## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 61b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:1)

**באגני דארעא מקרו** [שקעים של הארץ נקראים] ואינם נחשבים כהפסק בין חלקה לחלקה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:2)

א משנה **המדליק** אש **בתוך שלו, עד כמה,** כלומר, איזה מרחק **תעבור הדליקה** ויהא חייב עליה אם הזיק לאחרים, וביותר ממרחק זה — יהיה פטור? **ר' אלעזר בן עזריה אומר: רואין אותו** במקום שהדליק את האש **כאילו הוא** נמצא **באמצע בית כור** ואם יש כדי מחצית בית כור ויותר משם עד למקום בו הזיקה לאחרים אינו חייב, שלא היה לו להביא בחשבון שתתפשט האש עד כדי כך. **ר' אליעזר אומר:** חייב עד מרחק **שש עשרה אמות, כדרך רשות הרבים. ר' עקיבא אומר:** עד **חמשים אמה. ר' שמעון אומר:** נאמר **"שלם ישלם המבער את הבערה"** (שמות כב, ה) ללמדנו: **הכל לפי הדליקה.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:3)

ב גמרא מתחילה הבינו שר' שמעון סבור שאין נותנים שיעור כלל למרחק בין האש ומקום הנזק, וחייב על כל דליקה. ושואלים: **ולית ליה** [וכי אין לו] **לר' שמעון,** האם אינו מקבל את הדעה שיש **שיעורא** [שיעור] מירבי של מרחק לחייב **בדליקה,** ולפטור אותו במקרה של שיעור גדול יותר, והוא מחייב בכל דליקה שהיא?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:4)

**והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גבו גובה ארבע אמות** עד התקרה, שאם לא כן יש לחשוש שתאחז האש בתקרה וייגרם נזק לאחרים, וכן אם **היה מעמידו בעלייה** (קומה עליונה) אין להניחו שם **עד שיהא תחתיו,** תחת התנור, מקום **מעזיבה** (טיט וטיח שעל גבי תקרת הקומה התחתונה) בעובי **שלשה טפחים, ובכירה** (שהיא קטנה מתנור, וגם האש שבה קטנה מאש התנור) דיו בעובי **טפח. ואם הזיק** — **משלם מה שהזיק.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:5)

**ר' שמעון אומר: לא נאמרו שיעורין הללו** של חכמים **אלא שאם הזיק** כאשר נהג כדין — **פטור מלשלם,** מפני שעשה את השמירה הדרושה. הרי שלדעת ר' שמעון יש שיעור מרחק לחיוב דליקה, ואינו חייב על כל דליקה!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:6)

**אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה,** כך צריך להבין את דברי ר' שמעון שבמשנתנו: **הכל לפי גובה הדליקה** שעשה מתחילה, שאם היתה דליקה קטנה בחצירו — אינו חייב עליה אם הלכה למרחק גדול, ואם היתה הדליקה גדולה — חייב עליה אף במרחק גדול.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:7)

**אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כר' שמעון, וכן אמר רב נחמן אמר שמואל: הלכה כר' שמעון.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:8)

ג משנה **המדליק את הגדיש** של חטים או שעורים **והיו** טמונים **בו,** בתוך הגדיש, **כלים** **ודלקו,** נשרפו יחד עם הגדיש, **ר' יהודה אומר: משלם** אף על **מה שבתוכו, וחכמים אומרים: אינו משלם אלא** מחיר **גדיש של חטין או של שעורין** כפי שהיה, ואינו אחראי על הטמון.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:9)

ועוד מקרה: **היה גדי כפות** (קשור) **לו** סמוך לגדיש, **ועבד** שאינו כפות **סמוך לו ונשרף עמו** — **חייב** לשלם. היה **עבד כפות לו** לצד הגדיש **וגדי סמוך לו ונשרף עמו** — **פטור** מתשלומים, כי חל עליו עונש מיתה על שגרם להמית את העבד, וכשעשה אדם מעשה שמתחייב עליו בשני עונשים — חיובו בעונש החמור יותר פוטרו מהעונש הקל יותר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:10)

ובאשר לדין הראשון במשנה, אף שחכמים חולקים על ר' יהודה ופוטרים מלשלם על כלים שהיו טמונים בתוך גדיש בשדה, **ומודים חכמים לר' יהודה במדליק את הבירה** (בית, ארמון), **שהוא משלם** על **כל מה ש**היה **בתוכה** ונשרף, **שכן דרך בני אדם להניח בבתים,** ולכן המדליק חייב על כל מה שהיה שם.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:11)

ד גמרא **אמר רב כהנא: מחלוקת** זו בין חכמים ור' יהודה בכלים הטמונים בגדיש — הריהי דווקא **במדליק** אש **בתוך שלו והלכה** האש **ואכלה בתוך של חבירו,** ש**ר' יהודה מחייב אנזקי** [על נזקי] **טמון באש, ורבנן פטרי** [וחכמים פוטרים], **אבל במדליק בתוך של חבירו** — **דברי הכל,** ואף לדעת חכמים, **משלם כל מה שבתוכו.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:12)

**אמר ליה** [לו] **רבא: אי הכי** [אם כך] הוא הדבר שזו דעת חכמים, **אדתני סיפא** [עד שהוא שונה בסופה של המשנה]: **מודים חכמים לר' יהודה במדליק את הבירה שמשלם כל מה שבתוכה, שכן דרך בני אדם להניח בבתים** — **לפלוג וליתני בדידה** [שיחלק וישנה בתוך הלכה זו עצמה] במדליק גדיש, ויאמר כך: **במה דברים אמורים** — **במדליק** את האש **בתוך שלו והלכה ואכלה בתוך של חבירו, אבל מדליק בתוך של חבירו** — **דברי הכל משלם כל מה שהיה בתוכו!** וכיון שלא חילקו כך — מן הסתם לא כך סבורים חכמים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:13)

**אלא אמר רבא: בתרתי פליגי** [בשני דברים חלוקים הם], **פליגי** [חלוקים הם] **במדליק בתוך שלו והלכה ואכלה בתוך של חבירו,** ש**ר' יהודה מחייב** על **טמון** **באש, ורבנן סברי** [וחכמים סבורים] כי **לא מחייב** [חייב] כלל. **ופליגי נמי** [וחלוקים הם גם] **במדליק בשל חבירו,** ש**ר' יהודה סבר** [סבור]: **משלם כל מה שבתוכו, ואפילו** היה גם **ארנקי** (ארנק של כסף) טמון בתוך הגדיש, **ו**אילו **רבנן סברי** [וחכמים סבורים]: **כלים שדרכן להטמין בגדיש, כגון מוריגין** (כלי הדיש) **וכלי בקר** (רתמות ושאר כלים) **הוא** ש**משלם,** ואילו **כלים שאין דרכן להטמין בגדיש** — **לא משלם.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 61b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 61b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/61b:14)

ובאותה הלכה מוסיפים עוד, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המדליק את הגדיש והיו בו כלים ודלקו, ר' יהודה אומר: משלם כל מה שהיה בתוכו, וחכמים אומרים: אינו משלם אלא גדיש של חטין או גדיש של שעורין** ופטור על הכלים, כדין טמון. **ו**אולם **רואין** את **מקום** ה**כלים** עצמם **כאילו הוא מלא תבואה** ומשלם עבור גדיש שלם של תבואה, ואינו מנכה ממנו את דמי מקום הכלים, שבו לא היתה תבואה.