## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 60a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:1)

**ואין צריך לומר** שאסור לערב **חדשים בישנים** לפי שהישנים מעולים, ונמצא שהוא מוריד מן הערך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:2)

**באמת אמרו: ביין התירו לערב קשה** (חזק) **ברך** (רפה), **מפני שהוא משביחו** בתערובת זו. ו**אין מערבין שמרי יין ביין** בכוונה, **אבל נותן לו את שמריו** של אותו יין ואינו צריך לסנן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:3)

**מי שנתערב מים ביינו,** במקרה, **לא ימכרנו בחנות** כיין, **אלא אם כן הודיעו** לקונה שיידע שיש בו מים. **ולא** ימכרנו כלל **לתגר** (סוחר), **אף על פי שהודיעו.** שאף שהתגר יודע, יש לחשוש **שאינו אלא לרמות בו,** שמא ימכרנו התגר בתור יין טהור. ואולם **מקום שנהגו להטיל מים ביין,** והכל יודעים שביין יש מעט מים — **יטילו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:4)

איסור זה בתערובת פירות נאמר רק בבעל הבית המוכר פירות שדהו, אבל **התגר נוטל מחמש גרנות** של אנשים שונים, **ונותן לתוך מגורה** (מחסן) **אחת.** וכן נוטל **מחמש גתות** של יין, **ונותן לתוך פיטום** (כד גדול) **אחד, ובלבד שלא יהא מתכוין לערב** דבר פחות ערך במשובח.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:5)

א גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין צריך לומר** שאם היו **חדשות מארבע** סאין בסלע, **וישנות משלש** סאין, ש**אין מערבין,** שהרי זו מרמה ממש שמוכר לו דבר זול במחיר דבר יקר. **אלא אפילו חדשות** הם **משלש, וישנות מארבע, אין מערבין,** למרות שמחירן גבוה יותר. **מפני שאדם רוצה לישנן** את החדשות, כי אולי רוצה אותו אדם לשמור את החיטים לזמן ממושך, ולכן חשוב לו שתהיינה חדשות, כדי שיוכל להשאירן למשך זמן רב.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:6)

ולכן שנינו במשנה: **באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך, מפני שהוא משביחו.** על כן **אמר ר' אלעזר: עדא אמרה** (זאת אומרת) **כל "באמת אמרו" הלכה היא.** שבביטוי זה מציגים הלכה קבועה ופסוקה, שאין לפקפק בה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:7)

**אמר רב נחמן: ובין הגיתות שנו,** שתערובת זו של יינות עולה יפה רק כשמערבין יין חדש שעדיין לא תסס כל צרכו, והם מתערבים יפה ותוססים יחד, וטעמם משביח. אבל לאחר מכן אין התערובת עולה תמיד יפה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:8)

ושואלים: **והאידנא דקא מערבי** [ועכשיו בימינו שמערבים] יין **שלא בין הגיתות,** על סמך מה עושים כן? **אמר רב פפא: דידעי וקא מחלי** [שהכל יודעים ומוחלים] על ההפסד שעלול להיגרם. **רב אחא בריה** [בנו] של **רב איקא אמר: הא מני** [משנה זו כשיטת מי היא] — כשיטת **רב אחא היא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]. **ר' אחא מתיר** לערב **בדבר הנטעם.** שאם אפשר להבחין מיד בטעם שיש כאן תערובת, אין איסור בדבר, שהרי אין כאן מרמה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:9)

ב שנינו במשנה: **אין מערבין שמרי יין ביין, אבל נותן לו את שמריו.** ותוהים על המשנה: **והא** [והרי] **אמרת רישא** [בראשה] ש**אין מערבין כלל! וכי תימא** [ואם תאמר] **מאי** [מה פירוש] **"נותן לו את שמריו"** — **דקא מודע ליה** [שמודיע לו] שיש ביין שמרים, **הא מדקתני סיפא** [הרי ממה ששנה בסוף], **לא ימכרנו בחנות, אלא אם כן מודיעו, ולא לתגר אף על פי שמודיעו. מכלל** הדברים אתה למד **דרישא** [שבראשה] אין הדבר תלוי בהודעה, אלא **אף על גב דלא מודע ליה** [אף על פי שאינו מודיע לו], מותר לערב שמריו!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:10)

**אמר רב יהודה: הכי קאמר** [כך אמר], כך יש להבין : **אין מערבין שמרים של אמש,** מיין שמזג אמש ונשארו בו שמרים, **בשל יום. ולא של יום בשל אמש, אבל נותן לו את שמריו** של אותו יין עצמו. **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך] **ר' יהודה אומר: השופה יין לחבירו** (המוזג משקה ומשתדל שישארו החלקים המוצקים בתוך הכלי הראשון, ומוזג רק משקה צלול) — **הרי זה לא יערב של אמש בשל יום, ולא של יום בשל אמש. אבל מערב** שמרים **של אמש בשל אמש, ושל יום בשל יום.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:11)

ג עוד שנינו במשנה כי **מי שנתערב מים ביינו, הרי זה לא ימכרנו בחנות, אלא אם כן מודיעו** לקונה על כך. מסופר: **רבא אייתו ליה חמרא מחנותא** [הביאו לו יין מהחנות] **מזגיה, טעמיה,** [מזג אותו במים, טעם ממנו] ו**לא הוה בסים** [היה טעים], **שדריה לחנותא** [שלח אותו בחזרה לחנות] שימכרוהו שם. **אמר ליה** [לו] **אביי: והא אנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה]: **ולא לתגר, אף על פי שהודיעו.** ואתה הרי שלחת יין מזוג לתגר! **אמר ליה** [לו]: **מזגא דידי מידע ידיע** [מזיגת היין שלי ניכרת] לכל, כיון שאני מוסיף הרבה מים, יותר מן הרגיל. **וכי תימא דטפי, ומחייליה, ומזבין ליה** [ואם תאמר שהוא מוסיף יין, וממתיק אותו ושוב מוכר אותו], ושוב אין מזיגתו ניכרת, **אם כן** אתה חושש, הרי **אין לדבר סוף.** שאסור יהיה למכור לו כל יין, שמא יזייפנו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:12)

ד שנינו במשנה: **מקום שנהגו להטיל מים ביין** — **יטילו. תנא** [שנה החכם]: יטילו **למחצה לשליש ולרביע,** הכל לפי מנהג המקום. **אמר רב: ובין הגיתות שנו,** כלומר, לפני שתסס היין. אבל לאחר הגת יש לחשוש שמא תקלקל המהילה את היין כולו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:13)

ה משנה **ר' יהודה אומר: לא יחלק החנוני קליות** (חיטין קלויות, שהיו מעדן) **ואגוזין** במתנה **לתינוקות** הבאים לקנות, **מפני שהוא מרגילן לבא אצלו,** והוא מקפח על ידי כך את החנוונים האחרים. **וחכמים מתירין. ולא יפחות את השער** למכור בפחות מן המחיר המקובל, **וחכמים אומרים:** אם רצונו לפחות מן המחיר אותו גובים אחרים, הריהו **זכור לטוב.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:14)

ו**לא יבור את הגריסין** (פול נגרס בריחיים) להוציא מהם את הפסולת, ואחר כך יגבה מחיר גבוה יותר, אלו **דברי אבא שאול** — שחושש שמא יקח בעד הגריסים הנקיים יותר מכפי ערכם. **וחכמים מתירין. ומודים** חכמים, **שלא יבור מעל פי מגורה.** כלומר, רק מן הפירות המצויים בפתחה של המגורה, **שאינו אלא כגונב את העין.** שהרי נדמה לאנשים שהכל נקי ומבורר, ולבסוף מתברר שהרוב אינו מבורר. **אין מפרכסין** (מקשטים) **לא את האדם** — העבד — שמוכרים אותו, **ולא את הבהמה, ולא את הכלים,** אלא מוכרים אותם כמות שהם, כדי שלא לגרום שיוטעה הקונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:15)

ו גמרא שואלים: **מאי טעמייהו דרבנן** [מה טעמם של חכמים], שמתירים לחלק קליות ואגוזים? ומשיבים: **דאמר ליה** [שאומר לו] חנווני זה לחבירו הטוען כנגדו על תחרות בלתי הוגנת, **אנא מפליגנא אמגוזי, ואת פליג שיסקי** [אני מחלק אגוזים, ואתה חלק שזיפים], שהרי גם אתה יכול לעשות דברים למשוך אליך את הקונים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 60a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 60a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/60a:16)

ז שנינו במשנה: **ולא יפחות את השער, וחכמים אומרים: זכור לטוב.** ושואלים: **מאי טעמא דרבנן** [מה טעמם של חכמים]? לא זו בלבד שאמרו שהדבר מותר, אלא אף הוסיפו לו ברכה: "זכור לטוב"?