## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 30a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:1)

**משום** [בשם] **ר' ישמעאל** שאדם חייב על הבור אף שאינו ברשותו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:2)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה], **הא** [זו] — שיטה **דידיה** [שלו], שסבור שעל נזקים שאינם שלו פטור. **הא** [זו] — **דרביה** [של רבו], כלומר, שאמר בשם ר' ישמעאל שסבור שחייב על נזקים אלה, אף כי הוא עצמו אינו סובר כן.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:3)

א משנה **השופך מים ברשות הרבים והוזק בהן אחר** — **חייב** השופך **בנזקו. המצניע** (טומן, מחביא) **את הקוץ ואת הזכוכית** באדמה, **ו**כן **הגודר את גדרו** שבין רשותו לרשות הרבים **בקוצים, ו**כן **גדר שנפל לרשות הרבים, והוזקו בהן אחרים** — הרי זה **חייב בנזקן.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:4)

ב גמרא על מה ששנינו במשנה שהשופך מים ברשות הרבים חייב בנזקם, **אמר רב: לא שנו** **אלא** ש**נטנפו** (נתלכלכו) **כליו** של העובר **במים, אבל הוא עצמו** שהוחלק בהם ונפל וניזוק — **פטור** השופך, כי **קרקע עולם הזיקתו** ולא המים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:5)

**אמר ליה** [לו] **רב הונא לרב:** מדוע יפטר אם נחבט אדם בקרקע? **לא יהא** דינם של המים שנשפכו באותו המקום **אלא כרפשו** (הבוץ שלו) שהזיק ברשות הרבים שהרי עשו מים אלה טיט, וטיט זה שייך לו, וחייב על נזקיו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:6)

ענה לו: **מי סברת** [האם סבור אתה] שמדובר ש**לא תמו** נבלעו ויבשו **מיא** [המים] ונעשו רפש? כאן מדובר **ב**מקרה שכבר **תמו מיא** [המים] ונשארה רק לחלוחית, וממנה נתלכלכו בגדיו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:7)

**ו**שאל: אם כן **תרתי** [שתים] שתי הלכות בענין ניטנפו כליו **למה לי?** שהרי לשיטת רב כבר נאמרה הלכה זו במשנה הקודמת בענין הכד שנשבר והתלכלכו בגדיו במימיו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:8)

ומשיבים: הלכה **חדא** [אחת] נאמרה לנזק שאירע **בימות החמה, וחדא** [ואחת] לנזק **בימות הגשמים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:9)

והסבר להבדל בדברים, ממה **דתניא** [ששנינו בברייתא]: **כל אלו שאמרו פותקין ביבותיהן** (פותחים את הביב המנקז את השפכים מביתם) לרשות הרבים, **וגורפין** (מנקים ומוציאים) החוצה את מי **מערותיהן** שהיו מכונסים בהן מים שריחם רע, ש**בימות החמה אין להן רשות** לעשות זאת, **ובימות הגשמים** כיון שבין כה וכה יורד גשם **יש להם רשות,** **ואף על פי ש**כל אלו **ברשות** הם מוציאים את המים, **אם הזיקו** אותם המים — **חייבין לשלם.** וכיון שיש הבדל לענין רשות לשפוך מים בין ימות החמה וימות הגשמים, היה צורך לשנות גם משנה ראשונה וגם משנה זו, שאף ששפך ברשות — חייב בנזקים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:10)

ג נאמר במשנה כי **המצניע את הקוץ** ואת הזכוכית, והגודר את גדרו בקוצים — חייב בנזקו. ועל כך **אמר ר' יוחנן: לא שנו** במשנתנו **אלא מפריח,** שבנה את הגדר באופן שהיו הקוצים בולטים החוצה, **אבל מצמצם,** שקוצי הגדר היו בתוך רשותו שלו — **לא** חייב. ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] ש**פטור?** **אמר רב אחא בריה** [בנו] של **רב איקא: לפי שאין דרכן של בני אדם להתחכך בכתלים,** אלא בדרך כלל מרחיקים קצת מן הכותל, ונמצא שלא רק שהיה זה ברשותו, אלא שלא גרם היזק כלל ברשות הרבים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:11)

ועוד באותו ענין, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המצניע קוצותיו** (קוציו) **וזכוכיותיו לתוך כותל של חבירו, ובא בעל כותל וסתר כותלו ונפל לרשות הרבים, והזיקו** הקוצים והזכוכית — **חייב המצניע.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:12)

**אמר ר' יוחנן: לא שנו אלא בכותל רעוע,** שהיה המצניע צריך לשער שיהרסהו בעל הכותל במהרה, **אבל בכותל בריא** (חזק) — **המצניע פטור, וחייב בעל הכותל.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:13)

**אמר רבינא, זאת אומרת: המכסה בורו בדליו של חבירו, ובא בעל הדלי ונטל דליו** ונגרם נזק בבור — **חייב בעל הבור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:14)

ושואלים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו שכן הוא], שהרי הוא בדיוק כדברי ר' יוחנן בענין המצניע קוצים בכותל רעוע, שמתחילת הצנעת המזיק (הבור או הקוץ) עומד הוא להפוך למזיק, ומה חידש רבינא בדבריו?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:15)

ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **התם** [שם] דווקא בכותל **הוא** שפטור בעל הכותל, משום ש**לא הוי ידע ליה דלודעיה** [ידע מיהו אותו שהצניע שיוכל להודיעו] שיוציא משם את קוציו, **אבל הכא דידע ליה, הוה ליה לאודועיה** [כאן שבעל הדלי הוא יודע אותו, את בעל הבור, היה לו להודיעו] שהוא נוטל משם את דליו, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] רבינא, שאף כאן אין עליו חובה להודיע לבעל הבור, ואין מוטלת עליו כלל אחריות לדבר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:16)

ועוד בענין זה, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **חסידים הראשונים היו מצניעים קוצותיהם וזכוכיותיהם בתוך שדותיהן** שלהן, **ומעמיקים להן** בהצנעה זו **שלשה טפחים, כדי שלא יעכב** את **המחרישה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:17)

**רב ששת שדי להו בנורא** [היה זורק אותם, את קוציו, באש], **רבא שדי להו בדגלת** [היה זורק אותם בתוך נהר חדקל] הכל כדי שלא להזיק את הבריות.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:18)

**אמר רב יהודה: האי מאן דבעי למהוי חסידא** [מי שרוצה להיות חסיד] — **לקיים מילי** [שיקיים את הדברים] של מסכת **נזיקין** כדי שיימנע מלהזיק את חביריו. **רבא אמר** שיקיים **מילי** [הדברים] שנאמרו במסכת **אבות, ואמרי לה** [ויש אומרים]: **מילי** [הדברים] שנידונים במסכת **ברכות.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:19)

ד משנה **המוציא את תבנו וקשו לרשות הרבים לזבלים,** שרוצה להשתמש בהם אחר כך לשם זיבול, **והוזק בהן אחר** — **חייב** המוציא את הקש **בנזקו, וכל הקודם** לזכות **בהן זכה** בהם, שיכול כל אדם לקחת קש זה לעצמו. **רבן שמעון בן גמליאל אומר: כל המקלקלין ברשות הרבים והזיקו** בקלקול זה — **חייבין לשלם, וכל הקודם בהן זכה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:20
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:20)

**ההופך את הגלל** (גללי בהמה) שהיו מונחים **ברשות הרבים, והוזק בהן אחר** — **חייב בנזקו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:21
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:21)

ה גמרא ומציעים: **לימא מתניתין** [האם לומר שמשנתנו] המחייבת את המוציא תבנו וקשו בנזקים שנגרמו ברשות הרבים. היא ש**לא כ**שיטת **ר' יהודה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:22
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:22)

**דתניא** [שהרי שנינו בברייתא], ש**ר' יהודה אומר: בשעת הוצאת** ה**זבלים,** כאשר דרך בני אדם לעשות זאת, **אדם מוציא זבלו לרשות הרבים וצוברו** שם **כל שלשים יום, כדי שיהא נישוף** (נדרס) **ברגלי אדם וברגלי בהמה, שעל מנת כן הנחיל יהושע את הארץ,** כלומר, אין רשות לאחרים לעכב את המוציאים, כיון שעל תנאי זה קיבלו כל ישראל את הארץ בימי כיבושה בזמן יהושע בן נון. ואם כן, הואיל וברשות הוציא את זבלו — לא יתחייב עליו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:23
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:23)

ודוחים: **אפילו תימא** [תאמר] שמשנתנו כדעת **ר' יהודה,** מכל מקום **מודה ר' יהודה שאם הזיק** — **משלם מה שהזיק,** שאף שעשה ברשות, אין זה פוטר אותו מאחריות לנזקים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:24
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:24)

ומקשים, **והתנן** [והרי שנינו במשנה], ש**ר' יהודה אומר:** אם נדלקה ערימת קש שעל גבי בהמה העוברת ברשות הרבים **בנר חנוכה** שהועמד ברשות הרבים — **פטור** בעל הנר, **מפני שהוא** מוציא את הנר לרשות הרבים **ברשות.** משמע שדבר שנעשה ברשות — אינו חייב לשלם נזקיו. **מאי לאו** [האם אין] הכוונה שבעל הנר פטור **משום** שהדליק ב**רשות בית דין,** שכיון שיש לו רשות לעשות זאת בגלל הוראת בית דין שוב אינו חייב בנזקים?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:25
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:25)

ודוחים: **לא, משום רשות מצוה,** שלא די בכך על מנת לפוטרו משום שמותר בכך, אלא דווקא אם מצוה לעשות כן. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' יהודה אומר: בנר חנוכה** — **פטור, מפני שהוא רשות מצוה,** שמפני שהוא מקיים מצוה הותר לו לעשות זאת. אבל דבר שאין בו מצוה, אף שיש לו רשות בית דין לעשות — אינו נפטר משום כך מחובת תשלום על נזקיו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:26
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:26)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במקור אחר: **כל אלו שאמרו מותרין לקלקל ברשות הרבים** — **אם הזיקו חייבין ללשלם, ור' יהודה פוטר,** הרי למדנו במפורש שלדעת ר' יהודה אם עשה ברשות בית דין פטור מתשלום על נזקיו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:27
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:27)

**אמר רב נחמן: מתניתין** [משנתנו] עוסקת כשהוציא **שלא בשעת הוצאת זבלים** שאז אין לו רשות בית דין להוציא, **ו**שיטת **ר' יהודה היא** שרק אם עשה שלא ברשות — חייב.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 30a:28
[Steinsaltz on Bava Kamma 30a:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/30a:28)

**רב אשי אמר:**