## Steinsaltz on Bava Kamma Daf 98a

###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:1
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:1)

**ואי מחמת תרעא** [ואם מחמת שינוי השער], כלומר, מחיר השוק, שאינו קשור לשינוי המטבע **זיל** [הוזלו] — **לא מנכינן ליה** [אין אנו מנכים לו].


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:2
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:2)

ומקשים: **והא קא שבח** [והרי השביח] המטבע **לענין נסכא** [מטיל מתכת הכסף], שאם יתיך את המטבעות ויעשה מהם כסף המחיר עתה גבוה יותר ממה שהיה קודם! **אלא** צריך לומר שנוהגים בענין זה **כי הא** [כמו מעשה זה] ש**רב פפא ורב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע עבדי עובדא בזוזי** [עשו מעשה במטבעות] של **אגרדמיס טייעא** [הערבי] **עד עשרה בתמניא** [בשמונה], ששמונה מטבעות חדשים היו שקולים כנגד עשרה ישנים ושילמו רק שמונה מן החדשים תמורת עשרה ישנים.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:3
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:3)

א **אמר רבה: הזורק מטבע של חבירו לים הגדול** — **פטור. מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? — **אמר** [יכול הוא לומר]: **הא מנח קמך, אי בעית שקליה** [הרי הכסף מונח לפניך, אם אתה רוצה קח אותו]. **והני מילי** [ודברים אלה אמורים] דווקא **ב**מים **צלולין דקא חזי ליה** [שהוא רואה אותו], **אבל** במים **עכורין** ש**לא קחזי ליה** [רואה אותו], את המטבע — **לא. והני מילי דאדייה אדויי** [ודברים אלה אמורים דווקא שגלגל אותו], את המטבע, ממקום למקום עד שנפל לים, **אבל** אם **שקליה בידיה** [אם לקח אותו, את המטבע, בידו] וזרק אותו — **מיגזל גזליה** [גזל אותו], ואז **השבה** גמורה **בעי מיעבד** [צריך לעשות] ולהחזיר לו את המטבע לידו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:4
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:4)

**מתיב** [מקשה] **רבא** ממה ששנינו בברייתא: **אין מחללין** פירות מעשר שני **על מעות שאינן ברשותו, כיצד?** אם **היו לו מעות בקסטרא** (מבצר) **או בהר המלך** (איזור בדרום ארץ ישראל), **או שנפל כיסו** (ארנקו) **לים הגדול** — **אין מחללין** עליהם. משמע שדבר שנפל לים הגדול נחשב כאבוד! **אמר רבה:** אין זו קושיה, **שאני** [שונה] הדבר **לענין** חילול **מעשר** שני, **דבעינן** [שצריכים אנו] שיהא הכסף **מצוי בידך** של הבעלים המחלל את המעשר, **דרחמנא אמר** [שהתורה אמרה] **"וצרת הכסף בידך"** (דברים יד, כה) **וליכא** [ואין כאן] אף שאינו אבוד לגמרי.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:5
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:5)

**ו**עוד **אמר רבה: השף** (מקלקל צורה) של **מטבע של חבירו** — **פטור** מתשלום הנזק, אף שגרם שייפחת ערכו של המטבע **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? — **דהא** [שהרי] **לא עבד** [עשה] בו **ולא מידי** [דבר] והסלע נשאר במקומו. **והני מילי** [ודברים אלה אמורים] דווקא באופן **דמחייה בקורנסא וטרשיה** [שהיכה אותו בפטיש ועשה אותו שטוח], **אבל** אם **שייפא בשופינא** [שייף אותו בשופין] — **חסורי חסריה** [חיסר אותו] ואז הוא משלם כל מה שהופסד על ידו.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:6
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:6)

**מתיב** [מקשה] **רבא** ממה ששנינו בברייתא: האדון ש**הכהו** לעבדו **על עינו וסמאה, על אזנו וחרשו** — **עבד יוצא בהן לחירות.** אם היכהו **כנגד עינו ו**כתוצאה מכך הוא **אינו רואה, כנגד אזנו ואינו שומע** — **אין עבד יוצא בהן לחירות.** ולמדנו מכאן שאף שעשה בו מעשה שאין בו חיסרון ניכר — חייב עליו!


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:7
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:7)

ומשיבים: **רבה לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], ש**אמר רבה:** בן ש**חרשו לאביו** — **נהרג** על כך משום מכה אביו, שחייב כאשר עושה בו חבורה, כיון **שאי אפשר לחרישה** (לעשיית אדם לחרש) **בלא** לעשות בתוך כך **חבורה, דטפתא דדמא נפלת ליה באוניה** [שטיפת דם נפלה לו באוזנו] והיא שגרמה לכך, ולכן מכה באוזן שגרמה לחירשות נחשבת כדבר שיש בו חסרון, אבל הכאה בקורנס אינה מחסירה מן המטבע.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:8
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:8)

**ו**בענין דומה **אמר רבה: הצורם** (חותך מעט, שורט) **אוזן פרתו של חבירו** — **פטור,** אף שפרה זו אינה ראויה עוד לשמש כקרבן ונפחת ערכה בצרימה זו. **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? — **פרה כדקיימא קיימא** [כמו שהיתה עד כה עומדת לשימושים שונים, גם עכשיו היא עומדת לאותם שימושים], ש**לא עבד** [עשה] בה **ולא מידי** [דבר], **וכולהו** [וכל] ה**שוורים לאו לגבי** [לא אצל] **מזבח** הם **קיימי** [עומדים], ולשאר דברים לא נוצר חסרון על ידי הצרימה.


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:9
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:9)

**מתיב** [מקשה] **רבא** ממה ששנינו בברייתא: **העושה מלאכה במי חטאת** (מים שמזים על הטמא בטומאת מת כדי לטהרו), או **בפרת חטאת** (פרה אדומה) ובמלאכה זו פסלם מלשמש עוד למטרתם — **פטור מדיני אדם,** שהרי לא עשה נזק ניכר, **וחייב בדיני שמים.** ונדייק מכאן: דווקא **מלאכה הוא** שפטור בדיני אדם, משום ש**לא מינכר** [ניכר] **היזיקה** שעשה בה, **אבל צורם דמינכר** [שניכר] **היזיקה, הכי נמי דמחייב** [כך גם כן הריהו חייב] **בדיני אדם!**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:10
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:10)

**אמרי** [אומרים] בדחייה: **הוא הדין** ש**אפילו צורם פטור, והא קא משמע לן** [ודבר זה השמיע לנו] מה שלא שנה דבר זה אלא דיבר במעשה שאינו ניכר כלל, ש**אפילו מלאכה** ש**לא מינכר** [ניכר] **היזיקה חייב בדיני שמים.**


###### Steinsaltz on Bava Kamma 98a:11
[Steinsaltz on Bava Kamma 98a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Kamma/r/98a:11)

**ו**עוד **אמר רבה** בענין דומה: **השורף שטרו של חבירו** — **פטור, דאמר ליה** [שיכול לומר לו] המזיק: **ניירא קלאי מינך** [נייר בלבד שרפתי לך] אף שנגרם בכך הפסד גדול לבעל השטר, שאין יכול לגבות בו את חובו מהלווה. **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רמי בר חמא: היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]?