## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 59b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:1)

**וזה הוא** הקרוי **תנור של עכנאי.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש], ומדוע קוראים לו **עכנאי** (נחש)? **אמר רב יהודה אמר שמואל: שהקיפו** עליו חכמים **דברים כעכנא זו,** כנחש זה השוכב בעיגול, **וטמאוהו. תנא** [שנה החכם]: ב**אותו היום** שדנו בדבר, **השיב ר' אליעזר כל תשובות שבעולם** להוכיח דעתו **ולא קיבלו** חכמים **הימנו** (ממנו), ולא הודו לדבריו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:2)

לבסוף כשלא יכול להוכיח בטענותיו **אמר להם** לחכמים: **אם הלכה כמותי** — **חרוב זה יוכיח. נעקר חרוב ממקומו מאה אמה, ואמרי לה** [ויש אומרים] **ארבע מאות אמה. אמרו לו** חכמים: **אין מביאין ראיה מן החרוב** לענין הלכה. **חזר ואמר להם: אם הלכה כמותי** — **אמת המים** והמים שבתוכה **יוכיחו. חזרו** המים אשר ב**אמת המים לאחוריהם** וזרמו בכיוון ההפוך. **אמרו לו: אין מביאין ראיה מאמת המים.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:3)

**חזר ואמר להם: אם הלכה כמותי** — **כותלי בית המדרש יוכיחו.** ואכן **הטו כותלי בית המדרש ליפול. גער בהם ר' יהושע** בכתלים, **אמר להם: אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה** (מתווכחים) **בהלכה, אתם מה טיבכם** בריב זה? מספרים: **לא נפלו** הכתלים **מפני כבודו של ר' יהושע, ולא זקפו** לגמרי **מפני כבודו של ר' אליעזר, ועדין מטין ועומדין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:4)

**חזר** ר' אליעזר **ואמר להם: אם הלכה כמותי** — **מן השמים יוכיחו. יצאתה** (יצאה) **בת קול** משמים **ואמרה** להם: **מה לכם אצל ר' אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:5)

**עמד ר' יהושע על רגליו ואמר:** כבר נאמר בתורה: **"לא בשמים היא"** (דברים ל, יב). ושואלים: **מאי** [מה] משמעותו של פסוק זה **"לא בשמים היא"** לענייננו? **אמר ר' ירמיה: שכבר נתנה תורה מהר סיני,** ועל כן **אין אנו משגיחין בבת קול, שכבר כתבת בהר סיני בתורה "אחרי רבים להטת"** (שמות כג, ב), וכיון שדעת הרבים בניגוד לר' אליעזר, אין הלכה כמותו. מסופר: שנים רבות לאחר אותו מעשה, **אשכחיה** [מצאו] **ר' נתן לאליהו** הנביא, **אמר ליה** [לו]: **מאי עביד קודשא בריך הוא בההיא שעתא** [מה עשה הקדוש ברוך הוא באותה שעה] שאמר ר' יהושע מה שאמר? **אמר ליה** [לו]: **קא חייך** [חייך] **ואמר: "נצחוני בני, נצחוני בני",** שהרי הביאו ראיה מן התורה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:6)

**אמרו: אותו היום הביאו כל טהרות שטיהר ר' אליעזר** על ידי תנור זה, **ושרפום באש. ונמנו עליו** בהצבעה **וברכוהו** (בלשון נקיה: נידו אותו). **ואמרו: מי ילך ויודיעו** שהוא מנודה? **אמר להם ר' עקיבא** שהיה תלמידו ואוהבו: **אני אלך, שמא ילך אדם שאינו הגון** ויודיעו בדרך מכאיבה ומעליבה, **ונמצא מחריב את כל העולם כולו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:7)

**מה עשה ר' עקיבא?** — **לבש** בגדים **שחורים ונתעטף שחורים** כביטוי של אבל וצער, **וישב לפניו בריחוק ארבע אמות** כדרך שמרחיקין מן המנודה. **אמר לו ר' אליעזר: עקיבא מה יום מיומים** שאתה לבוש ויושב כך? **אמר לו: רבי, כמדומה לי שחבירים בדילים ממך,** כלומר, אמר בלשון עדינה: שהבדילוך מהם. **אף הוא,** ר' אליעזר, **קרע בגדיו וחלץ מנעליו** כדרך שנוהג המנודה, **ונשמט** מכסאו, **וישב על גבי קרקע.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:8)

מספרים: **זלגו עיניו דמעות, לקה העולם** כולו: **שליש בזיתים, ושליש בחטים ושליש בשעורים. ויש אומרים: אף בצק שבידי אשה טפח,** והתקלקל. **תנא** [שנה החכם]: חרון **אף גדול היה באותו היום, שבכל מקום שנתן בו עיניו ר' אליעזר** היה **נשרף.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:9)

**ואף רבן גמליאל,** שעמד בראש החכמים ביבנה, ועל פיו עשו מה שעשו, **היה בא בספינה** באותה שעה, **עמד עליו נחשול** שבים **לטבעו. אמר: כמדומה לי שאין זה אלא בשביל ר' אליעזר בן הורקנוס,** שמפני צערו וכאבו מענישים כל מי שפגע בו. **עמד על רגליו ואמר: רבונו של עולם! גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי** לנדותו, **ולא לכבוד בית אבא עשיתי, אלא לכבודך, שלא ירבו מחלוקות בישראל.** ואז **נח הים מזעפו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:10)

מסופר: **אימא שלום דביתהו** [אשתו] של **ר' אליעזר אחתיה** [אחותו] של **רבן גמליאל הואי** [היתה]. **מההוא** [מאותו] **מעשה ואילך, לא הוה שבקה ליה** [לא הניחה לו] **לר' אליעזר למיפל על אפיה** [ליפול על פניו], שבשעת תפילת נפילת אפיים אדם מתחנן תחנונים מיוחדים, ופחדה שאז יתחנן ויבכה על צערו, וייענש אחיה בשל כך. **ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחלף** [אותו יום ראש חדש היה, והתחלף] **לה בין מלא לחסר,** שהיא חשבה שיום זה ראש חודש הוא, ואין בו נפילת אפיים, וטעתה, שלא היה זה ראש חדש, **איכא דאמרי** [יש שאומרים]: **אתא עניא וקאי אבבא, אפיקא ליה ריפתא** [שבא עני ועמד על הדלת, והיא הוציאה לו פת], מכל מקום, באותה שעה לא השגיחה עליו,


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:11)

**אשכחתיה דנפל על אנפיה** [מצאתו שהוא נופל על פניו בתפילה]. **אמרה ליה** [לו]: **קום,** כבר **קטלית לאחי** [הרגת את אחי]. **אדהכי נפק שיפורא** [בינתיים יצא קול שופר] **מבית רבן גמליאל** להורות לרבים **דשכיב** [שמת] הנשיא. **אמר לה: מנא** [מנין] **ידעת** שימות? **אמרה לו: כך מקובלני מבית אבי אבא: כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה.** ואדם שמצערים אותו, כך קורה למצריו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:12)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המאנה** (המצער) **את הגר, עובר בשלשה לאוין** (מצוות "לא תעשה"), **והלוחצו** (דוחקו) בענייני ממונות, ובדברים אחרים **עובר בשנים.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:13)

ושואלים: **מאי שנא** [במה שונה] דין ה**מאנה, דכתיבי** [שנאמרו] **שלשה לאוין** בו: **"וגר לא תונה"** (שמות כב, כ), **"וכי יגור אתך גר בארצכם לא תונו אתו"** (ויקרא יט, לג), **"ולא תונו איש את עמיתו"** (ויקרא כה, יז), **וגר בכלל "עמיתו" הוא.** אם כן שלשה איסורים הם. ואולם **לוחצו נמי** [גם כן] **שלשה כתיבי** [נאמרו]: **"**וגר לא תונה **ולא תלחצנו"** (שמות כב, ב), **"וגר לא תלחץ"** (שמות כג, ט), **"לא תהיה לו כנשה"** (שמות כב, כד). ופסוק זה כללי הוא, והרי גר בכלל הוא! **אלא** כך יש לומר: **אחד זה,** המאנה את הגר, **ואחד זה,** הלוחץ אותו, עובר **בשלשה** לאווין. **תניא** [שנויה ברייתא]:


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:14)

**ר' אליעזר הגדול אומר: מפני מה הזהירה תורה בשלשים וששה מקומות, ואמרי לה** [ויש אומרים] **בארבעים וששה מקומות בגר** שלא לצער אותו — **מפני שסורו רע,** שעלול הדבר להחזירו לדרך רעה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:15)

**מאי דכתיב** [מהו שנאמר] **"וגר לא תונה ולא תלחצנו, כי גרים הייתם בארץ מצרים"** (שמות כב, כ), **תנינא** [שנויה ברייתא], **ר' נתן אומר:** פירוש הכתוב הוא: **מום שבך אל תאמר לחברך,** שהרי ישראל עצמם גרים היו, וכיצד יכולים הם להעליב גר אחר? **והיינו דאמרי אינשי** [והוא שאומרים בני אדם] כפתגם מקובל: **דזקיף ליה זקיפא בדיותקיה** [מי שיש לו תלוי במשפחתו] **לא נימא ליה לחבריה זקיף ביניתא** [יאמר לו לחבירו תלה לי דג]. שעצם לשון "תליה" גנאי הוא לאותה משפחה, ואין הם מזכירים לשון זו מפני הבושה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 59b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 59b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/59b:16)

ב משנה **אין מערבין פירות בפירות,** שאם מוכר אדם פירות ממקום מסויים אינו רשאי לערב בהם פירות אחרים, ו**אפילו** פירות **חדשים בחדשים,** שאין בכך לכאורה כל הפסד לקונה.