## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 21b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:1)

**בעלמא** [בדרך כלל] על נזקי **בור ברשותו** — **פטור, ושאני הכא** [ושונה המקרה כאן] **דאמר** [שיכול לומר] בעל הבהמה לבעל הפירות: **לאו כל כמינך דמקרבת להו** [אין ביכלתך לקרב אותם], את **פירותך לרשות הרבים ומחייבת להו לתוראי** [ולחייב את שורי] על ידי כך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:2)

**ו**מצד שני **שמואל אמר: בעלמא** [בדרך כלל] **בור ברשותו** — **חייב,** אלא **דבשלמא** [שנניח] ב**בור איכא למימר לאו אדעתיה** [יש מקום לומר שלא עלה על דעתו] של הניזק שהבור נמצא שם והוא עשוי להזיק, ולכן חיייב בעל הבור, **אלא פירות** השטוחים על פני הקרקע **מי איכא למימר לאו אדעתיה** [האם יש מקום לומר שאין זה לדעתו] של השור? **הא חזי להו** [הלא רואה הוא אותם]!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:3)

ומציעים: **לימא** [האם לומר] שמחלוקת זו בענין **מחזרת** הבהמה ראשה **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא,** **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **אכלה מתוך הרחבה** — **משלמת מה שנהנית,** אכלה **מצידי הרחבה** — **משלמת מה שהזיקה,** אלו **דברי ר' מאיר ור' יהודה.** ואילו **ר' יוסי ור' אלעזר אומרים: אין דרכה** של הבהמה **לאכול** ברשות הרבים **אלא להלך,** ולכן היא חייבת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:4)

תחילה אנו מבינים כי גם דברי ר' יוסי מתייחסים לאוכלת מצידי רחבה, ואם כן נמצא לכאורה כי דעת **ר' יוסי היינו** [הריהי] כדעתו של ה**תנא קמא** [הראשון] ר' מאיר, שחייבת על מה שאכלה בצידי רחבה, שאין דרכה לאכול אלא להלך. **אלא** כיון שיש מחלוקת בדבר, צריך לפרש כי בענין **מחזרת איכא בינייהו** [יש ביניהם] מחלוקת. כיצד? — ה**תנא קמא סבר** [הראשון סבור] ש**מחזרת נמי** [גם כן] **משלם** רק **מה שנהנית, ור' יוסי סבר: משלמת מה שהזיקה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:5)

ודוחים: **לא,** אפשר לומר **דכולי עלמא** [שלדעת הכל] בדין **מחזרת** הלכה **אי** [או] **כרב אי** [או] **כשמואל,** כלומר, יכול אתה לומר הן לכאן והן לכאן. **והכא** [וכאן] **ב**שאלה מה בא ללמדנו הפסוק **"ובער בשדה אחר"** (שמות כב, ד) **קא מיפלגי** [חלוקים הם]; **מר סבר** [חכם זה, ר' מאיר, סבור]: **"ובער בשדה אחר"** בא למעט — **ולא** מחייב על כך **ברשות הרבים, ומר סבר** [וחכם זה, ר' יוסי, סבור]: **"ובער בשדה אחר"** בא למעט — **ולא ברשות המזיק,** אבל ברשות הרבים חייב בנזקי שן.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:6)

ותוהים: **ברשות המזיק** מה חידוש בדבר שפטורה? **לימא** [יאמר] בעל הבהמה: **פירך** [פירותיך] **ברשותי מאי בעי** [מה הם מבקשים, עושים שם], ובוודאי אין הוא חייב על נזקים שנגרמו להם! **אלא** יש לומר שביחס להלכות של **אילפא ור' אושעיא איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל], שאם הבהמה לא הלכה כדרכה אלא שאכלה מעל גבי צוואר חברתה וכיוצא בזה, האם דינה כאוכלת ברשות הרבים, או כיון שאין זה דרכה לעשות כן — חייבת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:7)

א משנה **הכלב והגדי שקפצו מראש הגג ושברו** בתוך כך **את הכלים** — **משלם נזק שלם** עליהם **מפני שהן מועדין** לקפוץ. **הכלב שנטל חררה** (פת הנאפת על גבי גחלים) והיו גחלים עמה, **והלך לגדיש** לאכול אותה שם, **אכל** את **החררה ו**בתוך כך **הדליק** את **הגדיש. על החררה** שאכל — **משלם נזק שלם,** שהוא כדרכו, **ועל הגדיש** — **משלם** רק **חצי נזק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:8)

ב גמרא מדייקים מן המשנה: **טעמא** [הטעם] לחיובו בנזק שלם הוא דווקא משום שבעלי החיים שלו **קפצו** מראש הגג, **הא** [הרי] מכאן אם **נפלו** משם באונס — **פטור,** למרות שהיה לו לשומרם שלא יעלו על הגג ויקפצו משם. **אלמא קסבר** [מכאן שסבור] תנא זה כי דבר ש**תחלתו בפשיעה** ברשלנות או בזדון **וסופו באונס** — **פטור,** שהרי מיד שעלו לראש הגג היו יכולים לשבור את הכלים, ורשלנות היתה מצדו להניח להם לעלות לשם, ועם זאת כיון שבסוף לא קפצו אלא נפלו באונס הריהו פטור.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:9)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך] בדיוק הזה: **הכלב והגדי שקפצו מראש הגג ושברו את הכלים** — **משלם נזק שלם. נפלו** משם — **פטורין.** ושואלים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לדעת מי שאומר] שכל דבר ש**תחלתו בפשיעה וסופו באונס** — **פטור** עליו, כיון שבסופו של דבר לא נגרם הנזק בגלל פשיעתו. **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שעל דבר כגון זה **חייב, מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? ולכאורה יש מכאן הוכחה כנגדו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:10)

ומשיבים: מדובר במקרה מסויים **כגון דמקרבי** [שקרובים] ה**כלים לגבי** [אצל] ה**כותל,** **דכי קפצי** [שכאשר היו קופצים] מהגג **ב**דרך של **קפיצה לא** היו **נפלי עלייהו** [נופלים עליהם], כיון שבקפיצה מתרחק הקופץ קצת ממקום הקפיצה, **ו**אם כן **אפילו תחלתו בפשיעה ליכא** [אין כאן], וכיון שרק נפילתם היא שגרמה לשבירת הכלים, הרי זה דבר שכולו אונס.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:11)

**אמר רב זביד משמיה** [משמו] של **רבא:** **פעמים שאפילו נפלו נמי** [גם כן] **חייב** לשלם, **משכחת לה** [מוצא אתה אפשרות כגון זו] **ב**שהיה זה **כותל רעוע.** ושואלים: **מאי ניהו** [מה הוא הטעם לכך] — **דאבעי ליה לאסוקי דעתא דנפיל ארחי** [שהיה צריך להעלות על דעתו שיפלו לבנים] מן הכותל וישברו את הכלים? ואולם **סוף סוף** (בסופו של דבר) **לא נפל ארחי** [נפלו לבנים] אלא **ונפול אינהו** [נפלו הם], ואם כן הרי מקרה של **תחלתו בפשיעה וסופו באונס הוא,** ואין זה חייב לדעת הכל! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] ההלכה אלא **ב**מקרה שהיה זה **כותל צר,** שהיה ברור שאם יקפצו עליו יפלו משם, ולכן חייב עליהם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 21b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 21b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/21b:12)

**תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: **הכלב והגדי שדלגו ממטה למעלה** והזיקו שם — **פטורין,** לפי שאין דרכם לקפוץ בדרך זו. אבל אם דילגו **מלמעלה למטה** — **חייבין,** שכך דרכם לקפוץ. ואילו **אדם ותרנגול שדלגו, בין** דילגו **מלמעלה למטה בין מלמטה למעלה** — **חייבין.**