## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 54b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:1)

**שמע מינה** [למד מכאן], כי **חומשו כמותו.** ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:2)

א **אמר רבא: גבי** [אצל] **גזל כתיב** [נאמר] **"**והשיב את הגזילה אשר גזל**...וחמשתיו יסף עליו"** (ויקרא ה, כג–כד). **ותנן** [ושנינו במשנה]: **נתן לו** לנגזל **את הקרן, ונשבע לו** במרמה **על החומש,** שטען שכבר נתן לו, והתברר שלא נתן — **הרי זה מוסיף חומש על** ה**חומש** כדין מי שנפטר מחובו על ידי שבועת שקר. וכן אם כפר בחומש זה ונשבע, מוסיף עליו **עד שיתמעט הקרן פחות משוה פרוטה,** ששוב אין כאן דבר שיש בו מקום לתביעה בבית דין.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:3)

וכן **גבי** [אצל] **תרומה כתיב** [נאמר]: **"**ו**איש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו"** (שם כב, יד). **ותנן** [ושנינו במשנה]: **האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש; אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך** שמן של תרומה על בשרו, **אחד תרומה טהורה, ואחד תרומה טמאה** — **משלם חומשה וחומשא דחומשא** [וחומש של חומש]. שאם חזר ואכל אותו חומש, משלם אותו ומוסיף עליו חומש, נמצא שאף בתרומה, החומש נעשה כקרן לענין תוספת חומש עליו. **ואילו גבי** [אצל] **מעשר** שני **לא מכתב כתיב** [נאמר] הדבר בתורה, **ולא מיתנא תנא** [שנוי] במשנה **ולא איבעויי איבעיא לן** [נשאל לנו על ידי האמוראים].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:4)

ועוד בעיה: **גבי** [אצל] **הקדש כתיב** [נאמר]: **"ואם המקדיש יגאל את ביתו, ויסף חמישית כסף ערכך** עליו**"** (שם כז, טו). **ותנן** [ושנינו במשנה]: **הפודה את הקדשו** שהוא עצמו הקדיש — **מוסיף חומש.** הרי **חומשא תנן** [חומש עצמו שנינו], **חומשא דחומשא** [חומש על חומש] **לא תנן** [שנינו]. **מאי** [מה דינו ]? וצדדי השאלה: **גבי** [אצל] **תרומה כתיב** [נאמר] **"ויסף", גבי** [אצל] **קדש נמי** [גם כן] **הא כתיב** [הרי נאמר] **"ויסף",** ואם כן צריך להוסיף גם בהקדש חומש על חומש,


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:5)

**או דלמא** [שמא] **גבי** [אצל] **תרומה כתיב** [נאמר] **"ויסף",** ואת ההלכה בענין חומש לחומש למדים כך: **אי שקלת ליה** [אם לוקח אתה את] ה**וי"ו** של המלה **"ויסף",** **ושדית ליה** [ואתה מטיל, מוסיף אותו] **על** המלה **"חמשיתו",** **הוה ליה** [הרי הוא] נקרא כאילו היה כתוב **"חמישיתיו"** (בעצם "חמישיתוו" והו"ו הכפולה נקראת איפוא כסימן ריבוי) כמו בגזל, ואולם **גבי** [אצל] **הקדש כתיב** [נאמר] רק **"ויסף חמישית".** ואם כן **אף על גב דכי שקלת ליה** [אף על פי שאם תיקח] את ה**וי"ו** של ה**"ויסף", ושדית ליה** [ותטיל אותו] **על** המלה **חמישית,** **סוף סוף הוה ליה** [הרי הוא] נקרא רק **"חמשתו"** בלשון יחיד, ולא "חמישיתיו", ואם כן מה הדין?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:6)

ומציעים: **ותיפוק ליה** [ותצא לו, תיפתר הבעיה] מטעם אחר: **דהוה ליה** [שהריהו נעשה] כ**הקדש שני.** שכן בכל מקום, אם היה לו דבר של הקדש, וחילל אותו על דבר אחר, אף שהשני נתפס כקדושה, הריהו הקדש שני, ואין בו כל דיני הקדש. **ואמר ר' יהושע בן לוי:** על **הקדש ראשון מוסיף חומש, על הקדש שני אין מוסיף חומש! אמר ליה** [לו] **רב פפי לרבינא: הכי** [כך] **אמר רבא:** **חומש כתחילת הקדש דמי** [נחשב], ולא כהקדש שני.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:7)

ושואלים: אם כן **מאי הוה עלה** [מה היה עליה], על שאלה זו? **אמר רב טביומי משמיה** [משמו] של **אביי: אמר קרא** [הכתוב] **"ויסף חמישית כסף ערכך"** (שם), **מקיש** (משווה) הכתוב את **חומשו לכסף ערכו. מה** על **כסף ערכו** שהוא ממיני ההקדש, **מוסיף חומש** — **אף** על **כסף חומשו נמי** [גם כן] **מוסיף חומש.** ונפתרה איפוא שאלתו של רבא.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:8)

ב **גופא** [לגופו] של דבר שהזכרנו, **אמר ר' יהושע בן לוי: על הקדש ראשון** — **מוסיף חומש, ועל הקדש שני אין מוסיף חומש. אמר רבא: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' יהושע בן לוי** — לפי ש**אמר קרא** [הכתוב] **"ואם המקדיש יגאל את ביתו,** ויסף חמישית כסף ערכך**"** (שם), יש לדייק בלשון: **המקדיש, ולא המתפיס.** שרק בהקדש הראשון קיים דין זה, אבל לא כשמתפיס בהקדש זה דבר אחר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:9)

מסופר: **תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **ר' אלעזר,** נאמר: **"ואם בבהמה הטמאה, ופדה בערכך"** (שם כז), **מה בהמה טמאה מיוחדת, שתחילתה הקדש, וכולה לשמים,** שהרי לאחר שהוקדשה, אין בה כל הנאה עוד לבעלים או לאחרים, **ומועלין בה, אף כל שתחילתה הקדש, וכולה לשמים** — **מועלין בה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:10)

**אמר ליה** [אמר לו] **ר' אלעזר לתנא** [לחוזר המשניות]: **בשלמא** [נניח] מה שנאמר שם בברייתא: **כולה לשמים** — הרי זה בא **למעוטי** [למעט] **קדשים קלים** (כגון שלמים), **כיון דאית להו** [שיש להם] **לבעלים** חלק **בגוייהו** [בהם] שהרי הם אוכלים מהם, לכן **לית בהו** [אין בהם] **מעילה.** **אלא** מה שאמר **"תחילת הקדש" למעוטי מאי** [למעט את מה]? וכי **תחילת הקדש הוא דאית ביה** [שיש בו] **מעילה,** ואילו **סוף הקדש לית ביה** [אין בו] **מעילה?!** והרי הקדש גמור הוא! **דלמא** [שמא] **לענין חומש קאמרת** [אומר אתה], וכדברי **ר' יהושע בן לוי,** שהכוונה איננה לענין מעילה ממש, אלא לגבי דין החומש, אם חייבים להוסיף בפדיונו? **אמר ליה** [לו]: **אין, הכי קאמינא** [כן, כך אמרתי], כלומר, זו היא באמת כוונת הדברים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 54b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 54b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/54b:11)

**אמר ליה** [לו] **רב אשי לרבינא,** לגבי אותה ברייתא: וכי **בהמה טמאה בתחילת הקדש איתא** [ישנה],