## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 44b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:1)

**דחריף** [שהוא חריף], כלומר, מהיר בהוצאה, שמטבעות כסף עוברות לסוחר בכל מקום, ואילו מטבעות זהב שהן יקרות הרבה יותר לא תמיד יש מי שמוכן לקחת אותן, על כן **הוי טבעא** [הוא נחשב למטבע]. **דהבא דלא חריף הוי פירא** [הזהב שאיננו חריף בהוצאה הרי הוא כפירות] ולפי הכלל: **קני ליה פירא לטבעא** [קונה הפרי את המטבע].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:2)

**אמר רב אשי: כילדותיה מסתברא** [כפי ששנה בילדותו מסתבר] לומר, **מדקתני** [ממה ששנה] בהמשך המשנה: **"הנחשת קונה את הכסף",**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:3)

**אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] כי **כספא** [כסף] **לגבי דהבא** [הזהב] **פירא הוי** [פרי הוא] **היינו דקא תני** [הוא ששנה] **"הנחשת קונה את הכסף",** לומר: **דאף על גב** [שאף על פי] ש**לגבי דהבא פירא הויא** [זהב פרי היא], **לגבי נחשת טבעא הוי** [מטבע היא]. **אלא אי אמרת כספא** [אם אומר אתה כי כסף] **לגבי דהבא טבעא הוי** [הזהב כמטבע הוא] הרי מובן מאליו, כי **השתא לגבי דהבא דחשיב מיניה, אמרת טבעא הוי** [עכשיו לגבי הזהב שחשוב ממנה, אומר אתה כי מטבע הוא] **לגבי** ה**נחשת דאיהו חשיב ואיהו** [שהוא, הכסף, גם חשוב והוא] גם **חריף** בהוצאה **מבעיא** [נצרכה לומר] שהכסף נחשב כמטבע לגבי נחושת?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:4)

ודוחים: מכאן אין הוכחה, כי **איצטריך** [הוצרך] לשנות גם קטע זה. שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר] כי **הני פריטי, באתרא דסגיי אינהו חריפי טפי מכספא** [אותן פרוטות של נחושת במקום שהן מהלכות ונקנות, הן חריפות בהוצאה יותר מאשר מטבע כסף] על כן **אימא טבעא הוי** [אמור שנחשבות הן כמטבעות] לגבי כסף, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] ש**כיון דאיכא דוכתא דלא סגי ביה** [שיש מקום שאינן הולכות, נוהגות בו] — **פירא הוי** [הרי הן כפרי], כי כסף אפשר להחליף בכל מדינה, מה שאין כן מטבע של נחושת אינה עוברת לסוחר אלא באזור מסויים ומוגבל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:5)

א ומעירים: **ואף ר' חייא סבר** [סבור] כי **דהבא טבעא הוי** [הזהב מטבע הוא] לגבי כסף. ש**רב אוזיף דינרי מברתיה** [לווה דינרים מבתו] של **ר' חייא,** **לסוף אייקור דינרי** [לבסוף התייקרו הדינרים] והיה מחירם של דינרי זהב גבוה יותר לפי ערך הכסף. **אתא לקמיה** [בא רב לפני] **ר' חייא** לשאול מה יעשה, שאם ישלם יותר שמא הוא עובר משום איסור ריבית. **אמר ליה** [לו]: **זיל שלים** [לך ושלם] **לה** דינרים **טבין ותקילין** [טובים ושקולים], כלומר, חייב אתה להחזיר אותו מספר של דינרים ולא לפי ערכם בכסף. ומכאן, **אי אמרת בשלמא דהבא טבעא הוי** [נניח אם אומר אתה שהזהב מטבע הוא] — **שפיר** [יפה] שלווה והחזיר אותן מטבעות. **אלא אי אמרת פירא הוי** [אם אומר אתה שהזהב כפירות הוא], אם כן **הוה ליה** [הרי זה] כלווה **סאה בסאה,** ש**אסור** ללוות סאה ולהחזיר בדיוק סאה, שמא בינתיים עלה המחיר!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:6)

ודוחים: כאן לא היה מתחילה ענין של הלוואה ממש, כי **רב דינרי הוו ליה** [דינרים היו לו] במקום אחר, והוצרך לכסף רק לפי שעה **וכיון דהוו ליה דינרי** [שהיו לו דינרים אצלו] **נעשה כאומר לה: הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח** שדבר זה איננו נקרא הלוואה, ואין בו דיני רבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:7)

**אמר רבא: האי תנא סבר דהבא טבעא הוי** [תנא זה, שנביא את דבריו סבור אף הוא שהזהב מטבע הוא], **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **פרוטה שאמרו** חכמים בכל מקום שיעורה **אחד משמונה באיסר האיטלקי.** ושואלים: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מזה]? לכאורה פרוטה היא תמיד פרוטה. ומשיבים: **לקדושי אשה** שהן בפרוטה, ופרוטה זו צריך להעריכה לפי ערך האיסר האיטלקי. עוד אמר: **איסר** הוא **אחד מעשרים וארבעה בדינר של כסף.** ושאלו: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מזה]? ומשיבים: **למקח וממכר,** לדעת מה ערכו במסחר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:8)

**דינר של כסף** הוא **אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב.** ו**למאי נפקא מינה** [מה יוצא מזה] לקבוע לו ערך — **לפדיון הבן,** שנותנים חמישה סלעים (שהם עשרים דינר) לפדיון הבן, שמא נתן לכהן דינר זהב, מחזיר לו חמישה דינרי כסף.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:9)

ומעתה: **אי אמרת בשלמא טבעא הוי** [נניח אם אומר אתה שדינר הזהב מטבע הוא] **משער** ה**תנא במידי דקיץ** [בדבר שדמיו קבועים] שמחיר הזהב הוא מחיר המטבע היסודי, והכסף לגביו אינו אלא כפרי, שערך הכסף עולה ויורד ואילו המטבע הקבוע הוא הזהב. **אלא אי אמרת פירא הוי** [אם אומר אתה שהזהב כפרי הוא] וכי **משער** ה**תנא במידי דאוקיר וזיל** [בדבר שהוא מתייקר ונעשה זול]? **זימנין דמהדר ליה כהנא וזימנין דמוסיף ליה איהו לכהנא** [פעמים שצריך להחזיר לו הכהן יותר ופעמים שמוסיף הוא לכהן]. אלא, **שמע מינה** [למד מכאן] כי סבור אותו תנא: **טבעא הוי** [מטבע הוא] ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:10)

ב **תנן התם** [שנינו במשנה שם] לענין שקלים, ש**בית שמאי אומרים: לא יעשה** (יחליף) **אדם סלעין** של כספי מעשר, ושאר כספים השייכים לקודש ב**דינרי זהב, ובית הלל מתירין. ר' יוחנן וריש לקיש** נחלקו בדבר, **חד** [אחד מהם] **אמר** שה**מחלוקת** היא בהחלפת **סלעים על דינרין,** וטעם המחלוקת ש**בית שמאי סברי** [סבורים]: **כספא טבעא** [הכסף הוא מטבע] **ודהבא פירא** [זהב הוא כפרי] **וטבעא אפירא לא מחללינן** [ומטבע על פרי אין מחללין], אלא להיפך. **ו**אילו **בית הלל סברי** [סבורים]: **כספא פירא ודהבא טבעא** [הכסף הוא כפירות והזהב הוא כמטבע] **ופירא אטבעא מחללינן** [ופרי על מטבע מחללים], **אבל פירות על דינרין** של זהב — ל**דברי הכל מחללינן** [מחללים אנו].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:11)

**מאי טעמא** [מה טעם] ההבדל — **מידי דהוה** [כפי שהוא הדין] לגבי **כסף ל**שיטת **בית הלל.** הלא **כסף לבית הלל, אף על גב דכספא לגבי דהבא פירא הוי** [אף על פי שהכסף לגבי הזהב כפרי הוא] מכל מקום **לגבי פירא טבעא הוי** [פירות מטבע הוא]. **זהב נמי** [גם כן] **ל**שיטת **בית שמאי, אף על גב דדהבא** [אף על פי שהזהב] **לגבי כספא פירא הוי** [הכסף פרי הוא], **לגבי פירא טבעא הוי** [פירות מטבע הוא] ולכן מותר לחלל עליו. **וחד** [ואחד מהם] **אמר: אף בפירות על דינרין מחלוקת,** שהם חולקים אם הזהב נחשב כמטבע או כפרי (או חפץ אחר).


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:12)

ושואלים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] כי **אף בפירות על דינרין מחלוקת, אדמיפלגי** [עד שהם נחלקים] **בסלעין על דינרין, לפלוג** [שיחלקו] בבעיה היסודית, **בפירות על דינרין!** ודוחים: **אי איפלוג** [אילו היו חולקים] **בפירות על דינרין, הוה אמינא** [הייתי אומר]: **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא **בפירות על דינרין, אבל בסלעין על דינרין** — **מודו** [מודים] **להן בית הלל לבית שמאי דדהבא** [שהזהב] **לגבי כספא פירא הוי** [כסף פרי הוא] **ולא מחללינן** [ואין מחללין], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאף בכך נחלקו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 44b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 44b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/44b:13)

ומעירים, **תסתיים** [תוגדר] מחלוקת זו שלא ידענו מה הן דעות החולקים, ש**ר' יוחנן הוא** ש**אמר** ש**אין מחללין** פירות על דינרי זהב, ש**אמר ר' יוחנן**