## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 25b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:1)

**כאבני בית קוליס** (כאבנים שמניחים לעבודה זרה של מרקוליס), **מהו?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:2)

ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר מן הברייתא, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מצא מעות מפוזרות** — **הרי אלו שלו,** היו מונחים **כאבני בית קוליס** — **חייב להכריז. ואלו הן אבני בית קוליס: אחת מכאן ואחת מכאן ואחת על גביהן.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:3)

ובדיני מציאת מטבעות בכלל **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המוצא סלע** (מטבע) **בשוק, ומצאו חבירו ואמר** לו: **שלי היא** מטבע זו, וסימנך כי **חדשה היא,** או ש**נירונית היא** (של נירון קיסר) או **של מלך פלוני היא** — **לא אמר כלום** ואינו חייב להחזיר לו. **ולא עוד, אלא אפילו** היה **שמו** של המאבד **כתוב עליה** — **לא אמר כלום,** ומדוע? — **לפי שאין סימן למטבע. דאמר** [שאומר] המוצא: **דלמא אפוקי אפקא ומאיניש אחרינא נפל** [שמא הוציאה המאבד לקנות בה ומאדם אחר נפלה] ולכן, מטבע כיון שעשויה לעבור מאדם לאדם, אין משמעות לסימן שנותן בה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:4)

א משנה **מצא אחר הגפה** (גדר עץ) **או אחר הגדר** של אבן **גוזלות מקושרים, או** מצא אותם **בשבילין שבשדות** — **הרי זה לא יגע בהן,** שודאי הניחם אדם שם. **מצא כלי באשפה** שהוא מקום שבו זורקים גרוטאות שונות, **אם** היה הכלי **מכוסה** — **לא יגע בו** שבודאי הטמינו אדם שם, **אם מגולה** — **נוטל ומכריז.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:5)

ב גמרא לגבי המוצא גוזלות מקושרים שואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] אומרים שלא יטלם? — **דאמרינן** [שאומרים אנו]: **הני, אינש אצנעינהו** [את אלה, אדם מסויים הצניע], **ואי שקיל להו** [ואם יקח אותם] — **לית להו למרייהו סימנא בגווייהו** [אין להם לבעליהם סימן בהם], **הלכך לשבקינהו** [על כן יניחם] **עד דאתי מרייהו ושקיל להו** [שיבוא בעליהם ויקח אותם].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:6)

**ו**שואלים: **אמאי** [מדוע]? **ליהוי** [שיהיה] ה**קשר** שקשורים בהם **סימנא** [סימן]! **אמר ר'** **אבא בר זבדא אמר רב:** מדובר כאן **ב**אופן שהם **מקושרין בכנפיהן, דכולי עלמא הכי מקטרי להו** [שהכל כך קושרין אותם] ולכן אין הקשר סימן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:7)

ושואלים: **ולהוי** [ושיהא] ה**מקום** שבו הונחו **סימן! אמר רב עוקבא בר חמא:** פה מדובר **ב**גוזלות ה**מדדין** [קופצין] ממקום למקום, ושמא דלגו מן המקום שהניחם שם. ושואלים: **אי** [אם] מדובר **במדדין** שמא **מעלמא אתו** [מן החוץ באו] **ומותרים,** שהרי יתכן שאינם אותם גוזלים שהונחו שם, אלא ממקום אחר הגיעו, וכבר התייאש מהם בעליהם!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:8)

ומשיבים: אכן **איכא למימר מעלמא אתו** [יש מקום לומר שמהחוץ באו] **ואיכא למימר אינש אצנעינהו** [ויש מקום לומר שאדם הצניעם שם], **והוה ליה** [והרי הוא] **ספק הינוח,** שיש ספק אם הונחו שם אם לאו, **ואמר ר'** **אבא בר זבדא אמר רב: כל ספק הינוח,** שאין זה ברור שהוא אבידה, ושמא הונח שם מדעת — **לכתחילה לא יטול** אותו, **ואם נטל לא יחזיר,** שהרי אין בו סימן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:9)

ג שנינו במשנה שאם **מצא כלי באשפה,** אם הוא **מכוסה** — **לא יגע בו,** ואם הוא **מגולה** — **נוטל ומכריז. ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה לכך] ממה ששנינו בברייתא: **מצא כלי טמון באשפה** — **נוטל ומכריז.** וטעמו של דבר **שכן דרך אשפה לפנות,** ובודאי לא הטמין אדם כלי במקום שעלול להיות להיעלם משם, אלא ודאי אבד שם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:10)

**אמר רב זביד: לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא** [זה] שאינו נוטל הוא **בכובי וכסי** [בקנקנים וכוסות], שגדולים הם, ולא ייתכן שנפלו שם בטעות, **הא בסכיני והמניק** [זה בסכינים ומזלגות], שיתכן שבמקרה, אגב דברים אחרים, נפלו גם הם. **בכובי וכסי** — **לא יגע,** **בסכיני והמניק** שיש ספק שמא אבדו שם במקרה — **נוטל ומכריז.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:11)

**רב פפא אמר: הא והא** [זה וזה] **בכובי וכסי** [בקנקנים וכוסות], **ולא קשיא** [ואינו קשה]; **כאן** בברייתא מדובר **באשפה העשויה לפנות** שנוטל ומכריז, **כאן** במשנה מדובר **באשפה שאינה עשויה לפנות.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:12)

ותוהים: **אשפה העשויה לפנות** אפילו אם טמן בה הרי **אבידה מדעת היא,** שהרי יודע שעשויה לפנות וכאילו מפקיר מה שהניח שם! **אלא** מדובר כאן **באשפה שאינה עשויה לפנות, ונמלך עליה** בעל האשפה **לפנותה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:13)

ומעירים: **בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **רב פפא** — **היינו דקתני** [זה ששנינו] בברייתא; **שכן דרך אשפה לפנות,** שבכך הדבר תלוי, **אלא ל**דעת **רב זביד, מאי** [מה] פירוש **שכן דרך אשפה לפנות,** הרי דבר זה אינו שייך לדעתו לטעם ההלכה? ומסבירים: כך יש להבין לשיטתו, **שכן דרך אשפה לפנות לה כלים קטנים,** כלומר, מצוי הוא שיפלו בטעות לאשפה כלים קטנים ובעליהם איפוא מתייאשים מהם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:14)

ד משנה **מצא** דבר **בגל** אבנים או **בכותל ישן** — **הרי אלו שלו** של המוצא. **מצא** אבידה **בכותל חדש,** אם היה זה **מחציו** של הכותל **ולחוץ** כלפי רשות הרבים — הרי הם **שלו** של המוצא, **מחציו ולפנים** — **של בעל הבית** הגר שם. **אם היה** זה בית ש**משכירו** בעל הבית **לאחרים** ודייריו מתחלפים — **אפילו** מצא דבר **בתוך הבית** הריק **הרי אלו שלו,** של המוצא, כיון שבעליו אינם ידועים ודאי אם כן שמי שהם שלו נתייאשו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 25b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 25b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/25b:15)

ה גמרא לגבי כותל ישן **תנא** [שנה] החכם כהסבר: **מפני שיכול לומר לו** לבעל הגל או הכותל: **של אמוריים הן,** כלומר, מימים קדומים האבידה, עוד מימי האמוריים (כנענים) שהיו כאן לפני כיבוש הארץ בידי ישראל. ותוהים: **אטו** [וכי] ה**אמורים מצנעי** [הם שמטמינים] דברים, ו**ישראל לא מצנעי** [אינם מצניעים]? ואם כן, הלא יתכן שבעל הבית הוא שהניח את החפצים בכותל ישן! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] אלא במקרה המיוחד