## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 61b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:1)

**ובעניינא** [ובענין] ה**שכיר כתיב** [נאמר], שבסמיכות לדין שכיר נאמר גם דין גזל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:2)

ושואלים עוד: **"לא תגנבו"** (ויקרא יט, יא) **דכתב רחמנא** [שתכה התורה] **למה לי?** שהרי זה איסור נוסף על נטילת ממון שלא כדין! ומשיבים: **לכדתניא** [לכפי ששנינו בברייתא]: מה שנאמר **"לא תגנב"** — הרי זה בא ללמד שהדבר אסור אפילו אם עושה כן **על מנת למיקט** (לצער), שרוצה רק להקניט את חבירו וגונב ממנו על דעת שיחזיר לו, **"לא תגנבו"** — אפילו **על מנת לשלם תשלומי כפל,** שרוצה לתת כסף לחבירו במתנה בדרך זו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:3)

ובאותו נושא **אמר ליה** [לו] **רב יימר לרב אשי: לאו** (איסור "לא תעשה") **דכתב רחמנא** [שכתבה התורה] **במשקלות** ("לא תעשו עוול במשפט במידה...". שם לה) **למה לי?** הרי אף זה סוג של גזל! **אמר ליה** [לו]: **לטומן משקלותיו במלח** כדי שאבני המשקל יקלו במשקלן. אמר לו: הלא **היינו** [זהו] **גזל מעליא הוא** ובמה שונה הוא משאר גזל? והשיב לו: **לעבור עליו משעת עשייה,** שאף לפני שמשתמש באבני המשקל המזוייפות, כיון שעושה מעשה הזיוף, כבר עובר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:4)

**תנו רבנן** [שנו חכמים], נאמר: **"לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה"** (שם). **"במדה"** — **זו מדידת קרקע,** כגון **שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים,** מפני שחבל המדידה משתנה באורכו בעונות השנה השונות. **"במשקל"** — **שלא יטמין משקלותיו במלח** כד להקל משקלן. **"ובמשורה"** — **שלא ירתיח,** שלא ימזוג באופן שיעלו הנוזלים קצף ונמצאת המדה מלאה בפחות משיעורה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:5)

ומוסיפים: **והלא דברים קל וחומר: ומה משורה שהיא** מדה קטנה ששעורה **אחד משלשים ושלשה בלוג הקפידה עליו תורה** שלא ירמה בה, **קל וחומר להין** (שנים עשר לוג), **וחצי הין, ושלישית ההין, ורביעית ההין, ולוג, וחצי לוג, ורביעית הלוג** שכל אלה גדולים הרבה מן המשורה, שלא ירמו בהם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:6)

א **אמר רבא: למה לי דכתב רחמנא** [שכתבה תורה] והזכירה **יציאת מצרים** בדיני **רבית** ("את כספך לא תתן לו בנשך... אני ה'... אשר הוצאתי אתכם". ויקרא כה, לז-לח), הזכרת **יציאת מצרים** ל**גבי ציצית** ("ועשו להם ציצית... אני ה'... אשר הוצאתי אתכם..." במדבר טו, לז-מא), **יציאת מצרים במשקלות** ("לא תעשו עוול ... במידה... אני ה' אשר הוצאתי אתכם...


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:7)

" ויקרא יט, לה-לו) — כך יש לדרוש, **אמר הקדוש ברוך הוא: אני הוא שהבחנתי במצרים בין טפה** של זרע **של בכור לטפה שאינה של בכור** והכיתי רק את הבכורים, **אני הוא שעתיד ליפרע ממי שתולה מעותיו בגוי,** שאומר שהכסף שהוא מלוה אינו שלו, אלא של גוי, **ומלוה אותו לישראל בריבית.** שגם אם יוכל להטעות את בית דין, הקדוש ברוך הוא ודאי יודע. **ו**כן **ממי שטומן משקלותיו במלח** ואיש אינו יכול להוכיח זאת, או **ממי שתולה קלא אילן** (צמר צבוע בצבע כחול) **בבגדו ואומר תכלת הוא,** ולכן הוזכרה יציאת מצרים בכל אלה לומר שיזהר העבריין מפני הקדוש ברוך הוא היכול להבחין בעבירות אלה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:8)

מסופר: **רבינא איקלע** [הזדמן] **לסורא דפרת. אמר** לו **רב חנינא מסורא דפרת לרבינא: יציאת מצרים דכתב רחמנא** [שכתבה התורה] **גבי שרצים** ("אל תשקצו את נפשותיכם בכל השרץ השורץ... כי אני ה' המעלה אתכם מארץ מצרים". ויקרא יא, מג. שם מה) **למה לי? אמר** לו: **אמר הקדוש ברוך הוא: אני הוא שהבחנתי בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור** ביציאתכם ממצרים, **אני עתיד ליפרע ממי שמערב קרבי דגים טמאין בקרבי דגים טהורין ומוכרן לישראל,** והם אינם יכולים להבחין בדבר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:9)

**אמר** **ליה** [לו]: אין בעייתי ביחס להזכרת יציאת מצרים, אלא **אנא** [אני] לשון הכתוב **"המעלה" קא קשיא** [קשה] **לי;** **מאי שנא הכא** [מה, מדוע שונה כאן] **"המעלה** אתכם מארץ מצרים **" דכתב רחמנא** [שכתבה תורה] ולא כרגיל "המוציא אתכם"?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:10)

**אמר ליה** [לו]: **לכדתנא דבי** [כמו ששנה החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל, דתנא דבי רבי ישמעאל :** **אמר הקדוש ברוך הוא: אילמלא** (אילו לא) **(לא) העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל דבר זה, שאין מטמאין בשרצים** — **דיי.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:11)

**אמר ליה** [לו]: **ומי נפיש אגרייהו טפי** [והאם גדול שכרם של המקפידים על כך יותר] **מ**המקפידים ב**רבית ומציצית וממשקלות?** ומדוע לא נאמר בהן "העליתי"? **אמר ליה** [לו]: **אף על גב דלא נפיש אגרייהו טפי** [אף על פי שאין שכרם מרובה יותר], מכל מקום **מאיסי למכלינהו** [מאוסים הם על ישראל יותר לאכול מהם] ולכן שבחם ומעלתם ("המעלה") של ישראל הוא שמתרחקים מדברים אלה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:12)

ב שנינו במשנה: **ואיזהו תרבית המרבה בפירות, כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב** וכו' והוא מחליף מידי פעם ומעלה את המחיר, שעל ידי הדחייה משלם יותר. ושואלים: **אטו** [וכי] **כל הני דאמרינן** [אלה שאמרנו] **עד השתא** [עכשיו] **לאו** [לא] **רבית הוא** [הם] ורק מקרה זה הוא הריבית?!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:13)

**אמר ר' אבהו:** להיפך, **עד כאן** דובר במשנה על ריבית **של תורה, מכאן ואילך** ריבית **של דבריהם** (מדברי חכמים). שאם איננו מוסיף במפורש כסף על מה שהוא חייב אינו ריבית מן התורה, אף כי אסרו חכמים לעשות כן. **וכן אמר רבא: עד כאן** — **של תורה, מכאן ואילך** — **של דבריהם.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:14)

ועוד: **עד כאן** מתקיים **"יכין רשע וילבש צדיק"** (ראה איוב כז, יז) המתפרש שאם האב הרשע לקח ריבית — אין הבן, אף שהוא צדיק, חייב להחזיר לבעלי החובות. ותוהים: **עד כאן ותו לא** [ולא עוד], הלא הסברה היא הפוכה: שאם בריבית האסורה מן התורה — כך, בריבית של דברי סופרים לא כל שכן! **אלא** יש לשנות את הלשון ולומר: **אפילו עד כאן "יכין רשע וילבש צדיק".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:15)

ועוד: **עד כאן** מדובר ב**רבית קצוצה** (קצובה) האסורה מן התורה, **מכאן ואילך** מדובר ב**אבק רבית,** שאין כאן סכום קצוב וברור המשולם בריבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:16)

**אמר ר' אלעזר: רבית קצוצה** — **יוצאה בדיינין.** כלומר, מי שנתן ריבית יכול לתבוע בבית הדין ולקבל בחזרה את הריבית ששילם. **אבק רבית** שאיסורה רק מדברי חכמים — **אינה יוצאה בדיינין,** ואילו **ר' יוחנן אמר: אפילו רבית קצוצה נמי** [גם כן] **אינה יוצאה בדיינין.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:17)

**אמר ר' יצחק: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' יוחנן** — ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל התועבות האלה עשה** מות יומת דמיו בו יהיה**"** (יחזקאל יח, יג), ומלמדנו הכתוב: **למיתה ניתן,** שכן הוא נענש בידי שמים, אבל **לא להשבון,** שאין בית דין יכולים לחייבו להשיב הכסף. **רב אדא בר אהבה אמר** ראיה אחרת, **אמר קרא** [הכתוב]: **"אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלהיך** וחי אחיך עמך**"** (ויקרא כה, לו), ללמדנו: **למורא ניתן,** שהעובר על כך פרק מעליו מורא שמים, **ולא להשבון** בידי אדם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:18)

**רבא אמר: מגופיה דקרא שמיע ליה** [מגופו של הכתוב ביחזקאל נלמד לו] ולא רק מדיוק הלשון, שהרי נאמר בו **"מות יומת דמיו בו יהיה"** (יחזקאל שם) — **הוקשו** (הושוו) בפסוק **מלוי רבית לשופכי דמים** וכשם שלמדים לענין חומרת העבירה כך נלמד כי **מה שופכי דמים לא ניתנו** אותם דמים **להשבון** — **אף מלוי רבית לא נתנו** מעות הריבית **להשבון.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 61b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 61b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/61b:19)

**אמר רב נחמן בר יצחק: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' אלעזר** שאומר שריבית מן התורה יוצאה בדיינים וניתנת איפוא להשבון — ש**אמר קרא** [הכתוב]