## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 100b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:1)

**כסות,** הלא **מה שטענו לא הודה לו, ומה שהודה לו לא טענו,** שהרי הוא טען כסות גדולה, והאחר הודה לו בכסות אחרת! ומשיבים: **כדאמר** [כפי שאמר] **רב פפא** להלן, שמדובר **בדיילפי** [במחוברות], בכסות גדולה וקטנה שהיו מחוברות זו לזו, וכן יש לומר כי **הכא נמי בדיילפי** [כאן גם כן מדובר כשהיו מחוברות].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:2)

**קשיא ליה** [קשה היה לו] **לר' הושעיא** על תירוץ זה: **מידי** [וכי] **"כסות" קתני** [שנינו]? והלא **"עבד" קתני** [שנינו]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:3)

**אלא אמר ר' הושעיא:** כאן מדובר **כגון שטענו עבד בכסותו ושדה בעומריה.** ושתי טענות היו כאן, שעל אחת מהן חייב להשבע וכיון שנשבע כבר זוקקים שישבע גם על העבד והשדה. ושואלים: **ואכתי** [ועדיין] בענין **כסות** זו, הלא **מה שטענו** — **לא הודה לו ומה שהודה לו** — **לא טענו!** על כך **אמר רב פפא:** מדובר פה **בדיילפי** [במחוברות], בשני חלקי כסות שהיו צמודים זה לזה. ומודה לו בחלק הקטן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:4)

**קשיא ליה** [קשה היה לו] ל**רב ששת** על פירוש זה, שלפיו מדברת המשנה במי שנתחייב שבועה על טענה אחת, שעל ידי כך מחייבים ("זוקקים") אותו להשבע גם על טענה אחרת — וכי את הדין ש**"זוקקין"** דברים בשבועה **אתא לאשמועינן** [בא להשמיענו]?! הלא **תנינא** [שנינו כבר במפורש]: **זוקקין הנכסים שאין להן אחריות** (מטלטלין), **את הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהן.** ואם זו היא משמעות המשנה נמצא שלא נתחדש בה דבר!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:5)

**אלא אמר רב ששת: הא מני** [משנתינו זו כשיטת מי היא] — כ**ר' מאיר,** ש**אמר: עבדא** [העבד] **כמטלטלין דמי** [הוא נחשב] ומשום כך נשבעים עליו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:6)

ושואלים: **ואכתי** [ועדיין] אפשר להקשות: **מה שטענו** — **לא הודה לו, ומה שהודה לו** — **לא טענו,** שהרי טענו בעבד גדול והודה לו בעבד קטן! ומשיבים: בענין זה יש לומר ש**סבר לה** [סבור הוא] רבי מאיר **כ**שיטת **רבן גמליאל. דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **טענו** (תבעו) **חטים והודה** לו ב**שעורים** — **פטור,** שהרי הודה שלא ממין הטענה. **רבן גמליאל מחייב.** ומדוע — שלדעתו כיון שמחיר השעורים פחות ממחיר החיטים, הרי זה כמודה במקצת. וכן הדין בעבד קטן וגדול.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:7)

ומקשים עוד: **אכתי** [עדיין] קיימת השאלה האחרת, שהרי **"הילך" הוא,** שהרי הוא מודה ומוכן לתת מיד, ובכגון זה שנינו שאינו נשבע! **אמר רבא:** אין כאן הילך, כי כאן מדובר במקרה מיוחד ב**עבדא** [עבד] ש**קטע לידיה** [את ידו], שנמצא שאיננו יכול להחזיר לו את העבד כמו שהוא (ולומר "הילך") אלא יצטרך לחזור ולשלם תשלום נוסף. **ושדה** זה, אף הוא אין בו הילך, ומדובר כאן בכגון **שחפר בה בורות, שיחין** (בורות מוארכים) **ומערות** ושוב אינו יכול להשיבה לו כמו שהיתה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:8)

ושוב מקשים: **והא** [והרי] **ר' מאיר איפכא שמעינן ליה** [היפך דברים אלה שמענו אותו אומר], **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **גזל בהמה ו**בינתיים **הזקינה, עבדים והזקינו** — הרי זה **משלם כשעת הגזילה,** ואילו **ר' מאיר אומר: בעבדים אומר לו "הרי שלך לפניך",** ואיננו מתחשב במה שהזקינו. משמע, שלשיטתו בעבדים, אפילו כשירד ערכם איננו צריך להשלים את המחיר!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:9)

ומשיבים: **הא לא קשיא** [זה איננו קשה], כי יש לשנות שם את הגרסה **כדמחליף** [כפי שהיה מחליף] **רבה בר אבוה ותני** [ושונה], **ר' מאיר אומר: משלם כשעת הגזילה, וחכמים אומרים: אומר לו בעבדים "הרי שלך לפניך".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:10)

אלא יש להקשות על דברי רב ששת באופן אחר: **ממאי** [ממה] מסיק אתה **דסבר** [שסבור] **ר' מאיר** כי **מקשינן** [מקישים אנו, משווים] דין **קרקע ל**דין **עבד; מה עבד נשבעין** — **אף קרקע נשבעין? דלמא** [שמא] על **עבד הוא** ש**נשבעין, אבל** על **קרקע** **לא** נשבעים — אין נשבעים!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:11)

ומשיבים: **לא סלקא דעתך** [יכול לעלות על דעתך] לומר כך, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **המחליף פרה בחמור וילדה, וכן המוכר שפחתו וילדה,**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:12)

**זה,** אחד מהם, **אומר: ברשותי** ילדה, **וזה** הצד השני **שותק** — **זכה** הטוען.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:13)

**זה אומר: "איני יודע", וזה אומר: "איני יודע"** — **יחלוקו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:14)

**זה אומר: "ברשותי", וזה אומר: "ברשותי"** — **ישבע המוכר שברשותו ילדה, לפי שכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין,** אלו **דברי ר' מאיר,** ולכן במקרה של ספק כזה חובת השבועה היא תמיד על הנתבע. **וחכמים אומרים: אין נשבעין לא על העבדים ולא על הקרקעות.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:15)

וכיון שחכמים אומרים כך, **לאו** [האם לא] נלמד **מכלל** הדברים ש**ר' מאיר סבר** [סבור] ש**נשבעין** על שניהם!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:16)

ודוחים: **ממאי** [ממה] מוכיח אתה זאת? **דלמא** [שמא] בסגנון של **"כשם" קאמרו ליה** [אמרו לו], כלומר, **כי היכי דאודית לן** [כפי שהודית לנו] **בקרקעות** שאין נשבעים — **אודי לן נמי** [הודה לנו גם כן] **בעבדים,** וממילא תתבטל ההלכה שקבעה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:17)

ומוסיפים: **תדע** שכן הוא, **דתנן** [שכן שנינו במשנה], **ר' מאיר אומר: יש דברים שהן כקרקע** לענין חיוב שבועה **ואינן כקרקע** ממש. **ואין חכמים מודים לו. כיצד?** — כגון שהמוכר אומר: **עשר גפנים טעונות** ענבים **מסרתי לך, והלה** הקונה **אומר: אינן אלא חמש, ר' מאיר מחייב** שבועה בכגון זה, שכיון שהגפנים היו טעונות ענבים נמצא שדנים גם על חלק מסויים שאיננו קרקע, ועליו אפשר לישבע. **וחכמים אומרים: כל המחובר לקרקע** — **הרי הוא כקרקע.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:18)

**ואמר ר' יוסי בר חנינא:** לענין **ענבים העומדות ליבצר איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל]. **דמר סבר** [שחכם זה, ר' **מאיר** סבור]: **כבצורות דמיין** [הן נחשבות] ויש עליהן חובת שבועה כאילו היו תלושות, **ומר סבר** [וחכם זה, חכמים סבור]: **לאו** [לא] **כבצורות דמיין** [הן נחשבות]. נמצא איפוא כי ר' מאיר מודה שאין נשבעים על הקרקעות. ואם כך פירושו של רב ששת אין לו קיום.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:19)

**אלא, לעולם** תפרש **כ**דברי **ר' הושעיא, ודקשיא** [ומה שהיה קשה] **לך** וכי דין **זוקקין** הוצרך ללמדנו? אף על פי כן **איצטריך** [צריך]; שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר] כי **כסות עבד** — **כעבד דמי** [היא נחשבת], וכן כי **עומרי שדה** — **כשדה דמי** [הם נחשבים], שהם כחלק מדבר שאין עליו חובת שבועה, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין הדבר כן, וכי זו טענה לעצמה שחייבים עליה שבועה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:20)

א שנינו בברייתא : **זה אומר: "איני יודע", וזה אומר: "איני יודע"** — **יחלוקו.** ומעירים : **הא מני** [זו כשיטת מי היא] — כשיטת **סומכוס היא** ש**אמר:** כל **ממון המוטל בספק** — **חולקין** הטוענים עליו,


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:21)

ואולם, **אימא סיפא** [אמור את סופה] של הברייתא: **זה אומר "ברשותי" וזה אומר "ברשותי"** — **ישבע המוכר שברשותו ילדה,** **ול**דעת **רבה בר רב הונא** שאמר **אין** [כן] **אמר סומכוס** שיחלוקו **אפילו** בטענת **ברי וברי, אמאי** [מדוע] **ישבע** ה**מוכר?** הלא **"יחלוקו" מיבעיא** [צריך היה לומר]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:22
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:22)

ומשיבים: **מודה סומכוס היכא דאיכא** [במקום שיש] **שבועה דאורייתא** [מן התורה], וכאן יש לפרש ש**קטעה לידה** של השפחה **כ**שיטת **רבא,** וכיון שצריך להוסיף ולשלם, ואינו יכול להסתפק בהחזרת השפחה בלבד, אין כאן משום "הילך", וחלה עליו חובת שבועה, אפילו לדעת סומכוס.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:23
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:23)

ב משנה **המוכר זיתיו לעצים** — שהזקינו עצי הזית ואין נותנין עוד פירות, ומכר אותם לאדם שיקצצם וישתמש בעצים, **ו**בינתיים **עשו** הזיתים פירות עד שקצצם, אם עשו זיתים גרועים הנותנים **פחות מרביעית** שמן **לסאה** של זיתים — **הרי אלו של בעל הזיתים,** האיש שקנה את העצים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:24
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:24)

אם **עשו רביעית לסאה, זה** הקונה **אומר: זיתי גדלו** את הזיתים הללו, **וזה,** בעל הקרקע **אומר: ארצי,** הקרקע שלי **גדלה** אותם, ושלי הם — **יחלוקו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:25
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:25)

ודין אחר: **שטף נהר** את עצי **זיתיו ונתנם לתוך שדה חבירו** ושם נקלטו הזיתים ועשו פירות, **זה** הקונה **אומר: "זיתי גדלו", וזה,** בעל הקרקע **אומר: "ארצי גדלה"** — **יחלוקו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:26
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:26)

ב גמרא ושואלים: **היכי דמי** [כיצד היה בדיוק] ענין זה במוכר הזיתים? **אי** [אם] מדובר באופן ש**אמר ליה** [לו] בעל הזיתים לקונה: **קוץ לאלתר** [קצוץ אותם מיד] — **אפילו** הניבו הזיתים **פחות מרביעית** שמן — **נמי** [גם כן] שייך הכל **לבעל הקרקע,** שאם לא נטל מיד את הזיתים כל מה שירוויח בינתיים הוא ברשות בעליהם הראשונים. **אי** [אם] מדובר באופן ש**אמר ליה** [לו]: **כל אימת דבעית** [זמן שתרצה] לקצוץ — **קוץ** [קצוץ], נמצא שהניח לו את הזיתים כפי שהם — **אפילו** הניבו הזיתים **רביעית** שמן **נמי** [גם כן] הוא שייך **לבעל** ה**זיתים!**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:27
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:27)

ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] אלא לכאשר **אמר ליה סתמא** [לו סתם] ולא קבע זמן. ובכגון זה אם עשו **פחות מרביעית** — **לא קפדי אינשי** [אין אנשים מקפידים] ובוודאי מחל לו, ואם עשו **רביעית** — **קפדי אינשי** [מקפידים אנשים] על כך ואינם מוותרים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 100b:28
[Steinsaltz on Bava Metzia 100b:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/100b:28)

**אמר ר' שמעון בן פזי: ורביעית שאמרו** בענין זה —