## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 5a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:1)

ושואלים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] ש**הילך** בכלל **פטור** משבועה, **אמאי איצטריך קרא** [מדוע הוצרך כתוב] מיוחד **למעוטי** [למעט] **קרקע מ**חיוב **שבועה** אם הודה במקצת? **הא** [הרי] **כל קרקע הילך הוא,** שהרי הקרקע עומדת במקומה כפי שהיתה, ואין הילך גדול מזה, ואם כן לשם מה פסוק מיוחד?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:2)

**אמר** [יכול היה לומר] **לך:** **איצטריך קרא** [הוצרך הכתוב] למקרה מסויים, **היכא** [היכן] ש**חפר בה,** בקרקע שהוא מחזיר **בורות, שיחין** (בריכות), **ומערות,** ושוב אין זה הילך, שהרי כבר נתקלקל השדה על ידי כך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:3)

**אי נמי** [או גם כן] יש צורך בכתוב **היכא** ש**טענו** את חבירו שחייב לו **כלים וקרקעות, והודה בכלים וכפר בקרקעות,** ללמדנו שאינו חייב שבועה על הקרקעות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:4)

ומנסים להביא ראיה אחרת, **תא שמע** [בוא ושמע], ממה **דתני** [ששנה] **רמי בר חמא** ברייתא זו: **ארבעה שומרין,** כלומר, ארבעה סוגי שומרים שמנתה התורה ושיש בכל אחד מהם חובה להשבע במקרים מסויימים אם לא החזירו את מה שנמסר לידם, **צריכין** כדי לחייבם להשבע שתהא **כפירה במקצת והודאה במקצת.** ואלו הם ארבעת השומרים: **שומר חנם** שאינו מקבל כל שכר עבור שמירתו, **והשואל** מחבירו חפץ כדי להשתמש בו ואינו משלם עבור זכות השימוש בו, **נושא שכר** המקבל תשלום עבור השמירה, **והשוכר** חפץ מחבירו ומשלם לו עבור זכות השימוש בו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:5)

ומעתה נברר, **היכי דמי** [כיצד מדובר], כיצד יכולה להיות בשומרים כפירה והודאה במקצת? **לאו** [האם לא] מדובר כאן כגון ש**אמר ליה** [לו] השומר: **הילך,** הרי לך מה שבאמת קבלתי ממך, והשאר מעולם לא התחייבתי בהם! וראיה היא לר' חייא שהילך חייב!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:6)

ודוחים: **לא,** יכול שתהא הודאה במקצת באופן אחר, כגון ש**אמר ליה** [לו] בעל הפרות לשומר החינם: **שלש פרות מסרתי לך ומתו כולהו** [כולן] **בפשיעה** (רשלנות) ואתה חייב לשלם עבורן. **ואמר ליה איהו** [לו הוא, השומר]: לגבי פרה **חדא** [אחת] **לא היו דברים מעולם,** כלומר, לא שלוש אלא שתיים לקחתי. **וחדא** [ואחת מהפרות] **מתה באונס** ואני פטור עליה, **וחדא** [ואחת מהן] אכן **מתה בפשיעה דבעינא שלומי** [שאני אכן צריך לשלם] **לך** עבורה. ובמקרה זה אף שהוא מודה במקצת הטענה, **לאו** [לא] **הילך הוא,** שהרי בפועל אינו מחזיר דבר ואם כן אין להוכיח מכאן לענייננו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:7)

ושוב מציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה **דתני אבוה** [ששנה אביו] של **ר' אפטוריקי** ברייתא בדומה לזו **לדר' חייא קמייתא** [להלכתו הראשונה של ר' חייא]: אמר לחבירו **"מנה לי בידך", והלה,** הנתבע **אומר: אין לך בידי כלום, והעדים מעידים אותו שיש בידו** מאותם מעות **חמשים זוז, יכול ישבע על השאר** —


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:8)

**תלמוד לומר** בענין שומרים: "על כל דבר פשע, על שור על חמור על שה על שלמה **על כל אבידה אשר יאמר כי הוא זה** עד האלהים יבא דבר שניהם" (שמות כב, ח), ומכאן למדים: **על הודאת פיו** ("אשר יאמר כי הוא זה") **אתה מחייבו** שבועה ("עד האלהים"), **ואי** [ואין] **אתה מחייבו** שבועה **על העדאת עדים,** והרי זה היפך דברי ר' חייא!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:9)

את הקושיה הזו דוחים: **מתניתא קא רמית עליה** [מברייתא אתה משליך, מראה סתירה, עליו], על דברי **ר' חייא?!** והלא **ר' חייא** עצמו **תנא** של ברייתא **הוא ופליג** [וחולק] על הברייתא שהביא אביו של ר' אפטוריקי.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:10)

ומקשים: **והא קרא קאמר** [והרי מקרא אמר]! שהרי אינו אומר רק סברה סתם, אלא לפנינו מקרא כתוב, ומן המקרא יש להקשות על ר' חייא! ומשיבים: הפסוק **ההוא** שהבאנו שנאמר בו ''כי הוא זה" לענין אחר הוא בא, ללמדנו, **למודה מקצת הטענה,** שרק הוא חייב להשבע.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:11)

ומעירים: **ואבוה** [ואביו] של **ר' אפטוריקי** **אמר** [יכול היה לומר] **לך** כהסבר לדבר: לשון הכתוב "כי הוא זה" מורה על מיעוט כפול, **כתיב** [נאמר] **"הוא"** **וכתיב** [ונאמר]: **"זה", חד** [אחד מהם, מלה אחת] בא **ל**למד ש**מודה מקצת הטענה** הוא שחייב להשבע, **וחד** [ואחד מהם] **להעדאת עדים** ש**פטור** משבועה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:12)

ושואלים: **ואידך** [והאחר, ר' חייא], כיצד מסביר הוא את הכפילות בפסוק? ואומרים: לדעתו **חד** [אחד מהם] בא למעט ולומר כי רק **מודה מקצת הטענה** חייב להשבע, **וחד** [ואחד מהם] לומר שאין נשבעים אלא כש**מודה ממין הטענה,** שאם היתה התביעה בסוג אחד של דברים, והודה לו בסוג אחר, שאינו חייב להשבע.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:13)

ושואלים: **ואידך** [והאחר, אבי ר' אפטוריקי] מדוע אינו מפרש גם הוא כך? ומשיבים: זה שאיננו **מודה ממין הטענה לית ליה** [אין לו], איננו סבור שהוא פטור משבועה. **וסבר ליה** [והוא סבור] **כ**דעת **רבן גמליאל** בענין זה, **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **טענו** את חבירו שהוא חייב לו **חטין, והודה לו** החבר **בשעורים,** אף על פי שהשעורים זולות מן החיטים, והריהו לכאורה כמודה במקצת, מכל מקום **פטור** שלא הודה לו כלל באותו דבר שטען נגדו. **ו**אילו **רבן גמליאל מחייב,** ואבי ר' אפטוריקי הולך בשיטתו של רבן גמליאל. ובסיכומם של דברים נשארו איפוא דברי ר' חייא במקומם, בלא הוכחה מכרעת כנגדם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:14)

א ומביאים מעשה שהיה בבית הדין: **ההוא רעיא דהוו מסרי ליה כל יומא חיותא בסהדי** [רועה אחד שהיו מוסרים לו בכל יום בהמות בעדים]. **יומא חד** [יום אחד] **מסרו ליה** [לו] בהמות לשמור **בלא** שיהיו **סהדי** [עדים] להעיד כמה בהמות מסרו. **לסוף** [לבסוף] **אמר להו** [להם] לבעלי הבהמות: **לא היו דברים מעולם,** שמעולם לא לקח בהמות אלה, ולא רצה להחזירן. **אתו סהדי אסהידו ביה** [באו עדים והעידו בו] ש**אכל תרתי מינייהו** [שתיים מהן], מאותן הבהמות שהכחיש את לקיחתן. **אמר ר' זירא: אם איתא** [יש מקום לומר], אם מקבלים אנו את דברי **ר' חייא קמייתא** [הראשונים], הרי במקרה זה **משתבע אשארא** [נשבע הרועה על השאר] או ישלם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:15)

**אמר ליה** [לו] **אביי: אם איתא** [יש, אם מקבלים] את דברי ר' חייא **משתבע** [נשבע] הרועה?! **והא** [והרי] **גזלן הוא!** שהרי הוכיחו העדים בעדותם שהוא גזלן, וכיון שכך, פסול הוא לעדות ואינו נאמן בשבועתו. **אמר ליה** [לו] ר' זירא: לא התכוונתי שהרועה ישבע, אלא הצד **שכנגדו קאמינא** [אמרתי] שישבע, ויקבל את המגיע לו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:16)

ומעירים: ו**השתא נמי דליתא** [ועכשיו גם כן שאין] אנו מקבלים להלכה את דברי **ר' חייא נחייביה** [נחייב אותו, את הרועה] שבועה **מ**דברי **רב נחמן.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:17)

**דתנן** [שכן שנינו במשנה]: האומר לחבירו **"מנה לי בידך",** וענה לו החבר: **"אין לך בידי** כלום **"**— הרי זה **פטור** מן השבועה. **ואמר רב נחמן:** אף על פי כן **משביעין אותו שבועת היסת.** שרב נחמן חידש או ניסח תקנה זו, שגם הכופר בכל חייב להשבע שאין הטענה נכונה. אם כן, יצטרך הרועה להשבע שבועה זו!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 5a:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 5a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:18)

ומשיבים: הלכה זו שקבע **רב נחמן** הלא **תקנתא** [תקנה] **היא** ואינה שבועה מדברי תורה, אלא תקנת חכמים.