## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 46b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:1)

**כל הנישום דמים באחר,** כל דבר שמעריכים את מחירו כאשר מחליפים אותו, כלומר מטלטלים, **כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:2)

ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר] לפרש, **מדקתני סיפא** [מכיון ששנה בסופה] של אותה ברייתא: **כיצד?** — **החליף שור בפרה או חמור בשור.** ומעירים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שזו הכוונה שמדובר בברייתא במטלטלים ולא בכספים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:3)

ושואלים: **ולמאי דסליק אדעתיה מעיקרא** [ולפי מה שעלה בדעתו מתחילה] שהכוונה היא ל**מטבע, מאי** [מה] משמעה של לשון **"כיצד"** זו? והלא לכאורה ברור שאי אפשר לפרש שמדובר במטבע! ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר] **ופירי נמי עבדי** [ופירות גם כן עושים] **חליפין** ולא רק מטבעות, **כיצד?** — **החליף שור בפרה או חמור בשור.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:4)

ושואלים: **הניחא** [זה נוח] לשיטת **רב ששת,** ש**אמר** ש**פירי עבדי** [פירות עושים] **חליפין,** **אלא לרב נחמן** ש**אמר: כלי** — **אין** [כן] עושה חליפין, **אבל פירי לא עבדי** [פירות אינם עושים] **חליפין,** **מאי** [מה פירוש] **"כיצד"?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:5)

ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר]: **יש דמים שהן כחליפין,** פעמים שמקח בדמים דינו כחליפין, **כיצד?** — **החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:6)

ושואלים: **מאי טעמיה** [מה טעמו] של **רב נחמן?** ומשיבים: **סבר לה** [סבור הוא] **כ**שיטת **ר' יוחנן.** ש**אמר** ר' יוחנן: **דבר תורה,** כלומר, על פי עיקר דין תורה **מעות קונות** וכיון ששילם הקונה במעות — נגמר הקנין. **ומפני מה אמרו** חכמים ש**משיכה קונה** — **גזירה שמא יאמר לו** המוכר לקונה **נשרפו חטיך בעלייה** לאחר שנתת את הכסף, ונמצא הקונה נפסד, ועל כן תיקנו שכל עוד גוף החפץ לא בא לידי הלוקח אין הקנין גמור.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:7)

ומעתה, **מלתא דשכיחא** [דבר שמצוי] — **גזרו ביה רבנן** [בו חכמים] גזירה זו שיגמר המקח רק במשיכה, אבל **מלתא דלא שכיחא** [דבר שאינו מצוי] **לא גזרו ביה רבנן** [בו חכמים], וקנין כזה שקנה מטלטלין בדמי מטלטלין דבר שאינו מצוי הוא, ולכן דנים בו כדין תורה, ונגמר הקנין עם נתינת הכסף.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:8)

ושואלים: **ו**לדעת **ריש לקיש** ש**אמר** ש**משיכה מפורשת מן התורה,** ומעות עצמן אינן קונות, אם כן, **הניחא** [זה נוח] **אי סבר לה** [אם סבור הוא] כדעת **רב ששת** בקנין פירות בחליפין, הרי **מתרץ לה** [מיישב הוא אותה], את הברייתא, **כרב ששת.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:9)

**אלא אי סבר לה** [אם סבור הוא] **כ**שיטת **רב נחמן,** ש**אמר: פירי לא עבדי** [פירות אינם עושים] **חליפין ומטבע לא קני** [אינו קונה], אם כן **היכי מתרץ לה** [איך הוא מיישב אותה]? ומשיבים: **על כרחך** עליך לומר כי **כרב ששת** הוא **מתרץ** [מיישב] אותה, ולא באופן אחר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:10)

**תנן** [שנינו במשנה]: **כל המטלטלין קונין זה את זה. ואמר ריש לקיש: אפילו כיס מלא מעות בכיס מלא מעות,** משמע שיש קנין חליפין במעות! ודוחים: **תרגמא** [הסבירה] **רב אחא: בדינר אנקא ואניגרא** (בדינרים פסולים) שאינם נחשבים ככסף, ואין בהם אלא ערך המתכת היקרה שבהם, ש**אחד שפסלתו מלכות,** שהמלך גזר שלא ישתמשו יותר במטבע זה ו**אחד שפסלתו** ה**מדינה** שבני מדינה זו אינם רוצים להשתמש בו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:11)

ופ**וצריכא** [וצריך לומר] בשני המקרים: **דאי אשמועינן** [שאם היה משמיע לנו] רק במטבע ש**פסלתו מלכות** הייתי אומר שהדין כן **משום דלא סגי** [שאיננו הולך, עובר ] לסוחר **כלל,** שהרי המלך גזר ואסר את שימושו. **אבל פסלתו מדינה, דסגי ליה** [שהוא הולך, עובר ] לסוחר **במדינה אחריתי** [אחרת] — **אימא אכתי** [אמור שעדיין] **מטבע הוא** **ואין מטבע נקנה בחליפין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:12)

**ואי אשמועינן** [ואם היה משמיע לנו] **פסלתו מדינה, משום דלא סגי ליה** [שאינו עובר לסוחר] באותו מקום **לא בצנעא ולא בפרהסיא,** שהרי בני המדינה מסרבים להשתמש בו, **אבל פסלתו מלכות דסגי ליה בצנעא** [שהוא מהלך, נקנה, בצינעה] — **אימא אכתי** [אמור שמא עדיין] **מטבע הוא** **ואין מטבע נקנה בחליפין,** על כן **צריכא** [נצרכה] לומר בשניהם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 46b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 46b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/46b:13)

א **אמר רבא בר רב הונא,** אמר אדם לחבירו: **"מכור לי** חפץ שלך **באלו** הכספים שבידי **",** ולא שאל המוכר כמה כספים הם — הרי זה **קנה** במה שנתן לו, שנגמר המקח על ידי כך,