## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 18a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:1)

כאן המחלוקת היא **ב**מקרה ש**התיז צרורות** אגב הידוס, **ובפלוגתא** [ובמחלוקת] של **סומכוס ורבנן** [וחכמים] שהוזכרה מקודם **קמיפלגי** [חלוקים הם] אם בכלל דנים כוחו כגופו או לא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:2)

ומציעים פתרון נוסף, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא: **תרנגולין שהיו מחטטין בחבל דלי, ונפסק החבל ונשבר הדלי** — בעליהם **משלמין נזק שלם. שמע מינה** [למד מכאן] כי **בתר מעיקרא אזלינן** [אחר ההתחלה אנו הולכים] לענין חיוב תשלומים! ודוחים: אין להוכיח מכאן, **תרגמא** [תרגם], הסבר את הענין כמתייחס אל ה**חבל,** שעל החבל משלמין נזק שלם, ולא על הדלי, שנזקו הוא בכלל צרורות.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:3)

ושואלים: **והא** [והרי] אכילת **חבל** דבר **משונה הוא** שאינו דרכו של תרנגול, ואין דינו כשן אלא כקרן, ומדוע שישלם נזק שלם? ומשיבים: כאן מדובר בחבל שהיה **מאוס** (מלוכלך) **בלישה** של בצק, ודרך התרנגול לנקר בו. ומקשים: **והא** [והרי] **"נשבר דלי" קתני** [שנה] משמע שביחס לדלי המחלוקת! **אלא,** יש לומר כי ברייתא זו כשיטת **סומכוס היא דאמר** [שאומר] כי **צרורות** — **נזק שלם משלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:4)

ושואלים: **אי** [אם] כדעת **סומכוס,** **אימא סיפא** [אמור את סוף הברייתא] שנאמר שם: **ניתז ממנו שבר ונפל על כלי אחר ושברה, על הראשון** — **משלם נזק שלם, ועל האחרון** — **משלם חצי נזק. ואי** [ואם] לשיטת **סומכוס** היא הברייתא, **מי אית ליה** [האם יש לו, האם הוא סובר] כלל את דין תשלום **חצי נזק** על נזקי צרורות של רגל?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:5)

**וכי תימא** [ואם תאמר] **שאני ליה** [שונה לו] **לסומכוס** **בין נזק** שגרם **כחו,** שמכוחו, באופן ישיר, הועף דבר והזיק, **ל**בין נזק שנגרם על ידי **כח כחו,** והשבר שנפל מן הדלי הוא כח כוחו, ובזה מודה סומכוס שמשלם רק חצי נזק — **ואלא הא דבעי** [שאלה זו ששאל] **רב אשי: כח כחו לסומכוס,** האם **ככחו דמי** [נחשב], **או לאו** [לא] **ככחו דמי** [נחשב]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:6)

**תפשוט ליה** [תפתור לו] מכאן **דלאו** [שלא] **ככחו דמי** [הוא נחשב], וכיון שלא פתר רב אשי שאלה זו, משמע שאין לה פתרון!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:7)

**אלא לאו** [האם לא] כשיטת **רבנן** [חכמים] **היא** ברייתא זו, **ו**אם כן **שמע מינה** [למד מכאן] כי **בתר מעיקרא אזלינן** [אחר הפעולה של ההתחלה אנו הולכים] ומשום כך כל מה שנעשה מכוחו של בעל החיים המזיק כדרכו — משלם עליו, ולכן משלם גם עבור הדלי נזק שלם!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:8)

**אמר רב ביבי בר אביי:** אפשר לדחות ולומר שמדובר במקרה **דקאזיל מיניה מיניה** [שהולך ממנו וממנו] כלומר, שהתרנגול היה מגלגל את הדלי, ובתוך כך נשבר, ולכן חייב עליו. ואין לדעת מכאן מה יהא הדין כאשר לאחר שיתגלגל מכוחו יישבר. ואם כן נשארה השאלה פתוחה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:9)

א **בעי** [שאל] **רבא** שאלה זו: **חצי נזק צרורות** האם **מגופו** של המזיק **משלם** כדרך שמשלם חצי נזק בנזקי קרן של שור תם, **או מעלייה משלם** כדרך שמשלם בשאר נזקים? וצדדי השאלה: **מגופו משלם** שכן **לא אשכחן** [מצאנו] **חצי נזק** ש**משלם מעלייה, או דלמא** [שמא] **מעלייה משלם** שכן **לא אשכחן** [מצאנו] מזיק **כאורחיה** [כדרכו] ש**משלם מגופיה** [מגופו]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:10)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לבעיה זו ממה ששנינו בברייתא: **הידוס** (קיפוץ) **אינו מועד, ויש אומרים: הרי זה מועד.** ומתחילה יש לתקן את הלשון: **הידוס סלקא דעתך** [יעלה על דעתך] לומר שנחלקו בו? הרי ודאי הוא מועד ככל נזקי רגל, שהרי זו דרכו! **אלא לאו** [האם לא] הכוונה היא **הידוס והתיז** צרורות,


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:11)

**ובהא קמיפלגי** [ובנושא זה נחלקו]: **מאן דאמר** [מי שאומר] **אינו מועד קסבר** [סבור הוא] כי **מגופו משלם, ומאן דאמר** [ומי שאומר] **מועד** — **קסבר** [סבור הוא] כי **מעלייה משלם,** ונמצא שמחלוקת תנאים היא מהיכן משלם חצי נזק צרורות.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:12)

ודוחים: **לא,** אפשר לומר כי **בפלוגתא** [במחלוקת] של **סומכוס ורבנן קמיפלגי** [וחכמים חלוקים הם] אם כוחו כגופו או לא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:13)

**תא שמע** [בוא ושמע] פתרון ממה ששנינו במקור אחר: **הכלב שנטל חררה** (עוגה הנאפית על גחלים) ואגב כך נטל עימו גחלת **והלך לגדיש** לאוכלה, **ואכל** את **החררה** **והדליק את הגדיש, על החררה** שאכל — **משלם נזק שלם** כדין שן, **ועל הגדיש** שנשרף — **משלם חצי נזק,** ור' אלעזר אומר שאף על הגדיש שנשרף משלם נזק שלם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:14)

**מאי טעמא** [מה טעם] הדבר שלדעת התנא קמא משלם חצי נזק על הגדיש, **לאו** [האם לא] **משום** שנזק זה **הויא להו** [הריהו נחשב] **צרורות?** שהגחלת נפלה מפיו וגרמה לנזק, **ותני עלה** [ושנויה ברייתא עליה]: שמה שאמרו ש**משלם חצי נזק** — הכוונה היא **מגופו,** נמצא שתשלום חצי נזק צרורות הוא מגופו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:15)

ודוחים: **ותסברא** [וכי סבור אתה] שאפשר לפרש כך? שהרי לפי זה סבור ר' אלעזר שמשלם גם נזק שלם מגופו, וכי **לר' אלעזר נזק שלם מגופיה מי אשכחן** [האם מצאנו]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:16)

**אלא** מדובר **כגון דשני בהא** [ששינה בזו] **בגחלת,** שהכלב עצמו השליך אותה על הגדיש, **ור' אלעזר סבר לה** [סבור] **כר' טרפון** ש**אמר: משונה קרן בחצר הניזק,** ש**נזק שלם משלם,** שכל דבר שגורם נזק באופן משונה שלא כדרכו, אם היה זה בחצר הניזק — משלם נזק שלם, ומגופו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:17)

ואת ההשוואה הזו דוחים: **ולא היא,** אין הדבר כך, שכן **מאי טעמא מוקמת לה** [מה טעם מעמיד אתה את הברייתא הזו] **כר' טרפון** — **משום נזק שלם** שאמרנו שמשלם מגופו לדעת ר' אלעזר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:18)

ואולם אפשר להסביר הלכה זו באופן אחר, כי **ר' אלעזר סבר כסומכוס** ש**אמר: צרורות** — **נזק שלם משלם, וסבר לה** [וסבור] מצד אחר **כר' יהודה** ש**אמר** שגם בשור מועד **צד תמות במקומה עומדת,** שחצי נזק שהיה חייב כשור תם נשאר גם כשנהיה שור מועד, ומשלם חצי נזק מגופו (כתם) וחצי אחר מנכסי הבעלים כמועד. **וכי קתני** [וכאשר שנינו] שמשלם **מגופו** — הרי זה מתייחס רק **אצד** [על צד] **תמות,** אף שהוא משלם נזק שלם על צרורות, כמועד.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 18a:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 18a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/18a:19)

**אמר ליה** [לו] **רב סמא בריה** [בנו] של **רב אשי לרבינא: אימור דשמעת ליה** [אמור ששמעת לו] **ל**שיטת **ר' יהודה,** שצד תמות עומד במקומו, **ב**נזקי קרן, שמתחילה היה **תם ונעשה** לאחר מכן **מועד,** ואולם **ב**נזקי צרורות שהם נזקי רגל, ולגביהם הוא **מועד מתחילתו**