## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 12b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:1)

**עשו,** תקנו חכמים תקנה שגם זה **שאינו זוכה** (בנו של האריס) ייחשב **כזוכה,** ו**מאי טעמא** [מה הטעם] בתקנה זו — **עניים גופייהו ניחא להו** [עצמם נוח להם] בתקנה זו שעושים לכולם, **כי היכי דכי אגרו לדידהו נלקוט בנייהו בתרייהו** [שכאשר ישכרו אותם כפועלים ילקטו בניהם אחריהם].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:2)

ומעירים: **ופליגא** [וחלוק] שמואל על דברי **ר' חייא בר אבא.** ש**אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן:** כוונת משנתנו היא **לא גדול** — **גדול ממש,** שהגיע לבגרות, **ולא קטן** — **קטן ממש, אלא** הכוונה היא זו: שאפילו הוא **גדול ו**אולם הוא **סמוך על שלחן אביו** — **זהו קטן.** שכיון שהוא סמוך על שולחן אביו מן הסתם מה שהוא מוצא ראוי שימסור לאביו. ואפילו הוא **קטן ו**אולם **אינו סמוך על שלחן אביו** — **זהו גדול** ומציאתו לעצמו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:3)

א שנינו במשנה כי **מציאת עבדו ושפחתו העברים הרי הוא של עצמן.** ותוהים: **אמאי** [מדוע]?! **לא יהא** העבד **אלא** כ**פועל. ותניא** [ושנויה ברייתא]: **מציאת פועל לעצמו. במה דברים אמורים** — **בזמן שאמר לו** בעל הבית: **"נכש עמי היום,** או שאמר לו **"עדור** **עמי היום",** ואז מציאת פועל לעצמו, כיון שפירט לו את מהות המלאכה שהוא מצפה ממנו לעשות עבורו, ואין בכלל אלו זכייה עבורו במציאה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:4)

**אבל** אם **אמר לו "עשה עמי מלאכה היום"** בלא לפרט את מהות המלאכה — **מציאתו לבעל הבית,** שהרי אף זה בתוך המלאכה הכללית שעושה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:5)

והרי העבד מושכר לבעליו לכל מלאכה, ומדוע לא יזכה אדוניו במציאתו? **אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: הכא** [כאן] **בעבד נוקב מרגליות עסקינן** [עוסקים אנו] **שאין רבו רוצה לשנותו למלאכה אחרת,** לפי שהוא מרוויח הרבה מאוד במלאכתו, ולכן דינו כפועל שנשכר לעבודה מסויימת בלבד.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:6)

**רבא אמר: במגביה מציאה עם מלאכתו עסקינן** [עוסקים אנו], שאינו בטל כלל ממלאכתו שעושה, ואין אדוניו מפסיד מאומה ממה שמגביה באותה שעה מציאה, ויכול משום כך לקחתה לעצמו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:7)

**רב פפא אמר:** מה שאמרו בפועל שמציאתו לבעל הבית הרי זה ב**כגון ששכרו** במיוחד **ללקט מציאות.** ושואלים: **היכי דמי** [כיצד היה זה בדיוק] שישכרו אדם למציאת מציאות? ומשיבים: כגון **דאקפי אגמא בכוורי** [שהציף האגם את השדה בדגים] ואחר כך חזרו המים, ונשארו הדגים בשדה, ושוכר פועלים ללקט את הדגים הללו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:8)

ב שנינו כי מציאת שפחתו העברית לעצמה, ושואלים: בעצם **האי שפחה היכי דמי** [שפחה זו איך בדיוק היא]? **אי דאייתי** [אם שהביאה] **שתי שערות** שהם סימני בגרות, **מאי בעיא גביה** [מה אם כן היא צריכה לעשות אצלו], שהרי שפחה עבריה עם הגיעה לבגרות הריהי משתחררת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:9)

**ואי** [ואם] ש**לא אייתי** [הביאה] **שתי שערות** ועדיין קטנה היא, **אי איתיה** [אם עדיין ישנו] **לאב** בחיים — הרי המציאה **דאבוה הויא** [של אביה היא]! **ואי דליתיה** [ואם שאין] **לאב,** שכבר מת — **תיפוק** [תצא לחופשי] **במיתת האב.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:10)

שהרי **אמר ריש לקיש: אמה העבריה קנה** את **עצמה במיתת האב מרשות האדון מקל וחומר.** שכן אם בגרות שאינה מוציאתה מרשות האב הריהי מוציאתה מרשות האדון, מיתת האב שמוציאתה מרשות אביה, כל שכן שמוציאתה מרשות אדוניה, ואם כן מה עושה היא אצלו? ושואלים: **ולאו איתותב** [וכי לא הושבו ונדחו] דברי **ריש לקיש** אלה ממקומות אחרים? והרי כבר הוכחנו שאין הדין כן!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:11)

ואומרים: על כל פנים **נימא מהאי נמי תיהוי תיובתא** [נאמר כי מכאן גם כן תהא זו קושיה עליו]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:12)

ודוחים: **לא,** אם תדייק בדברים לא תוכיח מכאן, ו**לעולם** תפרש **דאיתיה לאב** [שהאב ישנו], **ומאי** [ומה פירוש] **"הרי הן שלהן"** — **לאפוקי דרבה** [להוציא ולומר שאינו של בעליה], כלומר, המציאה שייכת באמת לא לשפחה הילדה כי אם לאביה, ומה שאמר במשנה "הרי הן שלהן", כוונתו שאינו שייך לאדון, אלא השפחה זוכה, וממנה זוכה אביה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:13)

ג שנינו במשנה ש**מציאת אשתו** שגירשה הרי היא לעצמה. ותוהים: **גירשה פשיטא** [פשוט, מובן מאליו], שהרי לאחר שגירשה אין לה עוד כל קשר עם בעלה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:14)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **ב**מקרה שהיתה **מגורשת ואינה מגורשת,** וכגון שהיה ספק בכשרות הגט, או במסירתו המוחלטת לה, ועדיין לא נגמרו הגירושין. ש**אמר ר' זירא אמר שמואל: כל מקום שאמרו חכמים** על אשה שהיא **בגדר** **"מגורשת ואינה מגורשת"** — **בעלה** עדיין **חייב במזונותיה.** ואף על פי שאמרו חכמים כי מציאת אשה שייכת לבעלה וזכות זו מקבילה להתחייבותו שלו לספק לה את מזונותיה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:15)

אולם **טעמא מאי אמור רבנן** [מה טעם אמרו חכמים] כי **מציאת אשה לבעלה, כי היכי** [כדי] ש**לא תיהוי** [תהיה] **לה איבה** מבעלה, שיאמר שהוא מפרנסה משלו וכעת כשמצאה דבר היא לוקחת אותו לעצמה, ולכן תקנו תקנה זו. **הכא אית** [כאן יש] **לה איבה ואיבה,** שהרי מעוניינים אנו שיתן לה גט גמור ואין חוששים לריבוי איבה ביניהם ולכן דין הוא שתשאר מציאתה לעצמה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:16)

ד משנה **מצא שטרי חוב, אם יש בהן,** בשטרות **אחריות נכסים,** שכתוב בשטר שהוא משעבד את הנכסים שיש לו לפרעון חוב זה — **לא יחזיר.** ומדוע — מפני **שבית דין נפרעים מהן,** משטרות אלה וגובים את הנכסים גם אם נמכרו בינתיים לאחרים. ואם **אין בהם אחריות נכסים** — **יחזיר,** לפי **שאין בית דין נפרעים מהן,** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:17)

**וחכמים אומרים: בין כך ובין כך לא יחזיר מפני שבית דין נפרעים מהן** בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:18)

ה גמרא שואלים: **במאי עסקינן** [במה עוסקים אנו], כלומר, מה היה המקרה? **אילימא** [אם תאמר] **כש**ה**חייב מודה** שאכן כתב שטר זה והשטר לא נפרע, **כי** [כאשר] **יש בהן אחריות נכסים אמאי** [מדוע] **לא יחזיר? הא** [הרי] הוא **מודה!** **ואי** [ואם] **כשאין** ה**חייב מודה** וטוען שהשטר נפל ממנו לאחר שפרעו **כי** [כאשר] **אין בהן אחריות נכסים** **אמאי** [מדוע] **יחזיר?** שהרי **נהי דלא גבי ממשעבדי** [שאם אמנם אינו גובה מנכסים משועבדים] שנמכרו כבר — אבל **מבני חרי מגבא גבי** [מנכסים בני חורין גובה הוא] בשטר זה, והרי הלווה טוען שאינו חייב עוד מאומה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:19)

ומשיבים: **לעולם** יש לפרש **כש**ה**חייב מודה, והכא היינו טעמא** [וכאן זהו הטעם]: **דחיישינן** [שחוששים אנו] **שמא כתב ללות בניסן** שהוא התאריך שבשטר **ולא לוה** בפועל **עד תשרי** ובינתיים מניסן עד תשרי מכר קרקעות, והרי באמת אין כל שעבוד קודם חל על קרקעות אלה, לפי שלא נשתעבד הלווה לשלם עד שלווה בפועל, **ואתי למטרף** [ויבוא לטרוף, לקחת] את השדות המכורים מן ה**לקוחות שלא כדין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:20)

ותוהים: **אי הכי** [אם כך] שחוששים שמא תאריך השטר מוקדם להלוואה, אם כן **כל שטרי דאתו לקמן ניחוש להו הכי** [השטרות הבאים לפנינו לבית דין להפרע נחשוש להם כך] שמא הקדימו את זמנם!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:21)

ודוחים: **כל שטרי** [השטרות] **לא ריעי** [הורעה חזקתן], שהרי נשארו כראוי אצל המלוה ולא היה בהם שום פקפוק, **הני ריעי** [אלה הורעה חזקתן] כאן שאבדו, וכיוון שיש בהם מקום לפקפוק חוששים אנו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:22
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:22)

וממשיכים להקשות: **אלא הא דתנן** [זו ששנינו במשנה]: **כותבים שטר ללוה אף על פי שאין** ה**מלוה עמו,** שהרי הלווה הוא שמתחייב על ידי שטר זה. ואולם יש לתהות: מ**לכתחילה היכי כתבינהו** [איך כתבו שטר זה]? **ניחוש** [נחשוש] **שמא כתב ללות בניסן ו**בסופו של דבר **לא לוה עד תשרי, ואתי למטרף** [ויבוא לטרוף] מן ה**לקוחות שלא כדין!**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 12b:23
[Steinsaltz on Bava Metzia 12b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/12b:23)

**אמר רב אסי:**