## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 119a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 119a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 119a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/119a:1)

**ותנן נמי גבי** [ושנינו גם כן משנה אצל] דיני **ערלה כי האי גוונא** [כגון זו]: **אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין** של אילן ישן — **חייב בערלה** כי דינו כאילן חדש, וצריך למנות לו שנות ערלה מחדש, אלו **דברי** **ר' מאיר.** **ר' יהודה אומר:** אם יצא **מן הגזע** — **פטור** שהוא נחשב כענף היוצא מן האילן הישן, ואם יצא **מן השרשין** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 119a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 119a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/119a:2)

ומעירים: **וצריכי** [ונצרכו] הדברים להיאמר בכל המחלוקות הללו, אף שלכאורה מדובר באותו עיקרון ממש. **דאי אשמועינן קמייתא** [שאילו היה משמיע לנו רק בראשונה] במשנתנו, הייתי אומר: **בהא קאמר** [בזו אומר] **ר' יהודה** שכך הדין **משום דממונא** [שהוא ענין של ממון] לפשר בין החולקים באופן כזה, **אבל גבי** [אצל] דיני **ערלה דאיסורא** [שהוא ענין של איסור] **אימא מודי ליה** [אמור שמודה הוא לו] **ל****ר' מאיר. ואי איתמר בהא** [ואילו נאמר בזו] בדיני ערלה הייתי אומר: **בהא קאמר** [בזו בלבד אמר] **ר' מאיר** להחמיר, **אבל בההיא,** בענין ממונות — **אימא מודי ליה** [אמור שמודה הוא לו] **ל****ר' יהודה,** על כן **צריכי** [נצרכו] כולם להיאמר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 119a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 119a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/119a:3)

א שנינו במשנה, **אמר** **ר' שמעון: כל שהעליון יכול לפשוט** ידיו וליטול — הריהו שלו, והשאר של התחתון. **אמרי דבי** [אמרו בני בית מדרשו] של **ר' ינאי:** **ובלבד שלא יאנס,** שלא יתאמץ יותר מדי, אלא כפי שהוא יכול לפשוט את ידו כרגיל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 119a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 119a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/119a:4)

**בעי** [שאל] **רב ענן, ואיתימא** [ויש אומרים] שהיה זה **ר' ירמיה** ששאל: אם **מגיע** העליון **לנופו ואין** הוא **מגיע לעיקרו** או שהוא **מגיע לעיקרו ואין** הוא **מגיע לנופו מאי** [מה הדין] במקרה זה, האם הוא נחשב כמגיע או כאינו מגיע? לשאלה זו לא נמצאה תשובה ולכן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 119a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 119a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/119a:5)

**אמר אפרים ספרא** [הסופר] **תלמידו של ריש לקיש משום** (בשם) **ריש לקיש: הלכה כ****ר' שמעון.** **אמרוה,** את המחלוקת הזו **קמיה** [לפני] **שבור מלכא** [המלך הפרסי] שסיפרו לו על בעיה משפטית זו — שכיון שהוא בנושא כללי התענין בה גם המלך הפרסי, ו**אמר להו** [להם]: **אפריון נמטייה** [שבח מגיע לו] **ל****ר' שמעון.** כלומר, גם הוא סבר שזאת היא השיטה הנכונה והיפה ביותר.