## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 58a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:1)

ומשעת תרומה נחשב כל כסף השקלים, בין זה שהגיע כבר לתעודתו, ובין זה שלא הגיע, כשייך למקדש, הרי השליחים **נשבעין לגזברין** שלא שלחו ידם בהם. **ואם לאו** [לא] שעדיין לא נתרמה תרומה, **נשבעין** השליחים **לבני העיר, ובני העיר שוקלין** שקלים **אחרים תחתיהן. נמצאו** השקלים שאבדו, **או שהחזירום הגנבים** — **אלו ואלו**, גם השקלים הקודמים וגם אלה שחזרו ונתנו, **שקלים הם** ויש בהם קדושת כספי קודש, **ואין עולין להם לשנה הבאה.** שאין נתינה כפולה זו של השקלים בשנה זו, פוטרת את בני העיר מלתת שקליהם לשנה הבאה. ולעניננו הרי מוכח מכאן כי נשבעים על ההקדשות!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:2)

**אמר שמואל: הכא בנושא שכר עסקינן** [כאן בשליח מקבל שכר עוסקים אנו]. ושבועה זו אינה באה כדי לפטרם מאחריות עבור הגניבה, אלא **נשבעין ליטול שכרן,** שהרי הם רוצים לקבל את השכר שנקצב להם, ולכן נשבעים שהם מצידם עשו את עבודתם בשלימות. ומקשים: **אי הכי** [אם כך] מדוע **נשבעין לגזברין? לבני העיר מבעי ליה** [צריך להם] שישבעו, שהרי מבני העיר הם התובעים! **אמר רבה:** הכוונה היא **נשבעין לבני העיר במעמד גזברין, כי היכי** כדי ש**לא נחשדינהו** [יחשדו בהם] הגזברין בבני אותה עיר שלא תרמו שקליהם כלל. **ואי נמי** [או גם כן] **כי היכי** [כדי] ש**לא לקרו להו** [יקראו להם] **"פושעים"** ["רשלנים"], על כן נשבעים השליחים שהם עשו מצידם את כל הראוי להיעשות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:3)

ושואלים: **והא** [והרי] **נגנבו או שאבדו קתני** [שנה], **ושומר שכר בגניבה ואבידה חיובי מיחייב** [חייב הוא]! **והכא נמי** [וכאן גם כן], שהם שומרים על הקדש, **נהי דשלומי לא משלמי** [ואם אמנם שלשלם אינם משלמים] על הגניבה, **אגרייהו מיהא לפסיד** [שכרם לפחות יפסדו], שהרי אחריותם על השמירה כוללת גניבה ואבידה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:4)

**אמר רבה:** מה שנאמר כאן **נגנבו** — כוונתו **בלסטים מזויין,** שאינו גנב רגיל אלא שודד, והרי זה אונס, ששומר שכר אינו חייב עליו. וכן **אבדו** כוונתו **שטבעה ספינתו בים,** שאבידה כזו היא אונס, ושומר שכר אינו חייב בה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:5)

**ר' יוחנן אמר** הסבר אחר: **הא מני** [משנה זו כשיטת מי היא] — כשיטת **ר' שמעון היא,** ש**אמר: קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה, ו**לכן גם **נשבעין עליהם.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:6)

ושואלים: **התינח** [נניח] על פי תירוץ זה, **עד שלא נתרמה התרומה,** שאז אחריות השקלים היא על בני העיר, ולכן לר' שמעון נשבעים עליהם, ואולם **משנתרמה התרומה קדשים שאינו חייב באחריותן נינהו** שוב אין אחריותם על בני העיר כלל, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **תורמין** מן השקלים בלשכה במקדש, ומכוונים בזה להוציא ידי חובה **על האבוד** בדרך, **ועל הגבוי** כבר שלא הגיע, **ועל העתיד לגבות.** ואם כן משעה זו אין עוד אחריות בני העיר על הכספים!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:7)

**אלא אמר ר' אלעזר:** יש לדחות מה שאמרנו, ו**שבועה זו** שנשבעין השליחים **תקנת חכמים היא, שלא יהו בני אדם מזלזלים בהקדשות,** שאם ידעו שאין נשבעים עליהם, יחשבו שאין ההקדש חשוב, ואפשר לזלזל בשמירתו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:8)

א שנינו במשנה כי **נושא שכר אינו משלם** אם היה שומר את ההקדשות. **רמי ליה** [הטיל לו, הראה סתירה] **רב יוסף בר חמא לרבה; תנן** [שנינו במשנה]: **נושא שכר אינו משלם, ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: גזבר של הקדש **השוכר את הפועל לשמור את הפרה** אדומה שלא תפסל, או **לשמור את התינוק** שהיה נשמר בטהרה מיום הולדתו כדי למלא את המים לאפר הפרה, או **לשמור את הזרעים** של תבואה שמייעדים אותה להקרבת העומר, **אין נותנין לו שכר שבת,** אם היה שכיר יום, **לפיכך אין אחריות שבת עליו** אם אירע קלקול באחד מאלה ביום השבת, כיון שאינו מקבל שכר על שמירתו בשבת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:9)

**היה שכיר שבת** (שבוע), שנשכר לשבוע שלם, או **שכיר חדש, שכיר שנה, שכיר שבוע** (שבע שנים) — **נותנין לו** וכוללים בשכרו גם **שכר שבת, לפיכך אחריות שבת עליו.** ולענייננו למדים אנו ששומר שכר של ההקדש חייב באחריותו. **מאי לאו** [האם לא] הכוונה **לשלם** מה שהפסיד?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:10)

ודוחים: **לא,** הכוונה היא רק לענין **להפסיד שכרו** על שהתרשל בשמירה. והקשה לו: **אי הכי** [אם כך], **רישא דקתני** [ראש הברייתא ששנה בה] **אין אחריות שבת עליו** — **הכי נמי** [כך גם כן] תפרש שהכוונה היא לענין **להפסיד שכרו?!** **ומי אית ליה** [והאם יש לו] **שכר שבת?** **והא קתני** [והרי שנה] ש**אין נותנין לו שכר שבת,** ובהכרח שמדובר באחריות לשמירת הדברים עצמם! **אשתיק** [שתק] רבה ולא מצא תשובה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:11)

**אמר ליה** [לו] רבה לרב יוסף בר חמא: **מידי שמיע לך בהא** [וכי שמעת דבר בענין זה]? **אמר ליה** [לו] **הכי** [כך] **אמר רב ששת:** שם מדובר **בשקנו מידו,** שעשו בענין זה הסכם מיוחד ועשו קנין, שיתחייב השומר באחריות. **וכן אמר ר' יוחנן:** מדובר שם **בשקנו מידו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:12)

ב שנינו במשנה ש**ר' שמעון אומר: קדשים שחייב באחריותן** — **יש להן אונאה, ושאינו חייב באחריותן** — **אין להם אונאה. תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **ר' יצחק בר אבא** ברייתא זו: דברי ר' שמעון נדרשים מן הכתוב "נפש כי תחטא ומעלה מעל בה' וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד ...


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:13)

" (ויקרא ה, כא) וכך הוא דורש: **קדשים שחייב באחריותן** — **חייב** להשבע עליהם, לפי **שאני קורא בהן: "בה' וכחש"** ועל ידי צירוף המילים באופן זה, משמע שאף ש"כחש בה'", נשבע. **ושאינו חייב באחריותן** — **פטור, שאני קורא בהן: "בעמיתו וכחש".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 58a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 58a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/58a:14)

**אמר ליה** [לו] ר' יצחק: **כלפי לייא** [לאן, אתה פונה]?! כלומר, דברים אלה מוזרים שהראיה היא כמעט היפך הענין.