## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 31a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:1)

**סליקוסתא** [פסולת של תמרים].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:2)

ואומרים: **בשלמא** [נניח] **רב אדא בר אהבה** — **כשמעתיה** [כהלכתו] עשה, שהרי לדעתו הלכה ומורים כן. **אלא רב הונא, לימא הדר ביה** [האם לומר שחזר בו] מדעתו?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:3)

ומשיבים **הנהו** [אלו] בעלי השעורים **מותרין הוו** [היו], שהתרו בהם שיפנו את שעוריהם מרשות הרבים ולא פינו, ובמקרה זה ודאי מותר לקנוס אותם ולהורות לרבים שהכל הפקר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:4)

א משנה **שני קדרין** נושאי קדרות **שהיו מהלכין** ברשות הרבים **זה אחר זה, ונתקל הראשון** בגבשושית **ונפל, ונתקל השני בראשון** ונפל — **הראשון חייב ב**תשלומי **נזקי** ה**שני.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:5)

ב גמרא ומבררים את משנתנו, **אמר ר' יוחנן: לא תימא** [אל תאמר] כי **מתניתין** [משנתנו] רק כדעת **ר' מאיר היא,** ש**אמר נתקל פושע** (רשלן) **הוא וחייב, אלא אפילו ל**דעת **רבנן** [חכמים] **דאמרי** [שאומרים] כרגיל שהנתקל **אנוס הוא ופטור, הכא** [כאן] במקרה הזה **חייב,** כיון שמדובר במקרה **שהיה לו** אפשרות לאחר שנפל **לעמוד ולא עמד.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:6)

**רב נחמן בר יצחק אמר: אפילו תימא** [תאמר] שמדובר במקרה בו **לא היה לו לעמוד,** מכל מקום **היה לו להזהיר** את ההולך אחריו **ולא הזהיר.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:7)

ומעירים: **ור' יוחנן אמר** [יכול לומר]: אין הדבר כן, כי במקרה שכזה **כיון** ש**לא היה לו לעמוד** — גם כן **לא היה לו להזהיר, דטריד** [שהוא טרוד] לקום מנפילתו, ובהכרח יש לפרש את משנתנו המחייבת אותו, בזמן שהיה יכול לעמוד.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:8)

ומנסים להביא ראיה, **תנן** [שנינו במשנה להלן]: **היה בעל קורה** מהלך ברשות הרבים **ראשון** וקורתו על גבו **ובעל חבית אחרון,** כלומר, אחריו. **נשברה חבית בקורה** — **פטור** בעל הקורה, **ואם עמד בעל קורה** — **חייב,** שהרי הוא גרם בעצירתו שתישבר החבית.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:9)

**מאי לאו** [האם לא] מדובר כאן **שעמד** שנעצר בעל הקורה על מנת **לכתף** עליו את משאו, **דאורחיה** [שדרכו] **הוא** לעשות כן, ואין בכך פשיעה, **ו**בכל זאת **קתני** [ושנה] **חייב,** וטעמו של דבר משום **דהוה ליה** [שהיה לו] **להזהיר** את ההולך אחריו שהוא עומד ולא הזהיר, ומכאן ראיה לשיטת רב נחמן.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:10)

ודוחים: **לא,** כאן מדובר **כשעמד לפוש** (לנוח) וזה שהלך מאחוריו לא יכול היה לשער שיעשה כן, ומשום כך נתחייב.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:11)

ושואלים: אם כן, לשיטה זו **אבל עמד לכתף מאי** [מה] יהא דינו — **פטור?** אם כן **אדתני סיפא** [עד שהוא שונה בסופה] של המשנה: **ואם אמר לו לבעל חבית "עמוד"** — **פטור,** אם כן **לפלוג וליתני בדידה** [שיחלק וישנה בה בהלכה ראשונה עצמה] חלוקה זו: **במה דברים אמורים** שחייב — **כשעמד לפוש, אבל עמד לכתף** — **פטור!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:12)

ומשיבים: במשנה זו יש חידוש גדול יותר בנוסח זה, **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו]: **דאף על גב** [שאף על פי] ש**עמד לפוש, כי קאמר לו** [כאשר אומר לו] **לבעל חבית "עמוד"** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:13)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו בברייתא: **הקדרין והזגגין שהיו מהלכין זה אחר זה, נתקל הראשון** בקרקע **ונפל, ונתקל השני בראשון** ונפל וניזוק, **והשלישי בשני** ונפל וניזוק — **ראשון חייב בנזקי שני, ושני חייב בנזקי שלישי. ואם מחמת ראשון נפלו** כולם — **ראשון חייב בנזקי כולם. ואם הזהירו זה את זה** — **פטורין. מאי לאו** [האם לא] מדובר כאן במקרה **שלא היה להן** אפשרות **לעמוד,** ובכל זאת חייבים אם לא הזהירו, וכדעת רב נחמן?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:14)

ודוחים: **לא,** כאן מדובר במקרה **שהיה להן** אפשרות **לעמוד** ולא עמדו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:15)

ושואלים: ולפי שיטה זו **אבל** אם **לא היה להם לעמוד מאי** [מה] יהא הדין — ש**פטור? אי הכי** [אם כך] **אדתני סיפא** [עד שהוא שונה בסופה] של אותה ברייתא: **אם הזהירו זה את זה** — **פטור, לפלוג וליתני בדידה** [שיחלוק וישנה בה בהלכה זו עצמה], ויאמר: **במה דברים אמורים** — **שהיה להן לעמוד, אבל לא היה להן לעמוד** — **פטורין!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:16)

ודוחים: **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו], **דאף על גב** [שאף על פי] ש**היה להן לעמוד,** מכל מקום **כי** [כאשר] **הזהירו זה את זה** — **פטורין.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:17)

ג על הלכה זו **אמר רבא:** ה**ראשון** שנתקל **חייב בנזקי שני** — **בין בנזקי** השני שנגרמו על ידי **גופו** של הראשון, **בין בנזקי ממונו** שנתקל בכליו של ראשון. ואילו ה**שני חייב בנזקי שלישי** רק **בנזקי גופו,** אם נפגע השלישי מגופו של השני בנפילה זו, **אבל לא** חייב **בנזקי ממונו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 31a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 31a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/31a:18)

על דברי רבא תוהים: **ממה נפשך** [רצונך]? כלומר, בכל צד שתרצה, הדבר תמוה. כי **אי** [אם] סבור אתה כי **נתקל פושע הוא** שרשלנותו היא שגרמה — **שני נמי ליחייב** [גם כן שיתחייב] לשלם הכל, שהרי אף הוא פושע הוא. ו**אי** [ואם] סבור אתה כי **נתקל לאו** [לא] **פושע הוא,** אם כן **אפילו** ה**ראשון נמי ליפטר** [גם כן ייפטר] ממה שהזיק את השני!