ההלכה, כי ברייתא זו אינה אחידה, אלא **רישא** [ראשה] **ר' טרפון, וסיפא רבנן** [וסופה חכמים].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:25
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:25)

**רבינא משמיה** [משמו] של **רבא אמר:** כל הברייתא **כולה** כשיטת **ר' טרפון היא, ומאי** [ומה פירוש] חצר שאינה מיוחדת **לא לזה ולא לזה,** כוונתו — אינה מיוחדת **לא לזה ולא לזה לפירות, אלא דחד** [של אחד מהם] הניזק, **ולזה ולזה** מיוחדת היא **לשוורים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:26
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:26)

**דלגבי** [שאצל] **שן הויא לה** [הרי היא] **חצר הניזק, ולגבי** [ואצל] **קרן הויא לה** [הרי היא] **רשות הרבים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:27
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:27)

ואומרים: **אי הכי** [אם כך] מדוע **ארבעה** כללים הם? הרי **שלשה הוו** [הם], שיש כאן רק שלוש הלכות עקרוניות: רשות הניזק — שחייב בה על הכל, רשות המזיק — שפטור בה על הכל, ורשות משותפת — שחייב בה על הקרן ולא על השן. ואין המקרה הרביעי אלא צירוף של העקרונות הקודמים — חיוב שן בחצר הניזק, וחיוב קרן ברשות משותפת!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 14a:28
[Steinsaltz on Bava Kamma 14a:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/14a:28)

**אמר רב נחמן בר יצחק:**