## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 107a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:1)

**מיקל,** שהוא סבור שאין הנותנים מקפידים בכך. אם כן, משמע שרבן שמעון בן גמליאל איננו מקפיד על שינוי דעת כשאין בכך נזק.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:2)

**אמר אביי: טעמא** [הטעם] של **רבן שמעון** בן גמליאל הוא **כדמר** [כדברי האדון, כלומר, רבו רבה]. ש**אמר מר** [הרב, רבה]: **האי מאן דניחא ליה דתתבור ארעיה** [מי שרוצה שתהיה בורה בקרקעו], כלומר, שיגדל בה תבואה, ובכל זאת תיחשב כאילו הניחה בורה ולא ניצלה — **ליזרעה שתא חטי ושתא שערי** [שיזרע אותה שנה אחת חטים ושנה אחת שעורים], **שתא** [שנה אחת] **שתי ושתא** [ושנה אחת] **ערב,** שעל ידי כך לא יתקלקל השדה לגמרי.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:3)

ומעירים: **ולא אמרן** [אמרנו] שזריעת שדה שנה אחר שנה מזיקה, **אלא** רק באופן **דלא כריב ותני** [שאינו חורש ושונה], **אבל** אם הוא **כריב ותני** [חורש ושונה] — **לית לן** [אין לנו] **בה** חשש זה. וטעמו של רבן שמעון בן גמליאל הוא איפוא שהחלפת היבולים שלא בשעתה יכולה לגרום נזק לשדה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:4)

א שנינו במשנה שאם קיבל לזרוע בה **תבואה** — **לא יזרענה קטנית.** **מתני ליה** [[היה משנה לו, מלמדו] **רב יהודה לרבין:** אם קבלה לגדל **תבואה** — **יזרענה קטנית. אמר ליה** [לו]: **והא אנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה]: **תבואה** — **לא יזרענה קטנית! אמר ליה** [לו]: **לא קשיא** [אינו קשה]; **הא לן והא להו** [זה לנו וזה להם], כלומר, תלוי הדבר במקומות, שבארץ ישראל שהאדמה כחושה — יש לחשוש לנזק, ובבבל אין לחשוש לכך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:5)

**אמר ליה** [לו] **רב יהודה לרבין בר רב נחמן: רבין אחי, הני תחלי דבי כתנא** [אותם שחלים הגדלים בתוך הפשתה] **אין בהן משום גזל,** שמותר לתלוש ולקחת מהן, שבסופו של דבר הריהו כמנכש את השדה, אבל אם **עומדות על גבולין** — **יש בהן משום גזל,** שמן הסתם זרעום הבעלים בשולי השדה, כדי שיהיו להם גם מעט שחלים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:6)

**ואם הוקשו לזרע,** שכבר גדלו השחלים עד שהתקשו ויש בהם זרע — **אפילו** היו **דבי כתנא נמי** [בתוך הפשתן גם כן] **יש בהם משום גזל. מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? **מאי דאפסיד** [מה שהפסידו, גרמו הפסד] — כבר **אפסיד** [הפסידו] והזיקו לגידול הפשתן, ואם ליקטם עכשיו אינו מועיל לשדה ורק לוקח דבר מבעליו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:7)

**אמר ליה** [לו] **רב יהודה לרבין בר רב נחמן: רבין אחי, הני דילי** [אלה שלי] — **די** **לך** [שלך הם], **ודי** **לך** [ושלך] — **דילי** [שלי הם], כי לרבין בר רב נחמן ולרב יהודה היו שדות סמוכים, והיו האילנות נוטים משדה לשדה, ואמר לו: יכול להיות שפירות אילנות שלי יהיו שלך, ולהיפך. כי **נהוג בני מצרא** [נוהגים אנשים ששדותיהם על אותו מיצר זה על יד זה] ש**אילן הנוטה לכאן,** לצד זה של השדה — פירותיו שייכים **לכאן,** לאותו צד, **והנוטה לכאן,** לצד האחר — **לכאן.** ואין מקפידים מקרקעו של מי צמח.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:8)

**דאיתמר** [ששמר] שחלקו אמוראים בבעיה זו: **אילן העומד על המיצר,** **אמר רב: הנוטה לכאן** — **לכאן. והנוטה לכאן** — **לכאן, ושמואל אמר: חולקין** שני בעלי השדות בכל הפירות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:9)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו בברייתא: **אילן העומד על המיצר** — **יחלוקו,** והרי זו **תיובתא** [קושיה חמורה] על שיטת **רב!** ומעירים, **תרגמא** [הסביר אותה] **שמואל אליבא** [לפי שיטתו] של **רב,** שכן מדובר **ב**אופן ש**ממלא** האילן את **כל המיצר כולו** ונמצא ששייך לשניהם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:10)

ומקשים: **אי הכי, מאי למימרא** [אם כך שהוא ממלא את כל המיצר, מה יש לומר], מה חידש בכך רב, הלא אז מובן מעצמו שכך הוא! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] אלא לאופן **דתלי טוניה לחד גיסא** [שתלוי נופו יותר לצד אחד]. ושואלים: **ואכתי מאי למימרא** [ועדיין מה בא לומר], מה החידוש בכך? ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] ש**אמר ליה** [לו]: **פלוג הכי** [בא נחלק כך], שכל אחד יקבל לפי הפירות שצומחים בחלקו, על כן **קא משמע לן** **דאמר ליה** [השמיע לנו שיכול לומר לו]: **מאי חזית דפלגת הכי** [מה ראית לחלק כך] — **פלוג הכי** [חלוק כך] לרוחב האילן, ואז חלקינו שוים זה לזה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:11)

ב **אמר ליה** [לו] **רב יהודה לרבין בר רב נחמן: רבין אחי, לא תזבין ארעא דסמיכא למתא** [אל תקנה קרקע הסמוכה לעיר], ש**אמר ר' אבהו אמר רב הונא אמר רב: אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה,** כלומר, כשיש קמה בשדה, משום שיכול לגרום לה על ידי כך לנזק בעין הרע.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:12)

ושואלים: **איני** [וכי כן הוא]? **והא אשכחינהו** [והרי מצאם] **ר' אבא לתלמידיה** [את תלמידיו] של **רב** ו**אמר להו** [להם]: **מאי** [מה] **אמר רב בהני קראי** [בפירוש הפסוקים הללו] של הברכות **"ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה"** (דברים כח, ג), **"ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך"** (שם ו)?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:13)

**ואמרו ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר רב** לפרש: **"ברוך אתה בעיר"** — **שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת. "ברוך אתה בשדה"** — **שיהו נכסיך קרובים לעיר. "ברוך אתה בבאך"** — **שלא תמצא אשתך** כשהיא **ספק נדה בשעת ביאתך מן הדרך** ומחמת הספק אסורה היא עליך. **"ברוך אתה בצאתך"** — **שיהו צאצאי מעיך כמותך.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:14)

**ואמר להו** [להם] ר' אבא: **ר' יוחנן לא אמר** לפרש **הכי** [כך], **אלא** כך אמר: **"ברוך אתה בעיר"** — **שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך, אבל** את ענין **בית הכנסת לא** הזכיר. ומסבירים: **ור' יוחנן לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו] ש**אמר:** **שכר פסיעות יש,** שאדם מקבל שכר עבור הפסיעות שהוא פוסע למקום מצווה, ואם בית הכנסת סמוך לו — נמצא שאינו מקבל שכר על כך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 107a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 107a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/107a:15)

**"ברוך אתה בשדה"** — **שיהו נכסיך משולשין,** מחולקין לשלושה חלקים: **שליש בתבואה, שליש בזיתים ושליש בגפנים. "ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך"** — **שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם; מה ביאתך לעולם בלא חטא** — **אף יציאתך מן העולם** תהא **בלא חטא.**