## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 52a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:1)

**שמונה פונדיונות** (פונדיונים), **שני פונדיונות לדינר,** והוא כדי ששית מן הערך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:2)

**עד מתי מותר להחזיר** מטבע שחוקה? **בכרכים** — **עד כדי שיראה לשולחני** (מחליף כספים) שהוא בקי בכך, ו**בכפרים** שאין בהם שולחני — **עד ערבי שבתות,** שאז כרגיל קונים אנשים צרכי שבת ואז יכול להיות שלא ירצו למכור לו במטבע זו. **אם היה** נותן המטבע **מכירה,** את המטבע — **אפילו לאחר שנים עשר חדש מקבלה הימנו** אם יתברר שהיא פחותה מעט, **ואין לו עליו,** על הלוקח, **אלא תרעומת,** על כך שהוא מטריד אותו להחליף לו מטבע הראויה למסחר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:3)

**ונותנה** את המטבע השחוקה לפדיון **מעשר שני ואינו חושש,** שכל המחזיר דבר כגון זה **אינו אלא נפש רעה,** ומטבע זו כשרה לכל שימוש.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:4)

א גמרא במשנה שנינו עד כמה אין בה אונאה, **ורמינהי** [משליכים, מראים סתירה] לכך ממה ששנינו במקום אחר: **"עד כמה תהא הסלע חסירה ויהיה בה אונאה",** ומונה כמו במשנתנו, משמע שבשיעורים ששנינו יש אונאה, היפך דברי המשנה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:5)

**אמר רב פפא: לא קשיא** [אינו קשה]; ה**תנא דידן** [שלנו, במשנתנו] **קא חשיב** [מונה] **ממטה למעלה,** ומונה עד היכן אין בו הונאה, ואילו ה**תנא ברא קא חשיב** [החיצון, של הברייתא, מונה] **מלמעלה למטה** עד היכן הוא גבול האונאה, אבל בגופו של דבר לא נחלקו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:6)

לעצם המחלוקת בדבר ההונאה בסלע שואלים: **מאי שנא** [מה שונה] **ב**ענין **סלע דפליגי** [שהם חלוקים] כמה שיעור האונאה, **ומאי שנא** [ומה שונה] **ב**ענין **טלית** ש**לא פליגי** [נחלקו] אם האונאה היא שתות או פחות משתות?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:7)

**אמר רבא: מאן תנא** [מי הוא החכם ששנה] **טלית,** כלומר, שנה את המשניות הקודמות — שיטת **ר' שמעון היא,** שלדעתו כל אונאה בשתות. ואילו **אביי אמר** יש הבדל בין הדברים: **טלית** — **עד שתות** [ששית] **מחיל איניש** [אדם עשוי למחול], **דאמרי אינשי** [שאומרים אנשים] בפתגם עממי: **עשיק לגביך ושוי לכרסיך** [צמצם וקמץ מרכושך וקנה דבר עבור גבך בגד להתכסות בו, וקנה רק במחיר שווה עבור כרסך, לאכול], וכיון שכדאי לאדם לקנות לעצמו בגדים הגונים, אין הטעות בענין זה נחשבת כל כך. ואילו **סלע, כיון דלא סגי ליה** [שאינה מהלכת לה], שאינה נסחרת — הריהו **לא מחיל** [מוחל] אף בשיעור פחות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:8)

ב **גופא** [לגופה] של ההלכה מביאים מן התוספתא: **עד כמה תהא הסלע חסירה ויהא בה אונאה? ר' מאיר אומר: ארבעה איסרות** (איסרים), **איסר לדינר. ר' יהודה אומר: ארבעה פונדיונות, פונדיון לדינר. ר' שמעון אומר: שמונה פונדיונות, שני פונדיון לדינר.** אם היתה חסרה **יתר על כן** — **מוכרה בשויה,** כשווי המתכת היקרה שבה, ולא לפי ערכה הנקוב.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:9)

**עד כמה תיפחת** המטבע **ויהא רשאי לקיימה** כמטבע? **בסלע** אם פחת ערכה — **עד שקל** שהוא מחצית הסלע. **בדינר** — **עד רובע,** ואם פחתה יותר מחצי ערכה **פחות מכן איסר** — **אסור להוציאה** להשתמש בה למסחר. ו**הרי זה לא ימכרנה לא לתגר ולא לחרם** (אדם אלים) **ולא להרג** (לרוצח) — **מפני שמרמין בה את אחרים** או כופים אחרים לקבל מהם. **אלא יקבנה** (יעשה בה נקב) **ויתלנה** כתכשיט **בצואר בנו או בצואר בתו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:10)

ובביאור הדברים, **אמר מר** [החכם]: **בסלע** — **עד שקל, בדינר** — **עד רובע.** ושואלים: **מאי שנא** [מה מדוע, שונה] הדין ש**סלע עד שקל** שהוא מחצית, **ומאי שנא** [במה שונה] שאומר **בדינר עד רובע?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:11)

**אמר אביי: מאי** [מה הוא] **"רובע" דקתני** [ששנה] — **נמי** [גם כן] **רובע שקל** שהוא מחצית הדינר ולא רבע ממנו. **אמר רבא: דיקא נמי** [מדוייק גם כן] דבר זה מן הלשון, **דקא תני** [ששנה] **"רובע", ולא קתני** [שנה] **"רביע".** ומעירים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:12)

ושואלים: **למה ליה למתלייה** [לו לתלות] את הדין של ה**דינר** שחסר בדין ה**שקל,** ולומר "עד רובע" שמשמעו רבע שקל, ומדוע אינו אומר בפשטות: חצי דינר? ומשיבים: **מלתא אגב אורחיה קא משמע לן** [דבר בדרך אגב השמיע לנו], **דאיכא** [שפעמים יש] **דינר דאתי** [שהוא בא] **משקל,** כלומר, שהיה דינר זה שקל, ופחת עד מחציתו ואינו אלא דינר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:13)

ומעירים: **מסייע** לו הדבר **לר' אמי.** ש**אמר ר' אמי: דינר הבא משקל** — **מותר לקיימו** ולהשתמש בו כדינר, לפי שלא יבואו לטעות בו, שלפי גודלו וצורתו אין בו מקום לטעות. ואולם **דינר הבא מסלע** שפחת הסלע עד כדי רבע משקלו — **אסור לקיימו** כדינר, שלפי שהיה קודם מטבע בגודל של כסלע עלולים לטעות בו ולחשוב שהוא גדול מדינר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:14)

ג שנינו שאם היה **פחות מכן איסר** — **אסור להוציאה.** ושואלים: **מאי קאמר** [מה אמר], מה פירוש הדברים? **אמר אביי, הכי קאמר** [כך אמר]: **פחתה סלע יותר מכדי אונאה** כדי **איסר** — **אסור. אמר** לו **רבא: אי הכי** [אם כך] שהיה זה יותר מכדי אונאה — **אפילו משהו נמי** [גם כן] אסור, ולא רק איסר! **אלא אמר רבא,** כך יש להבין: **פחתה סלע** כדי שיעור של **איסר לדינר** — **אסור, וסתמא** [סתם] ברייתא זו היא **כ**דעת **ר' מאיר** שאונאה היא באיסר לדינר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:15)

**תנן התם** [שנינו שם במשנה]: **סלע שנפסלה** מלשמש כמטבע **והתקינה שיהא שוקל בה משקלות** — **טמאה** משום שהיא כלי כשאר המשקלות ומקבלת טומאה. **עד כמה תיפחת ויהא רשאי לקיימה? לסלע** — **שני דינרים** (מחצית מערכה), פחתה **פחות מכן** — **יקוץ** (יקצוץ) וישתמש במתכת, אבל לא במטבע.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:16)

ושואלים: אם **פחתה** **יתר על כן מאי** [מה יהא הדין]? **אמר רב הונא: פחות מכן** — **יקוץ. יתר על כן** — גם כן **יקוץ. ר' אמי אמר: פחות מכן** — **יקוץ, יתר על כן** — **יקיים,** מפני שאי אפשר לטעות עוד במטבע זו שהתקטנה עד כדי כך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 52a:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 52a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/52a:17)

**מיתיבי** [מקשים]: