## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 28b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:1)

**אבל** אם **הוא עצמו** נפל והוזק בהם — **פטור** בעל הכד, כי **קרקע עולם הזיקתו,** שהרי לא נחבל בכד ובמים, אלא בקרקע.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:2)

והוסיף רב יהודה: **כי אמריתה** [כאשר אמרתיה] להלכה זו שאמר רב **קמיה** [לפני] **שמואל,** **אמר לי: מכדי** [הרי] **אבנו סכינו ומשאו** שהזיקו ברשות הרבים **מבורו למדנו, וכולן אני קורא בהן,** שבכל אלה צריכים להתקיים אותם כללים לחיוב כמו בבור, שנאמר בו "ונפל שמה שור או חמור" (שמות כא, לג), ודרשו חכמים: **"שור"** — **ולא אדם, "חמור"** — **ולא כלים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:3)

**ו**אולם **הני מילי** [דברים אלה] בהגבלת האחריות עבורם אמורים רק **לענין קטלא** [מיתה] אם מת האדם, **אבל לענין נזקין,** על **אדם** שהוזק — **חייב ו**על **כלים** — **פטורין,** שאין בהם הבדל בין מיתה לנזק. ולכן צריך להיות להיפך, שחייב בנזקי אדם (שלדעת שמואל אף שנחבט בקרקע עולם — חייב) ופטור על נזקי הכלים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:4)

ושואלים: **ורב** כיצד הוא מסביר את דבריו? ומסבירים: **הני מילי** [דברים אלה] שאבנו סכינו ומשאו נעשו כבור, ופטור על הכלים שהוזקו בהם ברשות הרבים, אמורים **היכא דאפקרינהו** [היכן שהפקיר אותם], ואחריותו מוגבלת רק על התקלה שגרם וכמו בבור. **אבל היכא** [היכן] ש**לא אפקרינהו** [הפקירם] — ככל **ממונו** שהזיק **הוא** וחייב גם על כלים שהוזקו בהם. ומכל מקום לדעתו פטור על האדם, שלא מימיו הזיקוהו, אלא קרקע עולם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:5)

**מתיב** [מקשה] **רב אושעיא** מברייתא השנויה על הכתוב בנזקי בור, נאמר: **"ונפל שמה שור או חמור"** ופירשו חכמים: **"שור"** — **ולא אדם, "חמור"** — **ולא כלים.** ו**מכאן אמרו:** בור ש**נפל לתוכו שור וכליו** וניזוק השור **ונשתברו** הכלים, או **חמור וכליו** וניזוק החמור **ונתקרעו** הכלים — **חייב על הבהמה, ופטור על הכלים. הא** [הרי] **למה זה דומה** — **לאבנו סכינו ומשאו שהניחן ברשות הרבים והזיקו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:6)

ותחילה תוהים על לשון הברייתא: **אדרבה** [להיפך] **"מה דומה לזה" מבעי ליה** [צריך היה לו לומר], שהרי אבנו סכינו ומשאו אינם כתובים בתורה והם נלמדים מדין בור! **אלא** יש לתקן ולשנות אכן כך: **מאי** [מה] **דומה לזה** — **אבנו סכינו ומשאו שהניחן ברשות הרבים והזיקו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:7)

וממשיכה הברייתא: **לפיכך אם** אדם אחר **הטיח** (השליך, מחמת שנפל) **צלוחיתו באבן** שהניח הלה ברשות הרבים, ונשברה — **חייב** בעל האבן


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:8)

**.** ולענייננו **רישא קשיא** [ההתחלה של הברייתא קשה] **לרב,** שהרי היא מדמה אבנו סכינו ומשאו לבור, ואינה מחלקת בין אם הפקיר אותם ובין אם לא. **וסיפא קשיא** [וסופה קשה] **לשמואל** שאם הוכתה הצלוחית ונשברה באבן — חייב, ולדברי שמואל חייב רק בנזקי אדם ולא בנזקי כלים!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:9)

את הקושיה הזו דוחים: **ולטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שאתה מבין את הדברים כך, אם כן **תיקשי** [תקשה] **לך היא** הברייתא **גופא** [עצמה], שהרי ב**רישא** [בראשה] נאמר ש**פטור** על נזקי כלים **וסיפא** [ובסופה] נאמר שהוא **חייב!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:10)

**אלא רב מתרץ** [מיישב את הברייתא] **לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], **ושמואל מתרץ** [מיישב] את הברייתא **לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:11)

ומפרטים: **רב מתרץ לטעמיה** [מיישב לטעמו, לשיטתו] כך: **במה דברים אמורים** שאבנו סכינו ומשאו דינם כבור ופטור על הכלים שנשברו בהם — הרי זה דווקא **כשהפקירן, אבל** אם **לא הפקירן** — **חייב.** ו**לפיכך** אם **הטיח צלוחיתו באבן** השייכת לאדם אחר, שהניחה ברשות הרבים — **חייב.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:12)

**ושמואל מתרץ לטעמיה** [מיישב לטעמו, לשיטתו]: **השתא דאמרת** [עכשיו שאומר אתה] **אבנו סכינו ומשאו כבורו דמי** [נחשבים], הרי **ל**דעת **ר' יהודה** ש**מחייב על נזקי כלים בבור,** יש לומר: **לפיכך הטיח צלוחיתו באבן** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:13)

ועל דין זה של הברייתא, שהטיח צלוחית באבן — חייב בעל האבן, **אמר ר' אלעזר: לא שנו** שחייב **אלא** במקרה **שנתקל** בעל הצלוחית **באבן ונשוף** (נשבר) הכלי **באבן. אבל** אם **נתקל בקרקע** ולא האבן גרמה לנפילתו, **ונשוף** הכלי **באבן** — הרי זה **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:14)

ומעירים: **כמאן** [כשיטת מי] נאמרו הדברים — **דלא כ**דעת **ר' נתן,** הסבור כי אם היו שני שותפים בנזק, אלא שמצד הדין אינו יכול לגבות מאחד מהם — גובה מן השני. ואף כאן, כיון שאינו יכול לגבות נזקיו מן הקרקע, לדעת ר' נתן יגבה אותם מבעל האבן.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:15)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] גרסה אחרת, **אמר ר' אלעזר: לא תימא** [תאמר] **בנתקל באבן ונשוף באבן הוא דמחייב** [שחייב], **אבל נתקל בקרקע ונשוף באבן** — **פטור, אלא אפילו נתקל בקרקע ונשוף באבן** — **חייב,** ואם כן **כמאן** [כמי] אמר דבר זה — **כ**דעת **ר' נתן.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:16)

א שנינו במשנה ש**ר' יהודה אומר** שאם נשברה חבית ברשות הרבים, והחליק אדם במים או שהוזק בחרסים, שדווקא אם נשברה **במתכוין חייב.** ושואלים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק ענין זה] של **מתכוין** שבכגון זה מחייב ר' יהודה


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:17)

**?** **אמר רבה:** אף **במתכוין להורידה** את החבית **למטה מכתיפו,** ואז נפלה החבית ונעשתה מקור לנזק. **אמר ליה** [לו] **אביי: מכלל** הדברים הללו אפשר ללמוד ש**מחייב ר' מאיר** (שהוא התנא של סתם משנתנו) **אפילו** כאשר **נפשרה** (פקעה) החבית מעצמה, שהוא אונס? **אמר ליה** [לו]: **אין** [כן], **מחייב היה ר' מאיר אפילו אזנה בידו,** שאפילו החזיק באוזנה של החבית כראוי, וניתקה האוזן ונשברה החבית, שדבר זה אונס גמור הוא — מכל מקום חייב בנזקים שגרמו שברי ומימי החבית.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:18)

ושואלים: **אמאי** [מדוע]? הרי **אנוס הוא, ו**כלל הוא: **אונס רחמנא פטריה** [התורה פטרה אותו] מכל עונש, **דכתיב** [שהרי נאמר] בנערה האנוסה: **"ולנער** ה**לא תעשה דבר"** (דברים כב, כו)!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 28b:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 28b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/28b:19)

**וכי תימא** [ואם תאמר] כי **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא **לענין קטלא** [מיתה], שאין מחייבים אדם מיתה על מה שעשה באונס, **אבל לענין נזקין** — **חייב, והתניא** [והרי שנויה ברייתא] אחרת: **נשברה כדו** של אדם **ולא סלקו** (את שברי הכד), **נפל גמלו ולא העמידו** — **ר' מאיר מחייב בהזיקן, וחכמים אומרים:**