## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 82a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:1)

וחוזרים ומקשים: **והא כי אתא** [והרי כאשר בא] **ר' אבין** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' יוחנן: אחד אילן הנוטה לתוך שדה חבירו, ואחד אילן הסמוך למצר,** לגבול שדהו ושדה חבירו — **מביא** בעל האילן מפירותיו ביכורים **וקורא** במקדש את הפרשה כדרך כל מביאי ביכורים מפירות שדותיהם, **שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ** שלא יקפידו על כך. ואם כן יש עוד תקנה שאינה מנויה בין עשר התקנות!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:2)

**אלא** יש לומר **מאן תנא** [מי הוא ששנה] **עשרה תנאין שהתנה יהושע** — **ר' יהושע בן לוי הוא,** ור' יוחנן חולק עליו שסבור שהיו יותר, וכן חלקו עליו חכמים אחרים שהוזכרו מקודם. ומעירים, כי **רב גביהה מבי כתיל מתני לה בהדיא** [היה שונה את הדברים במפורש] כך: **ר' תנחום ור' ברייס אמרי** [אמרו] **משום** [בשם] **זקן** (חכם) **אחד, ומנו** [ומי הוא]? — **ר' יהושע בן לוי! עשרה תנאין התנה יהושע.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:3)

א כיון שהזכרנו עשר תקנות לטובת הכלל שתיקן יהושע, מביאים עוד תקנות כיוצא בהן שתיקנו מנהיגי ישראל לרבים. **עשרה תקנות תיקן עזרא** הסופר בימי שיבת ציון: שיהיו **קורין** (קוראים) בתורה **ב**תפילת **מנחה בשבת, וקורין** בתורה **ב**ימים **שני ובחמישי, ודנין** בבתי דין **בשני ובחמישי** בשבוע, **ומכבסים** כביסה **בחמישי בשבת, ואוכלין שום בערב שבת, ושתהא אשה משכמת ואופה** ביום שהיא צריכה לאפות בו, **ושתהא אשה חוגרת בסינר. ושתהא אשה חופפת** את שערותיה קודם **ו**אחר כך **טובלת** לטהרתה, **ושיהו רוכלין מחזירין** (סובבים) **בעיירות** ומוכרים תכשיטים וכשמים, **ותיקן טבילה לבעלי קריין** (קרי) לפני שעוסקים בתורה ותפילה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:4)

ומעתה מבארים ומפרטים את הדברים. מה שתיקן עזרא **"שיהו קוראין במנחה בשבת"** טעמו — **משום יושבי קרנות,** אנשים בטלים, שאין להם מה לעשות ואינם לומדים, תיקן להם שלא ייבטלו לגמרי וישמעו דברי תורה במנחה בשבת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:5)

**ו**עוד תיקן עזרא **"שיהו קוראין בשני ובחמישי".** ושואלים: תקנה זו **עזרא תיקן? והא מעיקרא הוה מיתקנא** [והרי מתחילה, מדורות ראשונים, היתה מתוקנת] תקנה זו! **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: על הפסוק **"וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים"** (שמות טו, כב), **דורשי רשומות** שדרשו ברמז לשון המקרא **אמרו: אין מים אלא תורה, שנאמר: "הוי כל צמא לכו למים"** (ישעיה נה, א),


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:6)

**כיון שהלכו שלשת ימים בלא תורה נלאו** (התעייפו) והתחילו להתאונן כמפורש שם, **עמדו נביאים שביניהם** שהיו באותו דור **ותיקנו להם שיהו קורין** בתורה **בשבת, ומפסיקין** ואין קוראים בתורה **באחד בשבת, וקורין** בתורה **ב**יום **שני, ומפסיקין** בימים **שלישי ורביעי, וקורין בחמישי, ומפסיקין ערב שבת, כדי שלא ילינו שלשה ימים** רצופים **בלא תורה,** ואם כן תקנה זו קדומה היא, ולא של עזרא!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:7)

ומשיבים: **מעיקרא** [מתחילה] **תקנו** שיקרא **חד גברא תלתא פסוקי** [אדם אחד בתורה שלושה פסוקים בלבד], **אי נמי תלתא גברי תלתא פסוקי** [או גם כן שיקראו שלושה אנשים שלושה פסוקים בלבד], ושלושה פסוקים אלה **כנגד כהנים לוים וישראלים, אתא** [בא] **הוא,** עזרא, ו**תיקן** שיקראו בתורה **תלתא גברי** [שלושה אנשים] **ו**לפחות **עשרה פסוקי** [פסוקים], **כנגד עשרה בטלנין** היושבים תמיד בבית המדרש ולומדים תורה ובטלים מכל עיסוק אחר, שהם קיומה הרוחני של העיר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:8)

ועוד תיקן עזרא שיהיו **דנין בשני ובחמישי** בשבוע. ומסבירים: **דשכיחי, דאתו למקרא בסיפרא** [שמצויים אז אנשים שבאים לעיר לקרוא בספר התורה] ולכן תיקן שיקבעו גם את זמני מושב בית הדין באותם ימים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:9)

ומה שתיקן **שיהו מכבסין בחמישי בשבת** — **משום כבוד שבת** תיקן זאת, כדי שיהו בגדים נקיים ונאים מוכנים ללובשם, והרי זה מכבוד שבת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:10)

ועוד תיקן **שיהו אוכלין שום בערב שבת.** ומסבירים: תקנה זו היתה **משום** מצות **עונה** (תשמיש המיטה) בליל שבת, **דכתיב** [שנאמר]: במזמור "אשרי האיש": **"אשר פריו יתן בעתו"** (תהלים א, ג), **ו**על כך **אמר רב יהודה, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב נחמן, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב כהנא, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **ר' יוחנן:** פסוק זה רומז ל**זה המשמש מטתו מערב** (ליל) **שבת לערב שבת,** ולשם כך תיקן עזרא לאכול שום בערב שבת משום שיש באכילתו תועלת לכך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:11)

אגב כך מביאים מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: **חמשה דברים נאמרו בשום: משביע** את האוכלו, **ומשחין** (מחמם אותו), **ומצהיל פנים, ומרבה הזרע, והורג כנים** (תולעים וטפילים) **שבבני מעיים; ויש אומרים:** אף **מכניס אהבה ומוציא את הקנאה** ולכן תיקן עזרא אכילת שום סמוך לזמן עונה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:12)

עוד תיקן עזרא **שתהא אשה** ביום שברצונה לאפות **משכמת ואופה.** וטעם הדבר — **כדי שתהא פת מצויה לעניים** המחזרים על הפתחים בבוקר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:13)

עוד תיקן עזרא **שתהא אשה חוגרת בסינר** כעין בגד תחתון בנוסף לבגדיה העליונים — **משום צניעותא** [צניעות].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:14)

על מה שתיקן עזרא **שתהא אשה חופפת וטובלת,** שואלים: הלא אין זו תקנה של עזרא, שכן הלכה **דאורייתא** [מן התורה] **היא!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:15)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: מה שנאמר בטהרת טומאה **"ורחץ את בשרו במים"** (ויקרא יד, ט), הכוונה היא: **שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים,** ועוד דייקו מ**"את בשרו" —** "את" הוא ביטוי הבא לרבות — וכוונתו לרבות **את הטפל לבשרו, ומאי ניהו** [ומה הוא]? — **שער,** שאף השיער אסור שתהיה בו חציצה, ואם כן בטבילת טהרה חייבים לחפוף את השערות מדין תורה כדי שלא תהיה בו חציצה!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 82a:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 82a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/82a:16)

**אמרי** [אומרים] בתשובה לכך: **דאורייתא** [מן התורה] יש צורך רק **לעיוני דלמא מיקטר** [לעיין, לבדוק, שמא נקשרה] השערה, **אי נמי מאוס מידי** [או גם כן אם יש שם לכלוך כלשהו], **משום חציצה,**