## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 59b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:1)

**הוה סיים מסאני אוכמי** [היה נועל נעליים שחורות] שלא כמנהג ישראל, **וקאי בשוקא** [ועומד בשוק] של **נהרדעא, אשכחוהו דבי ריש גלותא** [מצאוהו אנשי בית ראש הגולה] **ואמרו ליה** [לו]: **מאי שנא הני מסאני** [מדוע שונים נעליים אלה] שאתה נועל? **אמר להו** [להם]: **דקא מאבילנא** [שאני מתאבל] על **ירושלים** ומשום כך נועל אני נעליים שחורים, שכן דרך האבלים בלבושים שחורים. **אמרו ליה** [לו]: וכי **את חשיבת לאיתאבולי** [אתה אדם חשוב מספיק כדי להתאבל] בפרהסיה על **ירושלים? סבור יוהרא הוה** [חשבו שגאוה סתם היא], וכיון שנוהג שלא כמנהג ישראל **אתיוה וחבשוה** [הביאוהו לבית הסוהר ואסרוהו שם כעונש].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:2)

**אמר להו** [להם]: **גברא רבה אנא** [אדם גדול אני], כלומר, תלמיד חכם אני הראוי להתאבל על ירושלים בפרהסיה. **אמרו ליה** [לו]: **מנא ידעינן** [מניין אנו יודעים] שכן הוא? **אמר להו** [להם]: **או אתון בעו מינאי מילתא** [אתם תשאלו אותי דבר] ואענה לכם, **או אנא איבעי מינייכו מילתא** [אני אשאל אתם דבר]. **אמרו ליה** [לו]: **בעי את** [שאל אתה].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:3)

**אמר להו** [להם]: **האי מאן דקץ כופרא** [מי שקוצץ תמרי בוסר] של חבירו **מאי** [מה] **משלם? אמרו ליה** [לו]: **משלם דמי כופרא** [תמרי בוסר]. אמר להם: **והא הוו תמרי** [והרי יהיו בסופו של דבר תמרים בשלים] ונמצא שהפסיד אותם יותר! **אמרו ליה** [לו]: אם כן **משלם דמי תמרי** [תמרים]. **אמר להו** [להם]: **והא לאו תמרי שקל מיניה** [והרי לא תמרים לקח ממנו] וכיצד נחייב אותו בנזק על דבר שלא עשה?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:4)

**אמרו ליה** [לו]: אם כן **אימא לן את** [אמור לנו אתה]. **אמר להו** [להם]: מעריכים את הנזק אגב הקרקע **בששים** כיוצא בו. **אמרו ליה** [לו]: **מאן אמר כוותיך** [מי אומר כמותך] שיוכיח שאתה צודק? **אמר להו** [להם]: **הא** [הרי] **שמואל חי ובית דינו קיים,** יכולים אתם לשאול אותו. **שדרו קמיה** [שלחו לפני] **שמואל** את הבעיה ומה שפסק אליעזר זעירא, **אמר להו** [להם]: **שפיר קאמר לכו** [יפה אמר לכם] כי **בששים** מעריכים, **ו**כיון ששמעו כך הבינו שאדם גדול הוא **ושבקוהו** [והניחוהו].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:5)

א שנינו במשנה ש**ר' שמעון אומר: אכלה פירות גמורים** משלם מחיר של פירות גמורים לעצמם, ואין מחשבים את מחירם אגב הקרקע. ומבררים: **מאי טעמא** [מה טעם, מקור, הדבר]? שכן **הא דאמר רחמנא** [זה שאמרה התורה] **"ובער בשדה אחר"** (שמות כב, ד) וכתוב זה **מלמד ששמין** (מעריכים) **על גב השדה,** **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא ב**מידי** [בדבר], בפירות, ש**צריך לשדה** כדי לגדול בו, ואילו **הני** [אלה] הפירות הגמורים **כיון** ש**לא צריכי** [צריכים] **לשדה** — **בעינייהו בעי שלומי** [בעינם, כמות שהם, צריך לשלם].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:6)

**אמר רב הונא בר חייא אמר ר' ירמיה בר אבא: דן רב** הלכה למעשה בנושא אחד **כר' מאיר** למרות שבדרך כלל פוסקים כדעת החולק עליו, **ופסק הלכתא** [הלכה] לתלמידים **כר' שמעון** אף שדעתו היא דעת יחיד.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:7)

ומסבירים: **דן רב** עצמו **כר' מאיר, דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: שדה שייחד הבעל לאחריות לגביית כתובתה של אשתו, ורצה אחר כך הבעל למוכרו. אם **כתב** הבעל ומכר את השדה **לראשון ולא חתמה לו** אשתו שהיא מאשרת את הדבר, והתבטלה המכירה, ואחר כך מכר וכתב **לשני וחתמה לו** — הרי **אבדה** בכך האשה את **כתובתה,** שהרי המכירה חלה ושוב אין לה ממה לגבות, אלו **דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר, יכולה היא שתאמר: נחת רוח עשיתי לבעלי** אבל לא התכוונתי לוותר באמת על זכותי, ועדיין השעבוד קיים, **אתם** התובעים **מה לכם עלי.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:8)

**ופסק** רב **הלכתא** [הלכה] **כר' שמעון, כי הא דתנן** [כמו זו ששנינו] במשנתנו, **ר' שמעון אומר: אכלה פירות גמורין** — **משלמת פירות גמורין, אם** אכלה **סאה** — **סאה, אם** אכלה **סאתים** — משלמת **סאתים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:9)

ב משנה **המגדיש** (עושה גדיש) תבואתו **בתוך שדה חבירו שלא ברשות** בעל השדה, **ואכלתן** **בהמתו של בעל השדה** את פירות התבואה — **פטור** בעל השדה, **ואם הוזקה בהן** על ידי אכילתה — **בעל הגדיש חייב, ו**אולם **אם הגדיש ברשות** — הרי **בעל השדה חייב** בנזק שאירע לתבואה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:10)

ג גמרא ומבררים: **לימא תנן** [האם נאמר ששנינו משנה] ש**לא כ**שיטת **רבי, דאי** [שאם] **כ**שיטת **רבי, האמר** [הרי אמר]: מי שנתן לחבירו רשות להכניס דברמה לחצירו, אינו חייב באחריותו **עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור,** וכאן הרי לא קיבל עליו לשמור! **אמר רב פפא: הכא בנטר בי דרי עסקינן** [כאן בשומר הגרנות עוסקים אנו], שאנשים מכניסים את תבואתם לרשותו על מנת שישמור עליה. ש**כיון דאמר ליה** [שאומר לו] השומר לבעל התבואה: **"עייל** [היכנס] **וגדוש",** הרי זה כמי שאומר לו **"עייל ואנטר** [היכנס ואשמור] **לך" הוא** זה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:11)

ד משנה **השולח את הבערה** (אש) **ביד חרש שוטה וקטן** שאינם בני דעת ואינם אחראים למעשיהם, אם נגרם על ידי כך נזק — **פטור בדיני אדם** שהרי הוא עצמו לא עשה מעשה, **וחייב בדיני שמים,** שהרי מבחינה מוסרית יש עליו אחריות. **שלח** את האש **ביד פקח** וגרם שריפה — השליח **הפקח חייב,** שאין שליח לדבר עבירה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:12)

ועוד לענין אחריות על בעירה: אם **אחד הביא את האור** (אש) **ו**אחריו **אחד הביא את העצים** ומתוך כך יצאה האש והזיקה — **המביא את העצים חייב.** ולהיפך, **אחד הביא את העצים ו**אחריו **אחד הביא את האור** — **המביא את האור חייב,** שהאחרון הגורם לשריפה הוא שחייב.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:13)

**בא אחר וליבה** את האש ומתוך כך יצאה האש והזיקה — **המלבה חייב,** שהוא האחרון שגרם. **ליבתה הרוח** את האש — **כולן פטורין** שהרי הקודמים לא עשו בעצמם את הנזק.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:14)

ה גמרא **אמר ריש לקיש משמיה** [משמו] של **חזקיה: לא שנו** שהמשלח את האש ביד חרש שוטה וקטן פטור **אלא שמסר לו גחלת וליבה** אותה החרש עצמו, **אבל** אם **מסר לו שלהבת** — **חייב, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **מעשיו** של המשלח הם **גרמו לו** במישרין שתהא דליקה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 59b:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 59b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/59b:15)

**ור' יוחנן אמר: אפילו מסר לו שלהבת** — **פטור, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **צבתא** [אחיזתו] של ה**חרש** **גרמה לו,** שהרי סתם שלהבת אינה גורמת דליקה, **ו**המשלח את החרש **לא מחייב** [חייב] בנזקים שגרם **עד שימסור לו גווזא** [ענפים]