## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 29a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:1)

**פטור מדיני אדם,** שאין זה בגדר בור, **וחייב בדיני שמים** על שלא סילקם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:2)

**ומודים חכמים לר' מאיר באבנו סכינו ומשאו שהניחן בראש גגו ונפלו ברוח מצויה והזיקו** — **שהוא חייב, ומודה ר' מאיר לרבנן** [לחכמים] **במעלה קנקנין על הגג על מנת לנגבן** (לייבשם) **ונפלו ברוח שאינה מצויה והזיקו** — **שהוא פטור.** משמע שאפילו ר' מאיר המחמיר בדבר זה, מודה שאם נגרם היזק באונס הריהו פטור!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:3)

**אלא אמר אביי:** יש לדחות מה שפירש רבה, שנחלקו ר' מאיר ור' יהודה במשנתנו במתכוון להוריד את החבית מעל כתיפו, ולפרש אחרת: **בתרתי פליגי** [בשני דברים נחלקו], ואלו הם: **פליגי** [נחלקו] כאשר גרמה החבית נזק **בשעת נפילה, ופליגי** [ונחלקו] כאשר גרמה החבית נזק **לאחר נפילה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:4)

ומסבירים: **פליגי** [נחלקו] **בשעת נפילה ב**שאלה האם ה**נתקל פושע** (רשלן) הוא או לא. **מר סבר** [חכם זה, ר' מאיר, סבור]: **נתקל פושע הוא,** כלומר, אדם שנתקל בדבר — רשלנותו היא שגרמה לו להיתקל, וחייב בנזקים שנגרמו עקב כך. **ומר סבר** [וחכם זה, ר' יהודה, סבור]: **נתקל לאו** [לא] **פושע הוא.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:5)

וכן **פליגי** [נחלקו] כאשר נגרם נזק **לאחר נפילה, ב**שאלה של **מפקיר נזקיו, מר סבר** [חכם זה, ר' מאיר, סבור]: ה**מפקיר נזקיו,** כלומר, מפקיר חפץ שלו שגורם לנזק — **חייב,** שאף שאין עוד החפץ קניינו, מכל מקום לא פקעה אחריותו לגבי נזקים. **ומר סבר** [וחכם זה, ר' יהודה, סבור]: המפקיר נזקיו לגמרי — **פטור,** שלאחר שהפקירם שוב אינו חייב באחריות על דבר שאינו שלו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:6)

**וממאי** [ומניין] מסיק אתה מסקנה זו — **מדקתני תרתי** [ממה ששנה במשנה שנים, שני מקרים]: **הוחלק אחד במים או שלקה בחרסית,** ולכאורה **היינו הך** [זהו כך אותו דבר] ומה ההבדל בין זה לזה? **אלא לאו הכי קאמר** [האם לא כך אמר], וכך יש להבין: **הוחלק אחד במים בשעת נפילה, או שלקה בחרסית לאחר נפילה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:7)

ומעירים: **ומדמתניתין בתרתי** [ומכיון שמשנתנו עוסקת בשתים, בשני מקרים], **ברייתא** שנחלקו בה ר' מאיר וחכמים בנשבר כדו ונפל גמלו **נמי בתרתי** [גם כן בשתים, בשני מקרים] נחלקו: בתקלה שאירעה בשעת נפילה — בשאלה האם נתקל פושע הוא, ובתקלה שאירעה לאחר שהפקיר נזקיו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:8)

ומעתה יש לשאול: **בשלמא** [נניח] לענין **כדו משכחת לה** [מוצא אתה אותה] מחלוקת מתקיימת **או בשעת נפילה או לאחר נפילה. אלא גמלו, בשלמא** [נניח] **לאחר נפילה משכחת לה** [מוצא אתה אותה] אפשרות זו שיפקיר נזקיו — **במפקיר נבלתו,** שלא כדאי לו לטפל בנבילה ומפקירה. **אלא בשעת נפילה היכי משכחת לה** [איך מוצא אתה אותה] מציאות שנאמר בה שעצם נפילת הגמל היא ענין של פשיעה של בעליו?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:9)

**אמר רב אחא: כגון** ש**עברה** הבהמה **במיא** [במים] **דרך שרעתא דנהרא** [התרחבות הנהר בזמן הגאות] ושם נתקל הגמל, שמעבר זה עצמו היה פשיעה, שלא היה לו לעבור שם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:10)

ושואלים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אי דאיכא דרכא אחרינא** [אם במקרה שיש דרך אחרת] לעבור והוא עובר דווקא בדרך זו — **פושע הוא** לכל הדעות, **ואי דליכא דרכא אחרינא** [ואם במקרה שאין דרך אחרת] — הרי **אנוס הוא** ופטור לדברי הכל!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:11)

**אלא משכחת לה** [מוצא אתה אותה] מציאות בה נחלקו אם נתקל פושע הוא, במקרה **דאתקיל** [שנתקל] הוא, בעל הבהמה, **ו**אחר כך **אתקילה ביה גמלא** [נתקל בו הגמל] שאז חוזרים אנו לבעיה אם אדם נתקל נחשב כפושע.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:12)

ושואלים: ולפי פירושו של אביי, שנחלקו ר' מאיר ור' יהודה גם ב**מפקיר נזקיו, מאי** [מה] **מתכוין איכא** [יש בו]? שהרי שנינו שר' יהודה מחלק וסבור שהמתכוון חייב, ומה עניינו של מתכוון כאן, לאחר שנשבר הכד?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:13)

**אמר רב יוסף: במתכוין לזכות** אחר כך **בחרסיה** של החבית השבורה. ולפי זה לא הפקיר נזקיו, ודווקא אז לדעת ר' יהודה חייב הוא. **וכן אמר לרב אשי: במתכוין לזכות בחרסיה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:14)

**ר' אלעזר אמר** לגבי פירוש הברייתא: **בשעת נפילה מחלוקת.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:15)

ומבררים את שיטת ר' אלעזר: לפי דבריו **אבל לאחר נפילה מאי** [מה] יהיה הדין — **דברי הכל פטור? והא איכא** [והרי יש] **ר' מאיר** ש**מחייב,** שהרי מדובר שם שלא סילקו את השברים! **אלא מאי** [מה] תפרש שלאחר נפילה **דברי הכל חייב? והא איכא רבנן דפטרי** [והרי יש חכמים שפוטרים]!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 29a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 29a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/29a:16)

**אלא מאי** [מה פירוש] **"בשעת נפילה"** — כוונתו: **אף בשעת נפילה** מחלוקת, **וקמשמע לן** [והשמיע לנו] **כ**דברי **אביי** בפירוש משנתנו, שהמחלוקת היא בין בשעת נפילה ובין לאחר נפילה.