## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 15a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:1)

**שנטלוה מסיקין** (גויים), שלקחו בכוח את השדה מחמת עסקיהם הקודמים עם הגזלן, ובכגון זה אם **בא** ה**נגזל לגבות** את ה**קרן** — הריהו **גובה מנכסים משועבדים,** ואם **בא** ה**נגזל לגבות** את ה**פירות** — הריהו **גובה מנכסים בני חורין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:2)

ומסבירים: **רבא לא אמר** ותירץ **כרבה בר רב הונא,** משום שהלשון **"הרי היא יוצאה** (יוצאת) **מתחת ידו", בדינא** [בדין] **משמע,** ולא על ידי גזלנים. **ו**אילו **רבה בר רב הונא לא אמר כרבא** כי הלשון **"הרי היא יוצאה מתחת ידו"** — **בעינא** [בעין] **משמע** ולא שהיא מקולקלת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:3)

**רב אשי אמר** הסבר אחר: **לצדדין קתני,** כלומר, אין ההלכות עוסקות באותו נושא, אלא בשני נושאים שונים: **כגון שגזל שדה מחבירו** כשהיא **מלאה פירות, ואכל את הפירות ומכר את השדה,** ואם **בא** ה**לוקח לגבות** את ה**קרן** — הריהו **גובה מנכסים משועבדים** של הגזלן. ואם **בא** ה**נגזל לגבות** את ה**פירות** מן הגזלן — הריהו **גובה מנכסים בני חורין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:4)

ושואלים: **בין לרבא בין לרבה בר רב הונא** הלא **מלוה על פה הוא,** שכל מה שלוקח הנגזל מן הגזלן הרי איננו כהחזרת חוב בשטר, אלא כמלוה על פה, **ו**הרי **מלוה על פה אינו גובה מנכסים משועבדים!**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:5)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — במקרה מיוחד, **כשעמד** הגזלן **בדין** על שגזל קרקע, וכבר התפרסם הדבר שלקח קרקע בגזלנות ובכל זאת **הדר זבין** [חזר ומכר] את הקרקע.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:6)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך], ב**פירות נמי** [גם כן] יגבה ממשועבדים! ומסבירים: **כשעמד בדין על הקרן, ולא עמד בדין על הפירות.** ושואלים: **ומאי פסקא** [ומה הפסק], כלומר, מדוע מפרש אתה את הדבר ומחלק דווקא כך, על מה עמד ועל מה לא עמד בדין? ומסבירים: **סתמא דמילתא כי תבע איניש** [סתמו של דבר, כאשר תובע אדם] — **קרנא תבע ברישא** [את הקרן, גוף התביעה הוא תובע בראש] ורק אחר כך תובע הוא את שאר הדברים, כגון פירות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:7)

ושואלים לגופו של ענין: **וסבר** [והאם סבור] **שמואל** כי ה**לוקח** (קונה) **מגזלן לית ליה שבחא** [אין לו שבח]?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:8)

**והא** [והרי] מסופר ש**אמר ליה** [לו] **רב שמואל לרב חיננא בר שילת** שהיה סופר: **אמליך** [הימלך, שקול את הצדדים], **וכתוב** אם הסכימו לכך בעלי הדבר **"שופרא, שבחא ופירי",** שזהו נוסח מקובל בשטרות מכירה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:9)

ונברר: **במאי** [במה מדובר כאן]? **אי** [אם] מדובר **בבעל חוב** — **מי אית ליה פירי** [האם יש לו, לבעל חוב פירות]? **והאמר** [והרי אמר] **שמואל: בעל חוב גובה את השבח,** ונדייק: **שבח** — **אין** [כן] אבל **פירות** — **לא. אלא לאו** [האם לא] מדובר כאן **בלוקח מגזלן,** ובניגוד לאמור קודם!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:10)

**אמר רב יוסף: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שיש לו** לגזלן **קרקע,** שיכול להחזיר ללוקח ממנה לא כסף אלא קרקע אחרת ונמצא שאין כאן צד של ריבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:11)

**אמר ליה** [לו] **אביי: וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שיש לו** ללוה **קרקע?** הלא יש בכך צד ריבית שמא התייקרה בינתיים התבואה ונמצא מחזיר יותר משלקח. והרי גם המקרה כאן הוא כעין תשלום ריבית שאתה מתירו מפני שיש לגזלן קרקע!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:12)

**אמר ליה** [לו]: יש להבדיל; **התם** [שם] מדובר ב**הלואה** ואכן אסור ללוות סאה בסאה, ואילו **הכא זביני** [כאן מדובר במכר] וכיון שיש כאן מתחילה מכר, אין אנו חוששים, שכן גם אם יגרום הדבר לתוספת רווח לקונה הרי אין זו ריבית ממש.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:13)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] בלשון אחרת, שכך **אמר רב יוסף: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שקנו מידו,** שבשעת המכירה עשו הסכם וקנין מיוחד שיהא השבח לקונה בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:14)

**אמר ליה** [לו] **אביי: וכי מותר ללות סאה בסאה במקום שקנו מידו,** והלא יש כאן חשש ריבית!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:15)

**אמר ליה** [לו] רב יוסף: **התם** [שם], כשאסרו, היה זה ב**הלואה,** שיש בכך חשש ריבית, **והכא זביני** [וכאן במכר], שהקונה מחבירו בזול וחוזר ומוכר ביוקר אין בכך משום ריבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:16)

א **גופא** [לגופו] של דבר שהזכרנו **אמר שמואל: בעל חוב גובה את השבח. אמר רבא: תדע** שכן הוא — לפי **שכך** הוא הנוסח ש**כותב לו** ה**מוכר ללוקח** בשטר: **"אנא איקום ואשפי ואדכי ואמריק זביני אילין** [אני אעמוד ואשפה ואנקה ואמרק את הממכר הזה], כלומר, ידאג לסלק את כל הבעיות העשויות להיות קשורות בנכס הנמכר, **אינון ועמליהון ושבחיהון, ואיקום קדמך** [הם ועמלם ושבחם ואעמיד לפניך], **וצבי זבינא דנן וקביל עלוהי** [ורצה המוכר הזה וקבל על עצמו] את ההתחייבות שבשטר


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:17)

**".** **אמר ליה** [לו] **רב חייא בר אבין לרבא: אלא מעתה מתנה** ש**לא כתיב ליה הכי** [כותב בו כך] בשטר המתנה, **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר שבעל חוב **לא טריף שבחא** [יטרוף את השבח] ממקבל המתנה?! **אמר ליה** [לו]: **אין** [כן].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:18)

אמר לו: אם כן, האם תאמר כי **יפה כח מתנה ממכר?** שהרי הלוקח משלם את השבח! **אמר ליה** [לו]: **אין** [כן], **יפה ויפה.** שכיון שאין מקבל המתנה מקבל את דמי השבח מן הנותן, אין עליו חובה לתת לבעל החוב את השבח, שסוף סוף לא הפסיד בכך דבר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:19)

**אמר רב נחמן: הא מתניתא מסייע ליה** [ברייתא זו מסייעת] **ל**שיטת **מר שמואל, והונא חברין** [חברינו], רב הונא, **מוקים לה במילי אחריני** [מעמיד, מסביר אותה בדבר אחר] ולדעתו אין מכאן סיוע לדברי שמואל. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **המוכר שדה לחבירו, והרי היא,** השדה **יוצאה** (יוצאת) **מתחת ידו** של הקונה, משום שהיה השדה משועבד כבר לבעל חוב, **כשהוא גובה** מן המוכר — הריהו **גובה את הקרן מנכסים משועבדים, ו**את ה**שבח גובה מנכסים בני חורין.** ואם כן מוכח שבעל החוב לוקח מקודם את השבח מן הקונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:20)

**ו**אולם **הונא חברין** [חברינו] **מוקים לה במילי אחריני** [מעמיד, מסביר, אותה בדברים אחרים], שברייתא זו עוסקת **בלוקח מגזלן,** שאז ודאי מגיע השבח לנגזל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:21)

**תניא אידך** [שנויה ברייתא אחרת]: **המוכר שדה לחבירו והשביחה** הקונה, **ובא בעל החוב וטרפה, כשהוא,** הקונה, **גובה** מן המוכר, **אם** היה **השבח,** כלומר, עליית הערך של השדה **יותר על היציאה** (ההוצאות) שהוציא הקונה — הריהו **נוטל את השבח,** את ערך ההשבחה היתירה **מבעל הקרקע, והיציאה,** יתר ההוצאות שהוציא בהשבחה זו — **מבעל החוב. ואם היציאה יתירה על השבח** — **אין לו אלא** תשלום הוצאה כדי **שיעור** ה**שבח** ולא יותר, שהוא מקבל **מבעל חוב.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:22
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:22)

ונברר: **והא** [וברייתא זו] **שמואל במאי מוקים לה** [במה הוא מעמיד, מסביר, אותה]? **אי** מדובר **בלוקח מגזלן** — אם כן **קשיא רישא** [קשה מתחילתה], שהרי **אמר שמואל: לוקח** (קונה) **מגזלן לית ליה שבחא** [אין לו שבח] וכאן נאמר שנוטל שבח. **אי** [אם] תאמר שהוא מסביר זאת **בבעל חוב** — אם כן **קשיא רישא וסיפא** [קשה בראשה וגם בסופה], ש**אמר שמואל: בעל חוב גובה את השבח** ולא עוד!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:23
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:23)

ומסבירים: יכול שמואל לתרץ בשני אופנים; **איבעית אימא** [אם תרצה אמור] שמדובר כאן **בלוקח מגזלן,** וכאן מדובר **כגון שיש לו** לגזלן **קרקע** ויכול לחזור ולגבות אותה ממנו. **אי נמי** [או גם כן] **בשקנו מידו,** שעשו קנין על כל השאר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 15a:24
[Steinsaltz on Bava Metzia 15a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/15a:24)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור] שמדובר כאן **בבעל חוב. ולא קשיא** [ואין זה קשה]; **כאן** מדובר **בשבח**