## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 37a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:1)

**אף בראשונה,** שלא רק על משנתנו זו חלק אלא גם על המשנה הראשונה בפרק כשהשומר שילם ולא רצה להישבע אין ר' יוסי מסכים שהשומר מקבל את הכפל, ומאחר שכן ברצוני לברר האם **הלכה כמותו** אף בראשונה **או אין הלכה כמותו? אמר ליה** [לו] **חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה, והלכה כמותו אף בראשונה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:2)

**אתמר נמי** [נאמר גם כן] שחלקו אמוראים בארץ ישראל בשאלה זו. **אמר ר' אלעזר: חלוק היה ר' יוסי אף בראשונה והלכה כמותו אף בראשונה. ור' יוחנן אמר: מודה היה ר' יוסי בראשונה** לפי **שכבר שילם** ונקנתה לו הבהמה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:3)

על לשונו של ר' יוחנן תוהים: **שילם** — **אין** [כן] **לא שילם** — **לא? והאמר** [והרי אמר] **ר' חייא רב אבא** ש**אמר ר' יוחנן** עצמו: מה שנאמר במשנה שם "שילם", **לא "שילם" שילם ממש, אלא כיון שאמר "הריני משלם", אף על פי שלא שילם.** ואם כן לדעת ר' יוחנן אינו צריך לשלם ממש! ומשיבים: **אימא** [אמור] ותקן את הלשון שנאמר בשם ר' יוחנן כך: **מודה היה ר' יוסי בראשונה שכבר אמר "הריני משלם".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:4)

א משנה **אמר לשנים: גזלתי לאחד מכם מנה** (מאה דינרים) **ואיני יודע** מ**איזה מכם** גזלתי. **או** אמר לשניים: **אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא** — הרי זה **נותן לזה מנה ולזה מנה,** כיון שאין דרך לברר הדבר, והואיל **שהודה מפי עצמו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:5)

ואולם אם אירע באופן אחר, וכגון ב**שנים שהפקידו** כסף **אצל** אדם **אחד, זה** הפקיד **מנה, וזה,** האחר, הפקיד בידו **מאתים.** ואחר כך חזרו ובאו, **זה אומר: שלי** היו ה**מאתים, וזה אומר שלי** היו ה**מאתים.** מה יעשה? **נותן לזה מנה ולזה מנה, והשאר,** מנה ששניהם תובעים, **יהא מונח עד שיבא אליהו** ויברר האמת בנבואתו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:6)

**אמר ר' יוסי: אם כן** הוא עושה **מה הפסיד הרמאי?** וכיון שהרמאי אינו מפסיד דבר יבוא לטעון לממון חבירו שמא יקבל משהו, והוא לא יודה על האמת. **אלא** כך יעשה: **הכל,** כל סכום הפקדון כולו, **יהא מונח עד שיבא אליהו,** שכיון שמכחישים זה את זה ואין דרך לברר את האמת, שישאר הכל מונח, ומשום כך שמא יודה הרמאי כדי לקבל לפחות את שלו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:7)

**וכן,** אם הפקידו אצל אדם **שני כלים, אחד יפה** (שווה) **מנה, ואחד יפה אלף זוז, זה אומר: יפה שלי, וזה אומר: יפה שלי** — **נותן את הקטן לאחד מהם, ומתוך הגדול נותן דמי קטן לשני, והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו.** אף כאן **אמר ר' יוסי: אם כן מה הפסיד הרמאי? אלא, הכל יהא מונח עד שיבא אליהו** או שיודה אחד מהם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:8)

ב גמרא ממה שנאמר במשנה שנותן לזה מנה ולזה מנה, **אלמא** [מכאן כי] **מספיקא מפקינן ממונא** [מספק מוציאים אנו ממון], **ולא אמרינן אוקי ממונא בחזקת מריה** [ואין אנו אומרים: העמד את הממון בחזקת בעליו] הראשונים, ולא יתן עד שיוכיחו לו למי חייב.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:9)

**ורמינהי** [ומשליכים, מראים סתירה] שהרי שנינו בהמשך: **שנים שהפקידו אצל אחד, זה מנה וזה מאתים, זה אומר "שלי מאתים" וזה אומר "שלי מאתים"** — **נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:10)

**אמרו לו** לשואל: מ**פקדון** על **גזל קא רמית** [אתה משליך, מקשה], אין הדברים דומים; בענין **גזל דעבד איסורא** [שעשה איסור] — **קנסוהו רבנן** [חכמים] שיתן לכל אחד, ב**פקדון** ש**לא עבד איסורא** [עשה איסור] — **לא קנסוהו רבנן** [חכמים].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:11)

**ורמי** [משליכים, ומראים סתירה] מדין **פקדון** ל**פקדון, ורמי** [משליכים, ומראים סתירה] מדין **גזל** ל**גזל, פקדון** על **פקדון** **, דקתני רישא** — [ששנינו בתחילת משנתנו:] **או אביו של אחד מכם הפקיד אצלי מנה, ואיני יודע איזה הוא** — **נותן לזה מנה ולזה מנה. ורמינהי** [השלכנו והקשינו על כך] ממה שנאמר בסוף **שנים שהפקידו** אצל אחד נותן רק מנה לכל אחד מן התובעים!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:12)

**אמר רבא** יש לתרץ כך: **רישא** [בתחילה] **נעשה,** הרי זה במקרה, **כמי שהפקידו לו בשני כריכות,** שכל אחד מפקיד בחבילה לעצמו, **דהוה ליה למידק** [משהיה לו למחזיק הפקדון לדקדק] מי נתן לו איזו חבילה, ואם התרשל ושכח — משלם הכל. ו**סיפא** [וסופה] **נעשה כמי שהפקידו לו** שניהם **בכרך** (בחבילה) **אחד. דלא הוה ליה למידק** [שלא היה לו לדקדק בדבר], **כגון דאפקידו תרוייהו בהדי הדדי בחד זימנא** [כגון שהפקידו שניהם יחד בפעם אחת] **דאמר להו** [שאומר להם] מחזיק הפקדון: **אנת גופייכו לא קפדיתו אהדדי, אנא קפידנא** [אתם עצמכם אינכם מקפידים זה על זה, וכי אני אקפיד על כך]? ומשום כך אינו חייב לשלם יותר ממה שיכולים הצדדים להוציא בראיה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:13)

ומצד אחר **רמי** [משליך, מראים סתירה] בין **גזל** ל**גזל, קתני הכא** [שנה פה]: **אמר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם, או אביו של אחד מכם הפקיד לי מנה ואיני יודע איזה הוא** — **נותן לזה מנה ולזה מנה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:14)

**ורמינהי** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: **גזל** כסף מאיש **אחד** מתוך **חמשה, ואינו יודע איזה מהן** מן החמשה **גזל, זה אומר: אותי גזל, וזה אומר: אותי גזל, מניח** ה**גזילה ביניהם ומסתלק** ושיסתדרו הם ביניהם, אלו **דברי ר' טרפון. אלמא** [מכאן כי] **מספקא לא מפקינן ממונא** [מספק אין אנו מוציאים ממון] מבעליו, **ואמרינן** [ואומרים אנו] ככלל: **אוקים ממונא בחזקת מריה** [העמד את הממון בחזקת בעליו].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:15)

לפני שבאים לישב את הסתירה שואלים לגבי עיקר הקושיה **וממאי דמתניתין דהכא ר' טרפון היא** [ומנין שמשנתנו כאן כשיטת ר' טרפון היא] שמא משנתנו כדעת ר' עקיבא החולק עליו שם! ומסבירים: **דקתני עלה דההיא** [ששנויה ברייתא נוספת על המשנה ההיא] **מודה ר' טרפון באומר לשנים גזלתי לאחד מכם מנה ואיני יודע איזה מכם** — **שנותן לזה מנה ולזה מנה.** ואם כן יש מפה לשם לכאורה סתירה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:16)

ומשיבים: **התם דקא תבעי ליה** [שם שמחזיר רק לאחד מחמישה מדובר כאשר הם תובעים אותו] ומצד הדין אינו צריך לתת אלא מנה אחד, לפי שעליהם חובת הראיה. אבל **הכא** [כאן] במשנתנו מדובר **בבא לצאת ידי שמים** שרצונו לחזור בתשובה לצאת גם ידי שמים, שתמחל לו הגזילה, ומשום כך נוהג לפנים משורת הדין כדי להיות בטוח שהחזיר לנגזל. ומעירים: **דיקא נמי** [מדוייק גם כן] מלשון המשנה, שכן נאמר פה בהסבר: **שהודה מפי עצמו,** ומסכמים: אכן, **שמע מינה** שכך יש להבין.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 37a:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 37a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/37a:17)

ב בהמשך לבעיה לגבי מחזיר גזלה, מבררים, **אמר מר** [החכם]: **התם דקא תבעי ליה** [שם מדובר שתובעים אותו]. ושואלים: **והלה** הגזלן **מה טוען** על התביעות הללו? **רב יהודה אמר** בשם **רב: הלה שותק** לפי שאינו יודע. **רב מתנה אמר** בשם **רב: הלה**