## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 48a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:1)

**מאי** [מה] **ברשות ומאי** [ומה] **שלא ברשות איכא** [יש כאן]? שלגבי שורו של אדם זר אין הבדל אם הכניס זה את פירותיו לחצר חבירו ברשותו או שלא ברשותו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:2)

**אמרי** [אומרים] בתשובה: אם **ברשות** הכניס — **הויא לה** [הריהי] לגבי אותו שור בכלל נזקי **שן ברשות הניזק** שלענין הפירות הריהי כחצר שלו, **ושן ברשות הניזק חייבת.** ואם הכניס **שלא ברשות** — אם כן **הויא לה** [הריהי] כ**שן ברשות הרבים, ושן ברשות הרבים פטורה.** על כל פנים מכאן לא למדנו דבר לענייננו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:3)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממקום אחר, ששנינו בברייתא: **הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא ברשות, ובא שור ממקום אחר ונגחו** — **פטור, ואם הכניס ברשות** — **חייב.** ונברר: **מאן** [מי] **פטור ומאן** [ומי] **חייב? לאו** [האם לא] **פטור** כוונתו **בעל חצר, וחייב בעל חצר?** ומכאן יש ראיה ששמירת כל הנזקים קיבל עליו בעל הבית.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:4)

ודוחים: **לא, פטור בעל השור** המזיק, **וחייב בעל השור** המזיק. ושואלים: **אי הכי** [אם כך] **מאי** [מה] **ברשות ומאי** [ומה] **שלא ברשות איכא** [יש כאן], ומה ההבדל לגבי שור מזיק זה? שהרי בנזקי קרן חייב על נגיחה בכל מקום, ואף ברשות הרבים!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:5)

**אמרי** [אומרים] בתשובה: **הא מני** [זו כשיטת מי היא] — כשיטת **ר' טרפון היא,** ש**אמר: משונה** (דין שונה יש) ל**קרן בחצר הניזק** — **נזק שלם משלם.** ולפי שיטתו כך פירושה של הברייתא: אם **ברשות** הכניס הניזק את שורו — **הויא לה** [הריהי] **קרן בחצר הניזק, ומשלם** המזיק **נזק שלם,** אם ש**לא ברשות** נכנס — **הויא לה** [הריהי] **קרן ברשות הרבים,** ופטור מנזק שלם, **ולא משלמא** [משלמת] **אלא חצי נזק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:6)

א מסופר: **ההיא איתתא דעלתה למיפא בההוא ביתא** [אשה אחת שנכנסה לאפות בבית אחד] ובידה עיסת בצק, **אתא ברחא דמרי דביתא אכלה ללישא חביל ומית** [בא התיש של בעל הבית אכל את העיסה של האשה וכתוצאה מכך התחמם ומת], **חייבה רבא** את האשה **לשלומי** [לשלם] את **דמי ברחא** [התיש].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:7)

ושואלים: **לימא פליגא** [האם לומר כי חלוק] רבא על **רב,** שהרי **אמר רב** במכניס פירותיו לחצר חבירו שלא ברשות והוזקה בהמת חבירו באכילתם, שפטור בעל הבית, משום **הויא** [שהיה] **לה שלא תאכל?**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:8)

**אמרי** [אומרים] בדחיה: **הכי השתא** [וכי כך אתה משווה]?! **התם** [שם] שהכניס פירותיו **שלא ברשות** — **לא קביל עליה נטירותא** [קיבל על עצמו שמירה] שלא יזיקו, **הכא** [כאן] שהיה הדבר **ברשות** — **קביל עליה נטירותא** [קיבל על עצמו, כלומר, האשה, שמירה].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:9)

ושואלים: **ומאי שנא** [ובמה שונה] זה **מ**מה ששנינו בברייתא: **האשה שנכנסה לטחון חטין אצל בעל הבית שלא ברשות ואכלתן בהמתו של בעל הבית** — **פטור** בעל הבית מלשלם לה, **ואם הוזקה** בהן הבהמה — **חייבת** האשה. ונדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] משום שנכנסה **שלא ברשות, הא** [הרי] אם נכנסה **ברשות** — היה דינה: **פטור!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:10)

**אמרי** [אומרים] בתשובה: אם נכנסה **לטחון חטים, כיון** **דלא בעיא צניעותא מידי** [שאינה צריכה צניעות כלל] — **לא בעי מסלקי מרוותא דחצר נפשייהו, ועליה דידיה רמי נטירותא** [אין צריכים בעלי החצר לסלק עצמם משם, ועליו עצמו מוטלת השמירה]. **אבל** אם נכנסת **למיפא** [לאפות], **כיון דבעיא** [שצריכה] **היא צניעותא** [צניעות] משום שהיא מגלה את זרועותיה תוך כדי לישה, משום כך **מרוותא** [בעלי] ה**חצר** **מסלקי נפשייהו** [מסלקים את עצמם] משם, כדי שתוכל לאפות, **הלכך עלה דידה רמיא נטירותא** [על כן עליה עצמה מוטלת השמירה] של כל הנמצא בחצר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:11)

ב שנינו במשנה: **הכניס שורו לחצר בעל הבית** שלא ברשות וכו'. ועוד בענין זה של שור הנכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות וגרם בכניסתו זו לנזק, **אמר רבא: הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא ברשות, וחפר בה** השור **בורות שיחין ומערות** — **בעל השור חייב בנזקי** ה**חצר,** במה שקילקל שורו את החצר, **ובעל** ה**חצר חייב בנזקי הבור** אם נתקל מישהו ונפל בבור זה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:12)

**אף על גב** [אף על פי] ש**אמר מר** [החכם] שיש לפרש את הכתוב **"כי יכרה איש בר"** (שמות כא, לג) כהדגשה למיעוט: "איש" — **ולא שור** שכרה **בור,** והיה צריך איפוא בעל החצר להיות פטור על בור זה, **הכא** [כאן] **כיון דאית ליה להאיך** [שיש לו לזה], לבעל החצר חובה **למלוייה** [למלאותו] את הבור בעפר **ולא קא מלייה** [מילאו] — **כמאן דכרייה דמי** [כמי שכרה את הבור הוא נחשב].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:13)

**ו**עוד **אמר רבא** בענין דומה: **הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא ברשות, והזיק** השור **את בעל הבית, או בעל הבית** נתקל ו**הוזק בו** — **חייב** בעל השור. **רבץ** השור והזיק בכך — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:14)

ותמהים: **ומשום** ש**רבץ** והזיק ברביצתו הוא **פטור? אמר רב פפא: מאי** [מה פירוש] **"רבץ"** — הכוונה היא **שהרביץ** (הטיל) על האדמה **גללים ו**אחרי כן **נטנפו** בהם **כליו** (בגדיו) **של בעל הבית,** **דהויא** [שהריהם נעשו] ה**גללים** כהיזק **בור, ולא מצינו** (מצאנו) **בור שחייב בו את** נזקי **הכלים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:15)

ושואלים: **הניחא** [זה נוח] **ל**שיטת **שמואל** ש**אמר: כל תקלה** בכלל נזק **בור הוא,** שיש לה דיני בור לפוטרו מנזקי כלים. **אלא ל**שיטת **רב** ש**אמר** שאין רכושו של אדם נחשב לבור **עד** (אלא אם כן) הוא **מפקר ליה** [מפקיר אותו], **מאי איכא למימר** [מה יש לומר]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:16)

**אמרי** [אומרים]: **סתם גללים אפקורי מפקיר להו** [מפקיר אותם] בעל השור, ואם כן הרי זה בור גמור גם לדעת רב.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:17)

**ו**עוד הלכה בענין דומה **אמר רבא:** אדם או בעל חיים ש**נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות, והזיק את בעל הבית או בעל הבית הוזק בו,** שנתקל בו — **חייב,** ואם **הזיקו בעל הבית** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:18)

**אמר רב פפא: לא אמרן** [אמרנו] דבר זה **אלא** כש**לא הוה ידע ביה** [היה בעל הבית יודע בו] שנכנס, **אבל** אם **הוה ידע ביה** [היה יודע בו] שנכנס, אף שנכנס בלא רשות, אם **הזיקו בעל הבית** — **חייב.** ומסבירים: **מאי טעמא** [מה הטעם]? **משום דאמר ליה** [שאומר לו הניזק לבעל החצר]: **נהי דאית** [אמנם יש] **לך רשותא לאפוקי** [רשות להוציא אותי ], מחצרך, אבל **לאזוקי לית** [להזיק אותי אין] **לך רשותא** [רשות].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 48a:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 48a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/48a:19)

ומעירים: **ו**בשיטתם זו, שמחייבים בכל מקרה את הנכנס שלא ברשות על נזקי בעל הבית, **אזדו לטעמייהו** [הולכים הם, רבא ורב פפא, לשיטתם], ש**אמר רבא ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב פפא:**