## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 114a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:1)

**איברא עליה קרמי** [אכן באמת, עליו הוא מוטל], **משום שנאמר** באותו ענין של השבת העבוט: **"ולך תהיה צדקה"** (דברים כד, יג), משמע שעל המלוה חלה במיוחד חובת הצדקה כלפי הלווה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:2)

א **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים שאלה זו שכבר נגענו בה קודם: **מהו** הדין בענין **שיסדרו בבעל חוב,** האם משאירים לבעל חוב מקצת רכושו שיוכל לחיות כדרכו (ולו גם בצמצום)? ומבחינת מקור ההלכה השאלה היא: **מי גמר** [האם לומד] הוא בגזירה שווה **"מיכה" "מיכה" מערכין, או לא?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:3)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה ש**שלח רבין באגרתיה** [במכתבו מארץ ישראל]: **דבר זה שאלתי לכל רבותי, ולא אמרו לי דבר. ברם כך היתה שאלה** בנושא דומה, ששמעתי שדנו בה: **האומר "הרי עלי מנה לבדק הבית" מהו שיסדרו** בו? שהרי במפורש נאמר הדבר רק בדיני ערכין.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:4)

ובזה **ר' יעקב משמיה** [משמו] של **בר פדא, ור' ירמיה משמיה** [משמו] של **אילפא אמרי** [אומרים]: דבר זה נלמד ב**קל וחומר מבעל חוב; ומה בעל חוב שמחזירין** לו את המשכון — **אין מסדרין** לו כלום לאחר שלושים יום, **הקדש שאין מחזירין** לו משכון — **אינו דין שאין מסדרין** לו?! **ו**אילו **ר' יוחנן אמר: "**איש כי יפליא **נדר בערכך"** (ויקרא כז, ב) **כתיב** [נאמר], ומכאן נלמד שאין דין סידור מיוחד לערכים, אלא **מה ערכין מסדרין** — **אף הקדש מסדרין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:5)

ושואלים: **ואידך** [והאחר] החכמים האחרים שאינם סבורים כן, מה למדים הם מן ההשוואה הזו של נדרים וערכין? ומשיבים: **ההוא** לדעתם בא הדבר ללמד הלכה אחרת, **ל**ענין **נידון בכבודו הוא דאתא.** כלומר, שאדם המעריך חלק נכבד ועיקרי מגופו, אין אנו אומרים שדי לו שיתן רק דמי חלק זה, אלא יתן דמי כל גופו. ומן הכתוב "נדר בערכך" למדים: **מה ערכין נידון בכבודו** — **אף הקדש נידון בכבודו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:6)

ושואלים: **ויסדרו בבעל חוב** לפי **קל וחומר מערכין; ומה ערכין שאין מחזירין** משכון — **מסדרין** לו, **בעל חוב שמחזירין** לו משכון — **אינו דין שמסדרין?** ודוחים, **אמר קרא** [הכתוב]: **"ואם מך הוא מערכך** והעמידו לפני הכהן והעריך אותו הכהן, על פי אשר תשיג יד הנודר יעריכנו הכהן**"** (שם כז, ח) ומדגיש שם הכתוב **"הוא"** לומר לנו שדווקא הוא דינו כן **ולא בעל חוב.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:7)

ושואלים: **ואידך** [והאחר] הסבור שמסדרים לבעל חוב כיצד הוא דורש "הוא" זה? ומשיבים: **האי** [זה] כוונתו: **עד שיהא במכותו** (בעניותו) **מתחילתו ועד סופו,** שאם היה עשיר מתחילה או שהתעשר לאחר מכן אין מסדרים לו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:8)

ושואלים מצד אחר: **ויחזירו** משכון **בהקדש** מ**קל וחומר מבעל חוב,** ונאמר כך: **ומה בעל חוב שאין מסדרים** לו לאחר שלושים יום — בכל זאת **מחזירים** לו את המשכון, **הקדש שמסדרין** לו — **אינו דין שמחזירין לו** משכון? ומשיבים, **אמר קרא** [הכתוב]: **"**השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש **ושכב בשלמתו וברכך"** (דברים כד, יג), שדבר זה נאמר במלוה רגיל, **יצא הקדש שאין צריך ברכה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:9)

על כך תוהים: **ולא? והכתיב** [והרי נאמר] **"ואכלת ושבעת וברכת** את ה' אלהיך**"** (שם ח, י), משמע שאף הקודש צריך ברכה! **אלא** זה הטעם: **אמר קרא** [הכתוב] בענין השבת עבוט: **"ולך תהיה צדקה"** (שם כד, יג), ללמד: **מי שצריך צדקה, יצא הקדש שאין צריך צדקה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 114a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 114a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/114a:10)

ב מסופר: **אשכחיה** [מצא אותו] **רבה בר אבוה** את **אליהו** הנביא **דקאי** [שהוא עומד] **בבית הקברות של גוים.** **אמר ליה** [לו] רבה בר אבוה: **מהו שיסדרו בבעל חוב? אמר ליה** [לו] אליהו: **גמר** [למד] גזירה שווה **"מיכה" "מיכה" מערכין; גבי** [אצל] **ערכין כתיב** [נאמר] **"ואם מך הוא מערכך"** (ויקרא כז,ח), **גבי** [אצל] **בעל חוב כתיב** [נאמר] **"וכי ימוך אחיך"** (שם כה, לה).