## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 90b

###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:1)

**זה הכלל:** איך קוצבים את תשלום הבושת — **הכל לפי כבודו** של המתבייש. **אמר ר' עקיבא: אפילו עניים שבישראל רואין אותם כאילו הם בני חורין** מיוחסים **שירדו** (הענו) **מנכסיהם** ולפי זה דנים אותם לענין בושת, ומדוע? — שהם כולם מיוחסים, לפי **שהם בני אברהם יצחק ויעקב. ו**מספרים:


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:2)

**מעשה באחד שפרע** (חשף, הסיר את כיסוי) **ראש האשה בשוק, באת** (באה) האשה **לפני ר' עקיבא** לתובעו דמי בושתה, **וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז. אמר לו** האיש לר' עקיבא: **רבי, תן לי זמן** עד שאפרע, **ונתן לו זמן.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:3)

מה עשה אותו אדם, **שמרה** (המתין לה) ומצאה כשהיא **עומדת על פתח חצרה, ושבר את הכד** של שמן **בפניה, ובו** (בתוך הכד) היה **כ**שווי **איסר שמן, גילתה** בעצמה אותה אשה **את ראשה והיתה מטפחת** (מרטיבה ידה) בשמן **ומנחת ידה על ראשה** כדי למרוח את ראשה בשמן וליהנות ממנו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:4)

**העמיד עליה עדים** שראו שכך עשתה, **ובא לפני ר' עקיבא, אמר לו:** וכי **לזו אני נותן ארבע מאות זוז** על פריעת ראשה? הרי יש עדים שהיא בעצמה אינה חוששת לכבודה ופורעת את ראשה משום דבר מועט כל כך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:5)

**אמר לו** ר' עקיבא: **לא אמרת כלום.** כלומר, אין ממש בטענתך, שכן אדם **החובל בעצמו אף על פי שאינו רשאי** לחבול בעצמו — **פטור** הוא מקנס, ואילו **אחרים שחבלו בו** — **חייבים, ו**כן **הקוצץ נטיעותיו** של עצמו **אף על פי שאינו רשאי** לקצוץ (מדין "בל תשחית". ראה דברים כ, יט) — **פטור,** ו**אחרים** שעשו כן — **חייבין.** וכיוצא בזה לענין הבושת.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:6)

א גמרא שנינו במשנה שהתוקע לחבירו נותן לו מנה (מאה דינרים) לדעת ר' יוסי הגלילי. ובענין זה **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: האם **מנה צורי** שהוא מאה דינרים ממש **תנן** [שנינו במשנה], **או מנה מדינה** שערכו רק שמינית ממנה צורי, דהיינו שנים עשרה וחצי דינרים של מנה צורי **תנן** [שנינו במשנה]?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:7)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה מן המסופר: **דההוא גברא דתקע ליה לחבריה** [שאדם אחד תקע לו לחבירו], **אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' יהודה נשיאה** [הנשיא] לתובעו דמי בושתו, **אמר ליה** [לו] למזיק: **הא אנא** [הרי אני], **הא** [הרי] **ר' יוסי הגלילי, הב ליה** [תן לו] **מנה צורי. שמע מינה** [למד מכאן]: ש**מנה צורי תנן** [שנינו במשנה]. ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:8)

אגב כך שואלים: **מאי** [מה] פירוש הביטוי: **הא אנא, הא** [הרי אני, הרי] **ר' יוסי הגלילי? אילימא הכי קאמר ליה** [אם תאמר שכך אמר לו]: **הא אנא דחזיתך** [הרי אני שראיתיך] עושה את הדבר, **והא** [והרי] דעת **ר' יוסי הגלילי** ש**אמר מנה צורי,** ולכן **זיל הב ליה** [לך תן לו] **מנה צורי; למימרא** [האם לומר מכאן] ש**עד נעשה דיין,** ואין צורך בהבאת עדים לפני הדיין, אלא הוא עצמו שראה את הדבר פוסק בו הלכה, ולכן יכול ר' יהודה נשיאה לשמש בשני התפקידים?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:9)

**והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **סנהדרין שראו אחד שהרג את הנפש** — **מקצתן** של הדיינים **נעשו עדים** על כך, **ומקצתן נעשו דיינין** לדונו על כך על פי עדותם של אלה, אלו **דברי ר' טרפון. ר' עקיבא אומר: כולם עדים הם, ואין עד נעשה דיין.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:10)

ונדקדק מברייתא זו: **עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] **ר' טרפון** שהתיר בענין זה — **אלא** באופן ש**מקצתן נעשו עדים ומקצתן נעשו דיינין, אבל עד** ש**נעשה דיין** בלא עדות עדים אחרים כלל **לא קאמר** [אמר], וכל שכן ר' עקיבא!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:11)

ודוחים: אפשר לומר **כי תניא ההיא** [כאשר שנויה אותה ברייתא], היה זה **כגון שראו** הסנהדרין את המעשה **בלילה,** ש**לא למעבד דינא נינהו** [לעשות דין הם] יכולים באותה שעה, משום שאין דנים דיני נפשות אלא ביום, ואם כן אינם יכולים להיות דיינים באותה שעה, אלא רק להיות עדים לדבר.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:12
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:12)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] דחייה אחרת, כי ר' יהודה הנשיא כלל לא היה עד על עצם המעשה, ומה שאמר "הרי אני", **הכי קאמר ליה** [כך אמר לו] לאותו אדם שתקע: **הא אנא דסבירא לי** [הרי אני שסבור אני] **כ**שיטת **ר' יוסי הגלילי** ש**אמר** שהכוונה ל**מנה צורי, והא סהדי דמסהדי** [והרי עדים שמעידים] **בך** שכך עשית, לכן **זיל הב ליה** [לך תן לו] **מנה צורי.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:13
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:13)

ב לגוף הענין שהזכרנו שואלים: **וסבר** [והאם סבור] **ר' עקיבא** ש**אין עד נעשה דיין?**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:14
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:14)

**והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: על מה שנאמר בדיני חבלות **"והכה איש את רעהו באבן או באגרף"** (שמות כא, יח), **שמעון התימני אומר: מה אגרוף מיוחד** (מתאפיין בכך) **ש**הוא **מסור** (נתון לפני כל) **לעדה ולעדים,** כלומר, מסור לעדה שהדיינים עצמם, כמו העדים, יכולים לדעת מה שיעורו וכוחו של האגרוף שחבל, **אף כל** דבר שחבל צריך **ש**יהיה **מסור לעדה ולעדים,** והרי זה בא למעט, **פרט לשיצתה** (יצאה) האבן **מתחת יד העדים.** כלומר, שהאבן הזו עצמה שבה היכה נעלמה לאחר שהעדים ראוה, ובית הדין לא ראוה, ואין בית הדין יכולים לאמוד אם היתה ראויה להזיק כל כך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:15
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:15)

**אמר לו ר' עקיבא** שאין לקבל סברה זו: **וכי** בכל מקרה שדנים אדם שהיכה את חבירו **בפני בית דין הכהו, שיודעין** בדיוק **כמה הכהו ועל מה הכהו, אם על שוקו או ציפר נפשו** (צווארו)? ואם כן בית הדין בהכרח אינו יודע את פרטי הדברים מעצמו אלא על פי העדים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:16
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:16)

**ועוד, הרי שדחף את חבירו מראש הגג או מראש הבירה** (מגדל) **ומת** בדחיפה זו, האם **בית דין הולכין אצל בירה או בירה הולכת אצל בית דין** כדי לאמוד אם היתה ראויה להמית? אלא ודאי סומכים על תיאור העדים.**ועוד**, **אם נפלה** אחר כך אותה בירה, וכי **חוזר ובונה** אותה כדי שיוכלו בית דין לאמוד?


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:17
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:17)

**אלא** כך יש ללמוד, **מה אגרוף מיוחד שהוא מסור לעדים** שהם יכולים להעיד על כך ולספר את כל הפרטים, **אף כל שהוא מסור לעדים** ולכן גם אם נעלמה האבן, אם העדים מעידים שהיתה זו אבן גדולה למדי, שראויה להרוג — הרי זה די עבור הדיינים ויכולים לפסוק בכך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:18
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:18)

ומה בא הכתוב למעט, **פרט לכשיצתה אבן מתחת ידו של מכה,** שאף העדים לא ראו בדיוק את האבן, והאבן הזו נעלמה מעיניהם — שאז **פטור.** שכן במקרה כזה אין העדים יכולים להעיד, שהרי אינם יכולים לומר שהיתה זו אבן גדולה מספיק כדי להזיק בה עד כדי כך.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:19
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:19)

**קתני מיהת** [שנינו על כל פנים] ש**אמר לו ר' עקיבא** לשמעון התימני: **וכי בפני בית דין הכהו, שיודעין כמה הכהו?** ונדייק מכאן: **הא** [הרי] אם **הכהו בפניהם** היינו אומרים ש**עד נעשה דיין,** שהם רואים את הדבר ויכולים לדון על פי ראייתם, והרי אין זה כשיטת ר' עקיבא בברייתא!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:20
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:20)

ודוחים: מכאן אין ראיה שכך שיטת ר' עקיבא. כי אפשר לומר ש**לדבריו** של **ר' שמעון התימני קאמר** [אמר], שלפי שיטתו ענה לו, **וליה לא סבירא ליה** [ואולם הוא עצמו אינו סבור כן] ולדעתו אם נעשה הדבר בפני בית דין — אין אותו בית הדין יכול לדון באותו נושא.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:21
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:21)

ובהמשך לדברים אלה, מביאים את מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **שור תם שהמית** אדם ואחר כך חזר **והזיק** — **דנין אותו דיני נפשות** והורגים אותו, **ואין דנין אותו דיני ממונות** על מה שהזיק.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:22
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:22)

ואילו שור **מועד שהמית והזיק** — **דנין אותו דיני ממונות** ומשלם את הנזק, **וחוזרין ודנין אותו דיני נפשות.** אבל אם **קדמו ודנוהו** תחילה **דיני נפשות** — **אין חוזרין ודנין אותו דיני ממונות,** שכבר ראוי לסקילה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:23
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:23)

ותוהים: **וכי** [וכאשר] **קדמו ודנוהו דיני נפשות מאי הוי** [מה היה על ידי כך]? **ליהדר ולידייניה נמי** [שיחזרו וידונו אותו גם כן] ב**ממונות!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 90b:24
[Steinsaltz on Bava Kamma 90b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/90b:24)

**אמר רבא: אשכחתינהו לרבנן דבי רב** [מצאתי את החכמים של בית הרב, בית המדרש] **דיתבי וקאמרי** [שיושבים ואומרים] בפירוש דבר זה: **הא מני** [זו כשיטת מי היא]? — שיטת **ר' שמעון התימני היא,** ש**אמר: מה אגרוף מיוחד שמסור לעדה ולעדים,** שיכולים לאמוד בבית דין כיצד בדיוק אירע הדבר,