## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 62b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:1)

**ובדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה,** שכיון שלא קבע ריבית קצובה מראש, ואף אין בטחון שיהיו לו פירות, נחשב הדבר כאבק ריבית. **אמר ליה** [לו]: **אינהו** [הם, הגויים] אינם רואים זאת כהלוואה, ולדעתם **בתורת זביני אתא לידייהו** [ממכר בא לידיהם] שהשדה כאילו נמכר לזמן קצר למלוה, והוא חוזר ומוכרו ללווה כשיקבל את הכסף.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:2)

ושואלים: **אלא** אם כן **כל שאילו בדיניהן דקאמר** [שאמר] **רב ספרא** — **מאי אתא לאשמועינן** [מה בא להשמיענו], הרי מתברר שלא חידש דבר בדברים אלה! ומשיבים: **הכי אתא לאשמועינן** [כך בא להשמיענו]: **כל שאילו בדיניהן מוציאין מלוה למלוה** — **בדינינו מחזירין ממלוה ללוה, ומאי ניהו** [ומה הוא] — **ברבית קצוצה, וכ**שיטת **ר' אלעזר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:3)

**כל שאילו בדיניהם אין מוציאין בדינינו אין מחזירין** — והוא **רבית מוקדמת,** שנותן משהו כדי שיקבל הלוואה ו**רבית מאוחרת** שנותן לו מתנה כגמול על ההלוואה, שדברים אלה אין נחשבים כהסכם מחייב ואף אנו איננו מוציאים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:4)

א ועוד בפירוש המשנה. שנינו בה: **כיצד, לקח הימנו** (קנה ממנו) **חטים בדינר זהב הכור וכן השער וכו'.** ושואלים: **וכי** [וכאשר] **אין לו יין מאי הוי** [מה יהיה], מה ההבדל להלכה?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:5)

**והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **אין פוסקין** להבטיח מחיר **על הפירות** שאדם קונה בשעת הגורן ומקבל לאחר זמן **עד שיצא** וייקבע **השער,** המחיר היציב לאותה תבואה, **יצא השער** — **פוסקין,** אף שאין ביד המוכר תבואה זו, כי **אף על פי שאין לזה יש לזה** ויכול הקונה לקבל במחיר זה. ואם כן כיון שיש שער לדבר, וגם אם אינו מקבלו מיד — אין זה נחשב עוד כהלוואה בריבית!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:6)

**אמר רבה: מתניתין** [משנתנו] **בבא לחוב** את **דמיהן עסקינן** [עוסקים אנו], שאילו היה ללווה יין באותה שעה, היה אכן נעשה קנין באותו יין בשעה שהסכימו ביניהם, והיה כאן מכר אמיתי. אבל כשאין לו יין — נתברר שלא היתה כאן עיסקת קניה כלל. וכאשר המלוה תובע את כספו כדי לקנות יין מבטיח לו הלווה כמות יין במחיר גבוה יותר, אף כי אין לו לעצמו כל יין.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:7)

**וכדתניא** [וכפי ששנינו בברייתא]: **הרי שהיה נושה בחבירו מנה, והלך ועמד על גורנו** של החבר, **ואומר** לו: **"תן לי מעותי, שאני רוצה ליקח** (לקנות) **בהם חטים. אמר לו: חטים יש לי** בגורן **שאני נותן לך** מהן, **צא ועשה** (חשב) **עלי** את הכמות המגיעה לך **כשער של עכשיו, ואני אעלה** (אספק) **לך כל שנים עשר חדש** מן החיטים הללו לפי השער של עכשיו. דבר זה **אסור** משום ריבית, **דלאו** [שלא] **כאיסרו הבא לידו דמי** [הוא נחשב]. שכיון שאין הלווה הלוקח נותן למלוה אפילו איסר אחד בשעה זו, אין כאן מכר ממש, אלא ריבית היא.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:8)

**אמר ליה** [לו] **אביי: אי** [אם] הנימוק הוא שפעולה זו היא ש**לא כאיסרו הבא לידו, מאי איריא** [מה שייך, מדוע דווקא שנה] באופן ש**אין לו? אפילו יש לו** יין **נמי** [גם כן] היה חייב כך משום ריבית, לפי שלא נתן כל כסף בשעת הקניה! **אלא,** יש לדחות פירוש זה. ו**אמר אביי: מתניתין** [משנתנו] צריך להבינה **כדתני** [כפי ששנה] **רב ספרא** ברייתא **ב**הלכות **רבית,** שנשנתה **דבי** [בבית מדרשו] של **ר' חייא,**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:9)

ושם שנינו: **יש דברים שהם מותרין** בעצם מדין תורה, אבל **אסורין מפני הערמת רבית. כיצד? אמר לו: הלויני מנה** (מאה דינרים)! **אמר לו: מנה אין לי, חטין במנה יש לי שאני נותן לך. נתן לו חטין במנה, וחזר ולקחן הימנו** (קנה אותם ממנו) **בעשרים וארבע סלע** שהן תשעים וששה דינרים — הרי זה **מותר,** שהרי היתה פה קניה כפולה, אבל **אסור לעשות כן מפני הערמת רבית.** וכיון שלא קנה קניה אמיתית, הרי היתה כאן רק הערמה על דיני ריבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:10)

**הכא נמי** [כאן גם כן] במשנה מדובר **כגון** ש**אמר** לו: **הלויני שלשים דינרים אמר לו** חבירו: **שלשים דינרים אין לי, חטין בשלשים דינרים יש לי שאני נותן לך.** אחר כך **נתן לו חטין בשלשים דינרים, וחזר ולקחם הימנו בדינר זהב** (עשרים וחמשה דינרים). ומעתה, **אי אית ליה חמרא** [אם יש לו יין] **ללוה** **דיהיב ליה** [שנותן לו] **בשלשים דינר,** אם כן **פירא הוא דקא שקיל מיניה, ולית לן** [פירות הוא שלוקח ממנו, ואין לנו **בה** איסור ריבית. **ואי** [ואם] **לא,** **כיון דלית ליה חמרא** [שאין לו יין] — **ודאי משקל זוזי מיניה, מחזי** [לקיחת כסף ממנו נראית], על כל פנים **כרבית.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:11)

**אמר ליה** [אמר לו] **רבא: אי הכי** [אם כך] אתה מפרש, אין דבר זה מדוייק בלשון המשנה, שהרי במשנה נאמר **"תן לי חיטי",** ולפי פירושך **"**תן לי **דמי חיטי" מבעי ליה** [צריך היה לומר]! ומשיבים: **תני** [שנה, תקן הגירסה] **"דמי חיטי".** ועוד הקשה: הלשון **"שאני מוכרן"** אינה מדוייקת, **"שמכרתים לך" מבעיא ליה** [צריך היה לו לומר]! ומתקנים: **תני** [שנה] **"שמכרתים לך".** ועוד יש להקשות על הלשון נאמר שם: **"הרי חטיך עשויות עלי בשלשים דינרין",** הלא **מעיקרא נמי הכי אוקמינהו עילויה** [מתחילה גם כן כך העמיד, קצב, עליו את המחיר]! ומשיבים: **הכי קאמר ליה** [כך אמר לו]: **בדמי חטיך שעשית עלי בשלשים דינר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 62b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 62b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/62b:12)

ומקשים שוב: לשון המשנה הוא **"הרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו", והא** [והרי] **"בדינר זהב הכור וכן השער" קתני** [שנה]! **אלא אמר רבא:** פירוש זה שאמר אביי איננו הולם את המשנה, אלא יש לתרץ באופן אחר, והעיר: **כי שכיבנא** [כאשר אמות] **ר' אושעיא נפק לוותי** [ייצא לקראתי בגן עדן]