## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 116b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:1)

א משנה **הבית והעלייה של שנים,** שלאחד היה שייך הבית בקומה התחתונה ולשני העליה, **שנפלו** — **שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר** של המפולת. **ורואין אלו אבנים העשויות להשתבר** ולפי זה מורידים את האבנים הללו מחשבונו של אותו אדם ששלו נשברו. **אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו** — **נוטלן** לעצמו **ו**אולם הן **עולות לו מן החשבון,** שהשותף יכול ליטול אבנים אחרות כנגדן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:2)

ב גמרא **מדקתני** [ממה ששנה] במשנה: **רואין** אלו אבנים עשויות להשתבר — **מכלל** הדברים אתה למד שמדובר כאן באופן **דאיכא למיקם עלייהו** [שאפשר לעמוד עליהן], לראות לפי האבנים כיצד אירע הדבר, **אי בחבסא נפיל** [אם ברביצה נפל], שקומת הקרקע היא שהתמוטטה והעליונה נפלה מחמתה, **אי בחבטא נפיל** [אם בחבטה נפל], שהעלייה התמוטטה ועל ידי כך גרמה שנפלה גם הקומה התחתונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:3)

ואם אפשר להבחין בדבר, **אי הכי רישא אמאי** [אם כך, בראש המשנה מדוע] **חולקים** בשווה? **נחזי** [נראה], **אי בחבטא נפיל** [אם בחבטה נפל הבית] — **עלייתא איתבור** [העלייה נשברה] ואבניה הן השבורות, **אי בחבסא נפיל** [אם ברביצה נפל] — **תתייתא איתבור** [התחתונות נשברו]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:4)

ודוחים: **לא צריכא** [נצרכה] **דנפיל בליליא** [שנפל הבית בלילה] ולא ראו כיצד נפל. ושואלים: **ולחזינהו בצפרא** [ושיראו את האבנים בבוקר] וידעו כיצד נפל הבית? ומשיבים: **דפנינהו** [שפינו אותן, את האבנים] ממקומן, ואין איפוא לדעת. ושואלים: **וליחזי מאן פנינהו ולשייליה** [ושיראו מי פינה אותן וישאלו אותו] כיצד נפל הבית? ומשיבים: **דפנינהו** שפינו אותן] **בני רשות הרבים ואזלו לעלמא** [והלכו להם לעולם, למקום אחר] ועתה אין אפשרות לברר פרט זה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:5)

ושואלים: **וליחזי ברשות דמאן יתבן** [שיראה ברשותו של מי מהם נמצאות] האבנים, **וליהוי אידך** [ושיהיה האחר] **המוציא מחבירו עליו הראיה!** ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה], אלא לאופן **דייתבן** [שהאבנות מצויות] **בחצר דתרוייהו** [של שניהם], **אי נמי** [או גם כן] שנפלו **ברשות הרבים. ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **שותפים בכי האי גוונא לא קפדי אהדדי** [בכגון זה אינם מקפידים זה על זה] שיחלקו את החצר כך שלא ירשו איש לחבירו להניח שם דברים, ואם כן אין מחלוקת החצר הוכחה לענין האבנים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:6)

ג שנינו במשנה ש**אם היה אחד מהן מכיר** את אבניו — נוטלן. ושואלים: **והלה,** והאחר, **מה טוען? אי** [אם] מדובר באופן **דקאמר** [שהוא אומר]: **אין** [כן] של חבירי הן **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שאם השני מסכים מה מקום יש לדון בכך? **ואי** [ואם] **לא אמר אין** [כן], **למה נוטל** השני ומה ראיה יש לו?! **אלא,** יש לומר **דאמר ליה** [שאומר לו] השני: **איני יודע,** וסומכים משום כך על האחר שטוען שהוא בטוח בדבר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:7)

ומציעים: **לימא תהוי תיובתא** [האם לומר שתהא זו קושיה חמורה] ל**רב נחמן,** **דאיתמר** [שנאמר] שחלקו אמוראים בבעיה הבאה: אמר אחד לחבירו: **מנה לי בידך** שאתה חייב לי, **והלה,** הנתבע **אומר: איני יודע. רב הונא ורב יהודה אמרי** [אומרים]: **חייב** לשלם לו, לפי שאינו מכחיש. **רב נחמן ו****ר' יוחנן אמרי** [אומרים]: **פטור.** ומענייננו לכאורה ראיה ש"איני יודע" הוא כהודאה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:8)

ודוחים: **כדאמר** [כפי שאמר] **רב נחמן** בתירוץ לקושיה דומה באותו נושא: מתי חייב הוא לשלם — **כגון שיש עסק שבועה ביניהן,** שמכיון שחייב להשבע דורשים ממנו להשבע גם על דבר זה, וכיון שאינו יכול להשבע על כך משלם. **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **כגון שיש עסק שבועה ביניהן.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:9)

ושואלים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק] **עסק שבועה** זה? ומשיבים: **כ****ד**ברי **רבא** ש**אמר רבא,** אמר לחבירו: **מנה לי בידך, והלה,** הנתבע **אומר: אין לך בידי אלא חמשים** שאני בטוח בהם, **והשאר,** החמישים אחרים, **איני יודע.** והרי מדין תורה צריך הוא להשבע על השאר, שהריהו מודה מקצת הטענה ומודה במקצת נשבע — **מתוך שאינו יכול לישבע** שהרי אינו יודע, על כן בעל כורחו **ישלם.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:10)

ד שנינו במשנה שהמכיר את אבניו לוקח לו את אלה שהוא מכירן, והאחר נוטל כנגדו מן האבנים השבורות, והאבנים הללו **עולות לו מן החשבון. סבר** [סבור היה] **רבא למימר** [לומר] שהכוונה היא **לפי חשבון** ה**שבורות.** **אלמא** [מכאן] **כיון** ש**אמר** **איני יודע,** כפי שסכמנו קודם בפירוש הענין **ריע טפי** [גרוע מצבו יותר] מבחינה הלכתית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:11)

**אמר ליה** [לו] **אביי: אדרבה** [להיפך], **הא ריע טפי** [זה, הצד השני, גרוע יותר]. **מדהני ידע, טפי לא ידע** [מכיון שאת אלה הוא יודע, מכיר], אם כן **תו לית ליה** [שוב אין לו] זכות באבנים אחרות, **ואידך כולהו** [וכל האחרות כולן] **דהיאך נינהו** [של השני הן]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:12)

**אלא אמר אביי: לפי חשבון** ה**שלימות,** שהשני לוקח כנגדן אבנים שלמות אחרות. שואלים: **אי הכי מאי קמהני ליה** [אם כן, מה הוא נהנה מרויח מכך] שהוא מכיר את אבניו שלו? ומשיבים: **למלבנא רווחא** [למלבן מרווח], שהיה המלבן — דפוס הלבנים הללו — רחב יותר במקצת. **אי נמי טינא דמעבדא** [או גם כן שהיה טין מעובד], שהטיט שממנו עשו את הלבנים מעובד בצורה טובה יותר, ולכן הוא נהנה כשלוקח את הלבנים הללו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:13)

ה משנה **הבית והעלייה** והיה הדייר בעלייה שוכר הדר בבית זה, **ו****נפחתה** (נשברה או נשמטה למטה) **העלייה, ואין בעל הבית,** המשכיר, **רוצה לתקן** — **הרי בעל העלייה,** השוכר, **יורד ודר למטה** בבית, **עד שיתקן לו** בעל הבית **את העלייה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:14)

**ר' יוסי אומר:** בבית השייך לשותפים אשר נפחת הגג, **התחתון נותן את התקרה** עצמה של קורות או אבנים, **והעליון את המעזיבה,** כיסוי הטיט שעליה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:15)

ו גמרא ושואלים: מה שאמרנו ש**נפחתה** העלייה, **בכמה?** מהו שיעור של שבירה שיכול בעל העלייה לומר ששוב אינו יכול לגור שם? **רב אמר: ברובה, שמואל אמר: בארבעה** טפחים כבר נקרא פחות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:16)

ומבארים את טעם הדברים: **רב אמר** כי נפחתה **ברובה, אבל בארבעה** — **לא.** ומדוע — **אדם דר חציו למטה וחציו למעלה.** כלומר, גם אם חלק מן הדירה נמוך יותר אפשר עוד לדור בדירה. **ושמואל אמר בארבעה,** מדוע — **אין אדם דר חציו למטה וחציו למעלה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:17)

ושואלים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אי** [אם] ש**אמר** השוכר בשעת השכירות שהוא לוקח **"עלייה זו",** הלא **אזדא** [הלכה, אבדה] זכותו, שהרי עדיין זו היא אותה עלייה. **אלא** ש**אמר ליה** [לו] **"עלייה" סתם,** ואולם אם כך אמר ודאי לעלייה שלמה וטובה התכוון ואם כן **לוגר ליה אחריתי** [שישכור לו בעל הבית עלייה אחרת] לדור בה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:18)

**אמר רבא: לא צריכא** [נצרכה] אלא במקרה ש**אמר ליה** [לו]: **"עלייה זו שאני משכיר לך, כי סלקא** [כאשר עולה] — **סליק בהדה** [עלה איתה], **וכי נחית** [וכאשר יורדת] — **חות בהדה** [רד איתה] **".** ותוהים: **אי הכי** [אם כך] שפירש ואמר לו **מאי למימרא** [מה יש לומר כאן]? שהרי היה זה תנאי מפורש!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:19)

**אלא אמר רב אשי:** מדובר באופן ש**אמר ליה** [לו] בלשון זו: **"עלייה זו שעל גבי בית זה אני משכיר לך", דהא שעביד** [שבכך הרי שיעבד] את ה**בית לעלייה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:20)

**וכי הא** [וכמו מעשה זה] ש**אמר רבין בר רב אדא אמר** **ר' יצחק: מעשה באחד שאמר לחבירו "דלית** (ענף גפן) **שעל גבי פרסק (**עץ אפרסק) **זה** **אני מוכר לך** **",** **ונעקר הפרסק.** **ובא מעשה לפני** **ר' חייא ואמר: חייב אתה להעמיד לו פרסק** ולהחזיק את ענף הגפן **כל זמן שהדלית קיימא** [קיימת, עומדת].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 116b:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 116b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/116b:21)

ז **בעי** [שאל] **ר'** **אבא בר ממל:**