## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 80b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:1)

ואילו **שמואל לא** היה רוצה **עייל קמיה** [להיכנס לפני] **רב אסי,** שראה אותו כגדול ממנו, ו**רב אסי לא** היה רוצה **עייל קמיה** [להיכנס לפני] **רב** שהיה רבו, ומשום כך לא נכנסו שלושתם. **אמרי** [אמרו]: **מאן נתרח** [מי יאחר] וימתין בחוץ ויכנס לבדו אחרון? וסיכמו: **נתרח** [יאחר] **שמואל וניתי** [ויבואו] **רב ו**אחריו **רב אסי.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:2)

ושואלים: **ונתרח** [ושיתאחר] **רב או רב אסי?** שיכנס תחילה שמואל ואחריו אחד משניהם, והאחר ימתין! ומשיבים: משום שבאמת היה רב גדול משמואל, והיה ראוי לו להיכנס לפניו. אלא **רב,** שלא רצה להיכנס לפני שמואל, **מילתא בעלמא** [דבר של כבוד לבד] **הוא דעבד ליה** [שעשה לו] **לשמואל,** ולא משום שהיה גדול ממנו, אלא **משום ההוא מעשה דלטייה** [אותו מעשה שאירע שקילל אותו] רב לשמואל בטעות וכדי לפייסו על כך **אדבריה** [הנהיגו] **רב עליה** [עליו], שהיה נוהג כלפיו כבוד יתר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:3)

ומספרים: **אדהכי והכי** [בין כך וכך] **אתא שונרא קטעיה לידא דינוקא** [בא חתול וקטע את ידו של תינוק]. **נפק** [יצא] **רב ודרש** בענין זה: **חתול מותר להורגו, ואסור לקיימו** בבית, **ו**כל הלוקח אותו והורגו **אין בו משום** איסור **גזל, ואין בו משום** מצוה של **השב אבידה לבעלים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:4)

ושואלים: **וכיון דאמרת** [שאתה אומר] **מותר להורגו, מאי ניהו תו** [מה הוא עוד] הצורך לומר ש**אסור לקיימו?** ומסבירים: **מהו דתימא** [שתאמר] **מותר** אמנם לאחרים **להורגו,** אך **איסורא ליכא** [איסור אין] בהחזקתו, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאף אסור לקיימו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:5)

ועוד **אמרי** [אומרים] בשאלה על ניסוח הדברים: **וכיון דאמרת** [שאתה אומר] **"אין בו משום גזל",** כלומר, שאין זה איסור לקחת מיד הבעלים בכח, **מאי ניהו תו** [מה הוא עוד] הצורך לומר ש**"אין בו משום השב אבידה לבעלים"? אמר רבינא:** הכוונה היא **ל**ענין **עורו,** שאין צורך להחזירו לבעלים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:6)

על דברי רב בדינו של חתול **מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו בברייתא, **ר' שמעון בן אלעזר אומר: מגדלין כלבים כופרין** (כלבי ציד), **וחתולין, וקופין, וחולדות סנאים, מפני שעשויין לנקר את הבית,** הרי שמותר לגדל חתול! ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא** [זה] דברי ר' שמעון שאמר שמותר נאמרו **באוכמא** [בחתול שחור], **הא** [זה] דברי רב שאמר שאסור נאמרו **בחיוורא** [בחתול לבן].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:7)

ומקשים על כך: **והא** [והרי] באותו **מעשה** של **רב, אוכמא הוה** [חתול שחור היה]! ומשיבים: **התם אוכמא בר חיורא הוה** [שם חתול שחור בן לבן היה] ודינו כחתול לבן. ומקשים: **והא מבעיא בעיא ליה** [והרי דבר זה נסתפק לו] ל**רבינא,**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:8)

**דבעי** [ששאל] **רבינא: אוכמא בר חיורא, מהו** [חתול שחור בן לבן מה דינו]? ואם כך היה המקרה, מדוע היה מסופק בדבר? ומסבירים: **כי קמבעיא ליה** [כאשר נסתפק לו] **לרבינא** היה זה **באוכמא בר חיורא בר אוכמא** [בחתול שחור בן לבן בן שחור], ואילו ה**מעשה** שאירע לפני **רב** — **באוכמא בר חיורא בר חיורא הוה** [בחתול שחור בן לבן בן לבן היה].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:9)

א **(חב"ד בי"ח בח"ן: סימן** לשלוש מסורות שונות של שמות החכמים וסדר מסירת הלכות שתוזכרנה להלן, והם: ר' א **ח** א, ר' א **ב**א, ר' א **ד**א. ר' א **ב**א, ר' ח **י** יא, ר' א **ח** א. ר' א **ב**א, ר' א **ח** א, ר' ח **נ** ינא). **אמר ר' אחא בר פפא משום** [בשם] **ר' אבא בר פפא משום** [בשם] **ר' אדא בר פפא, ואמרי לה** [ויש אומרים] שמסורת זו היתה כך: **אמר ר' אבא בר פפא משום** [בשם] **ר' חייא בר פפא משום** [בשם] **ר' אחא בר פפא, ואמרי לה** [ויש אומרים] שכך היתה המסורת: **אמר ר' אבא בר פפא משום** [בשם] **ר' אחא בר פפא משום** [בשם] **ר' חנינא בר פפא:**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:10)

**מתריעין** בתקיעת שופר **על החיכוך** (מחלת שחין המתפשטת) ואפילו **בשבת, ודלת הננעלת לא במהרה תפתח, והלוקח** (הקונה) **בית בארץ ישראל** — **כותבין עליו אונו** (שטר מכירה) **אפילו בשבת.** ומבררים מאמרים אלה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:11)

על הנאמר "מתריעין על החיכוך" **מיתיבי** [מקשים] הלא שנינו בברייתא במסכת תענית: **ושאר פורעניות המתרגשות ובאות על הצבור,** חוץ מאלו המנויות במשנה שם, **כגון חיכוך,** או **חגב,** או **זבוב, צירעה ויתוש, ושילוח נחשים ועקרבים** — **לא היו מתריעין** בשופרות **אלא צועקים** בתפילה בלבד!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:12)

ומתרצים: **לא קשיא** [אין זה קשה], **כאן** מדובר **ב**שחין **לח, כאן** מדובר **ב**שחין **יבש** שהוא קשה מן הלח ועליו אף מתריעים בשופרות. שכן מצאנו שני סוגים אלה של שחין, וכפי ש**אמר ר' יהושע בן לוי: שחין שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים** — היה **לח מבחוץ ויבש מבפנים, שנאמר: "ויהי שחין אבעבעת פרח באדם ובבהמה"** (שמות ט, י), כלומר, שחין זה היה יבש ("שחין") מבפנים ולח מבחוץ ("אבעבועות פורח").


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:13)

ומה שאמרו **"ודלת הננעלת לא במהרה תפתח", מאי** [מה] **היא,** מה פירושו? **מר זוטרא אמר: סמיכה,** שאם אדם לא זכה להיסמך בתואר רבי בשעת הכושר שהזדמנה לפניו וחלפה, עלול לעבור זמן רב עד שיזכה לכך. **רב אשי אמר: כל המריעין לו,** מי שהורע מזלו, **לא במהרה** שבים ו**מטיבין לו. רב אחא מדיפתי אמר: לעולם אין מטיבין לו** עוד. ומעירים: **ו**דברים אלה **לא** פירוש המימרא **היא,** אלא **רב אחא מדיפתי מילתא דנפשיה** [דבר של עצמו] **הוא** ש**אמר,** שכך אירע לו בעצמו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:14)

**ו**על מה שאמרו **"והלוקח בית בארץ ישראל** — **כותבין עליו אונו אפילו בשבת",** תוהים: **בשבת סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? וכי התירו איסור מלאכה בשבת לצורך זה?!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:15)

**אלא כ**פי ש**אמר רבא התם** [שם] בענין אחר: **אומר** בשבת **לגוי** לעשות מלאכה **ועושה, הכי נמי** [כאן גם כן] הכוונה ש**אומר לגוי** שיכתוב שטר על המכירה **ועושה** הגוי כדבריו. **ואף על גב** [ואף על פי] ש**אמירה לגוי** לעשות מלאכה בשבת איסור **שבות היא** שאסרוהו חכמים, מכל מקום במקרה זה, **משום** מצוות **ישוב ארץ ישראל לא גזרו ביה** [בו] **רבנן** [חכמים] לאסור.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:16)

ובענין זה **אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן: הלוקח** (הקונה) **עיר בארץ ישראל, כופין אותו** עם זאת **ליקח** (לקנות) **לה** גם **דרך מארבע רוחותיה, משום ישוב ארץ ישראל,** שתהא עיר זו פתוחה לכל צד.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 80b:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 80b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/80b:17)

ב אגב המדובר בתקנות שנעשו משום ישוב ארץ ישראל, מביאים כמה דברים כלליים בנושא זה. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **עשרה תנאין התנה יהושע** בן נון עם בני ישראל בכניסתם לארץ, שינהגו זה עם זה לפנים משורת הדין, ולא יקפידו על זכויותיהם.