## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 2a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:1)

א משנה **שנים** שבאו לבית הדין והם **אוחזין בטלית, זה אומר: "אני מצאתיה", וזה אומר: "אני מצאתיה". זה אומר "כולה שלי", וזה אומר: "כולה שלי".** מה יעשו? — **זה,** אחד מהם, **ישבע שאין לו בה פחות מחציה, וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה** — **ויחלוקו** בה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:2)

וכן אם היה **זה אומר: "כולה שלי", וזה אומר: "חציה שלי",** כיון שלדברי שניהם חצי מהטלית ודאי שייכת לאחד, והוויכוח ביניהם אינו אלא על החצי האחר, יעשו בדומה לכך: **האומר "כולה שלי"** — **ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים** (שלושה רבעים) **והאומר "חציה שלי" ישבע שאין לו בה פחות מרביע** (רבע), **זה נוטל שלשה חלקים, וזה נוטל רביע.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:3)

וכן אם **היו שנים רוכבין על גבי בהמה, או שהיה אחד רוכב** על גבי בהמה **ואחד מנהיג,** מחזיק באפסר, **זה אומר: "כולה שלי", וזה אומר: "כולה שלי"** — **זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, ויחלוקו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:4)

**בזמן שהם מודים** זה לזה בטענה **או שיש להן עדים** כל אחד לטענתו — **חולקין בלא שבועה,** שאין שבועה אלא במקום שאין ביד הטוענים להוכיח את טענותיהם בדרך אחרת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:5)

ב גמרא שואלים: **למה לי למתנא** [לשנות] סגנון כפול זה **"זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה, זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי",** והלא לכאורה היא חזרה מיותרת, **ליתני חדא** [שישנה דיבור אחד] וטענה אחת, ולא יאמר פעמיים "זה אומר" "זה אומר"! ומשיבים: אכן כך צריך להבין, **חדא קתני** [אחת היא ששנינו], וכך יש לשנות: **זה אומר "אני מצאתיה וכולה שלי", זה אומר "אני מצאתיה וכולה שלי".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:6)

ושואלים עוד: **וליתני** [ושישנה] **"אני מצאתיה"** ודי בכך, **ואנא ידענא** [ואני יודע] שכוונתו לומר ש**כולה שלי!** ומשיבים: **אי תנא** [אם היה שונה] **"אני מצאתיה"** בלבד, **הוה אמינא** [הייתי אומר]: **מאי** [מה פירוש] **"מצאתיה"** שהוא אומר, כוונתו — **ראיתיה,** כלומר, אני ראיתי תחילה מציאה זו. **אף על גב** [אף על פי] ש**לא אתאי לידיה** [הגיעה לידו] ולא החזיק בה — **בראיה בעלמא קני** [בלבד קנה] בה זכות, ואפשר היה לחשוב שיש ממש בטענה כזו, על כן **תנא** [שנה] **"כולה שלי"** ללמדנו ש**בראיה** בלבד **לא קני** [אינו קונה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:7)

ומקשים: **ומי מצית אמרת מאי** [והאם יכול אתה לומר כי מה הפירוש] **"מצאתיה"** — **ראיתיה, והא** [והרי] **אמר רבנאי** בפירוש הכתוב "וכן תעשה לכל אבדת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה" (דברים כב, ג), **"ומצאתה"** — **דאתאי לידיה** [שבאה לידו] **משמע,** שאין לשון מציאה בתורה אלא כאשר מחזיק המוצא את החפץ בידו, ולא די בראיה בלבד.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:8)

ומשיבים: **אין** [כן], לשון **"ומצאתה" דקרא** [שבכתוב] — אכן **דאתא לידיה** [שבא לידו] **משמע,** **ומיהו** [ואולם] ה**תנא** — **לישנא דעלמא נקט** [לשון העולם, הבריות, תפס], **ומדחזי ליה אמר** [ומכיון שאדם רואה אותה הריהו אומר]: **אנא אשכחית** [אני מצאתי], **ואף על גב** [ואף על פי] ש**לא אתאי לידיה** [בא לידו החפץ] לפי ש**בראיה בעלמא קני** [בלבד קנה], על כן **תני** [שנה]: **"כולה שלי"** כדי להשמיענו ש**בראיה בעלמא** [בלבד] **לא קני לה** [אינו קונה אותה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:9)

ומקשים: אם לשם כך נאמרו הדברים, **וליתני** [ושישנה] **"כולה שלי" ולא בעי** [יצטרך] לומר עוד **"אני מצאתיה"!** ומשיבים: **אי תני** [אם היה שונה] **"כולה שלי" הוה אמינא** [הייתי אומר]: **בעלמא דקתני** [בכלל שכאשר הוא שונה] **"מצאתיה"** כוונתו ש**בראיה בעלמא קני** [בלבד הוא קונה] על כן **תנא** [שנה] **"אני מצאתיה" והדר תנא** [וחזר ושנה] **"כולה שלי"** ש**ממשנה יתירה** (מייתור הלשון של המשנה) **אשמעינן** [השמיע לנו] ש**ראיה** בלבד **לא קני** [אינה קונה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:10)

לאחר שהגענו לסיכום זה של הפירוש מקשים על עיקרו: **ומי מצית אמרת חדא קתני** [והאם יכול אתה לומר כי דבר אחד וטענה אחת שנינו]? **והא** [והרי] בלשון **"זה" ו"זה"** **קתני** [שנינו], **"זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה, זה אומר כולה שלי" וכו',** משמע שיש פה שתי טענות נפרדות, ולא אותה טענה עצמה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:11)

**אמר רב פפא ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב שימי בר אשי ואמרי לה כדי** [ויש אומרים אף אחד לא], שנמסר בלא שם אדם: ב**רישא** [ראשה] ששנינו "זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה" מדובר **במציאה** שמצאו שנים חפץ אחד, **וסיפא** [ובסופה] ששנינו "זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי" מדובר **ב**ענין **מקח וממכר,** שכל אחד טוען כי הוא שקנה את החפץ מיד המוכר, וכי החפץ שייך לו,


###### Steinsaltz on Bava Metzia 2a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 2a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/2a:12)

**וצריכא** [וצריך] שייאמרו שני המקרים;