## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 66b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:1)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור]: שבמשנה מדובר במקרה **ש****אמר ליה קני** [לו קנה] **מעכשיו** ואכן, עשה קנין. וכיון שעשה קנין באותה שעה הרי זה קנין גמור ואינו אסמכתא עוד.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:2)

**אמרו ליה** [לו] **מר ינוקא** [הצעיר] **ומר קשישא** [הזקן] **בני** [בניו] של **רב חסדא לרב אשי: הכי אמרי נהרדעאי משמיה** [כך אמר חכמי נהרדעא משמו] של **רב נחמן** **האי** [זו] ה**אסמכתא, בזמניה** [בזמנה] — **קניא** [היא קונה], **בלא זמניה** [זמנה] — היא **לא קניא** [קונה] והדברים הובנו במשמעות זו: שאם נעשתה האסמכתא לפני זמן הפרעון — אינה קונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:3)

**אמר להו** [להם]: אם כן אין בכך כל חידוש, **כל מידי** [דבר] כך הוא, **בזמניה קני** [בזמנו הוא קונה], **בלא זמניה** [זמנו] הוא **לא קני** [קונה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:4)

**דלמא הכי קאמריתו** [שמא כך אתם אומרים], כך נתכוונתם לומר: אם **אשכחיה בגו זמניה** [מצא אותו בתוך זמנו] **ואמר ליה קני** [לו קנה] — **קני** [הריהו קונה], מצא אותו **בתר זמניה** [אחר זמנו] **ואמר ליה קני** [לו קנה] — הוא **לא קני** [קונה]. **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר — **מחמת כיסופא** [בושה] **הוא דקאמר ליה** [שאמר לו] לפי שלא פרע לו את החוב, ובאמת לא התכוון בלבו להקנות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:5)

ומעירים: **ולא היא,** אין ההלכה כן, ש**אפילו בגו זמניה נמי** [בתוך זמנו גם כן] הוא **לא קני** [קונה] **והאי דקאמר ליה "קני"** [וזה שאמר לו "קנה"] — **קא סבר** [סבור הוא]: **כי מטי זמניה** [כאשר יבוא זמנו לפרוע] ש**לא ליתי ליטרדן** [יבוא להטריד אותי] ובינתיים ארוויח קצת זמן עד לפרעון.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:6)

**אמר רב פפא: האי** [זו] ה**אסמכתא, זימנין קניא וזימנין לא קניא** [פעמים היא קונה, ופעמים אינה קונה], כיצד? **אשכחיה דקא שתי שכרא** [מצא אותו הלווה שהוא שותה שיכר] — הרי זה **קני** [קונה], שאם הלווה הסכים להעביר את השדה במצב כזה, שנראה שאיננו דחוק, כיון שהסכים וקיבל על עצמו אז — הרי זה מקנה בלב שלם, ואין בכך פגם. ואם הבטיח לו כן כשמצאו **דקא** [שהוא] **מהפך** ומחפש **אזוזי** [זוזים, כספים] כדי לשלם — **לא קני** [אינו קונה], משום שברור שלא נעשה הדבר מרצונו הגמור.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:7)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא מדפתי לרבינא:** מה שאמר רב פפא שאם מצא אותו שותה שיכר קונה — **דלמא לפכוחי פחדיה קא שתי** [שמא לפכח את פחדו ודאגתו הוא שותה] אבל באמת הוא דחוק מאד מבחינה כספית, **אי נמי: איניש אחרינא אסמכיה אזוזי** [או גם כן, אולי אדם אחר הבטיח לו כספים] ואז, אף שמסוגל לפרוע — מכל מקום דחוק הוא, והבטחתו היא רק אסמכתא! **אלא אמר רבינא: אי קפיד בדמי** [אם מקפיד במחיר], שלא למכור בפחות מן הערך המקובל — **ודאי קני** [קונה], שהרי אז ברור שאיננו דחוק כל כך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:8)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא מדפתי לרבינא: דלמא סבר** [שמא סבור הוא] כשמראה שמקפיד בכך **כי היכי** [כדי] ש**לא תיתזיל ארעיה** [יוזל מחיר קרקעותיו] האחרות, שאם ידעו שאין בידו הכסף ילחצו גם הם עליו, אבל באמת לא היתה בידו ברירה ולא מרצון שלם מכר. **אלא אמר רב פפא: אי קפיד בארעא** [אם הוא מקפיד בקרקע] שלא למכור קרקע אחרת אפילו בשוויה, משמע שאיננו דחוק, ובמקרה כזה **ודאי קני** [קונה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:9)

**ואמר רב פפא: אף על גב דאמור רבנן** [אף על פי שאמרו חכמים] ש**אסמכתא לא קניא** [קונה] ואם העמיד קרקע לגבות ממנה — לא נקנתה לו, מכל מקום, קרקע זו **אפותיקי הויא למיגבא מינה** [כמשכון היא לגבות ממנה], שאף שלא נקנתה כולה למלוה — יכול הוא לגבות כדי חובו מקרקע זו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:10)

**אמר ליה** [לו] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב נתן לרב פפא: מי קאמר ליה קני לגוביינא** [האם אמר לו קנה לשם גביה] כדי לגבות את הלוואתך ממנה? וכיון שלא אמר זאת — כל זכות שיש למלוה בקרקע היא רק בגדר אסמכתא. **אמר ליה** [לו] **מר זוטרא בריה** [בנו] של **רב מרי לרבינא: ואי אמר קני למיגבא מיניה** [ואם היה אומר לו קנה לשם גבייה] וכי **קני** [קונה]? **סוף סוף אסמכתא היא** זו, וכלל הוא ש**אסמכתא לא קניא.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:11)

ושואלים: אם כן, **אלא אפותיקי** ש**אמר רב פפא מאי** [מה] **היא,** שהרי לפי הקושיות שהקשינו נמצא שאין הבדל אם אמר או לא אמר. ומשיבים: דברי רב פפא קיימים כגון באופן ש**אמר ליה** [לו] הלווה למלוה: לא רק שנותן לו הקרקע אם לא ישלם, אלא גם אם ישלם **לא יהא לך פרעון אלא מזו,** ועל ידי נתינת קרקע ישלם לו. שאף שצד האסמכתא בטל, מכל מקום הבטחת הפרעון משדה זה — לא בטלה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:12)

מסופר: **ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה** [אדם אחד מכר לו קרקע לחבירו] **באחריות.** **אמר ליה** [לו] הקונה: **אי טרפו ליה מנאי מגבית** [אם יטרפו אותה, את הקרקע ממני האם תגבה, תשלם] **לי מ**שדות **עידי עידית,** מובחר שבמובחר, בקרקעות **דאית** [שיש] **לך?** **אמר ליה** [לו] המוכר: **מעידי עידית לא מגבינא** [אינני משלם] **לך, דבעינן למיקם קמאי** [שאני רוצה שתהיה אצלי], **אלא מגבינא** [אגבה] **לך מ**שדות **עידית אחרים דאית** [שיש] **לי.** **לסוף** [לבסוף] **טרפוה,** את השדה, **מיניה** [ממנו, מקונה את השדה], ובינתים **אתא בדקא שקיל** [בא שטף מים ולקח, שטף], את **עידי** ה**עידית** של המוכר, ונשארו ברשותו רק שדות העידית האחרים ולא רצה לתת אותם לקונה, אלא רצה להחזיר לו מבינונית, כפי המקובל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:13)

**סבר** [חשב] **רב פפא למימר** [לומר]: **מ**כיון שמ **עידית אמר ליה** [לו] שיגבה לו **והא קיימא** [והרי היא קיימת] — ישלם ממנה, כהבטחה ראשונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:14)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא מדפתי לרבינא: ולימא ליה** [ושיאמר לו] המוכר לקונה: **כי אמרי** [כאשר אמרתי] **לך אנא מגבינא** [אני מגבה, משלם] **לך** מן העידית — **דהוה** [שהיתה] שדה **עידי עידית קיימא** [עומדת, קיימת], **השתא קיימא ליה** [עכשיו עומדת לה] אצלי ה**עידית במקום עידי עידית,** שהיא כעת המובחר שבשדותי ואיני חייב לתת לך את המובחר שבשדותי.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:15)

מסופר: **רב בר שבא הוה מסיק ביה** [היה נושה בו] **רב כהנא זוזי** [כסף]. **אמר ליה** [לו] רב בר שבא: **אי** [אם] **לא פרענא** [אפרע] **לך** את חובי עד **ליום פלוני** — **גבי מהאי חמרא** [גבה מיין זה]. **סבר** [חשב] **רב פפא למימר** [לומר]: **כי אמרינן** [כאשר אומרים אנו] ש**אסמכתא לא קניא** [קונה] **הני מילי בארעא, דלאו לזבוני קיימא** [דברים אלה אמורים דווקא בקרקע שאינה עומדת למכירה] ולכן בטלה ההבטחה, שבוודאי לא גמר והקנה בשלמות. **אבל חמרא** [יין] **כיון דלזבוני קאי** [שלמכירה הוא עומד] — **כזוזי דמי** [ככסף הוא נחשב] ויכול לגבות מיין כמו משאר שווה כסף.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:16)

**אמר ליה** [לו] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע לרב פפא: הכי אמרינן משמיה** [כך אומרים אנו משמו] של **רבה:** **כל "דאי"** ["שאם"] — **לא קני** [קונה], שכל הסכם שאין בו התחייבות מיידית, אלא נאמר שאם יקרה דבר מסויים אעשה כך — אסמכתא הוא ואינו קונה, שאין קנין אלא בהסכם מפורש ומבורר משעה ראשונה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:17)

**אמר רב נחמן: השתא דאמור רבנן** [עכשיו שאמרו חכמים] והסכימו ש**אסמכתא לא קניא** [קונה], הרי במקרה כזה כמו במשנתנו שהבטיח לו קרקע לגבות ממנה חובו, אם גבה **הדר ארעא והדרי פירי** [חוזרת הקרקע וחוזרים הפירות] שאכל המלוה בינתים מקרקע זו. ושואלים: **למימרא דסבר** [האם לומר מכאן שסבר] **רב נחמן** ש**מחילה בטעות לא הויא** [איננה נחשבת] **מחילה?** כלומר, שאם אדם מחל לחבירו על סכום כסף, והתברר שבטעות מחל לו, שאינו נחשב מחילה ומקבל את כספו בחזרה?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:18)

**והאיתמר** [והרי נאמר] שנחלקו בדבר, ששנינו: **המוכר פירות דקל** לפני גמר בישולם **לחבירו. אמר רב הונא: עד שלא באו** הפירות **לעולם** — **יכול לחזור בו** ולבטל את המכר, לפי שהפירות עדיין אינם מצויים כלל. **משבאו לעולם,** ואפילו אינם בשלים — **אין יכול לחזור בו,** שהרי מכר דבר המצוי בעינו. **ורב נחמן אמר: אף משבאו לעולם יכול לחזור בו,** שאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם, ומעיקרו לא הועיל הקנין.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:19)

אבל **אמר רב נחמן: מודינא, דאי שמיט ואכיל** [מודה אני שאם שמט ונטל הקונה את הפירות ואכל] — **לא מפקינן מיניה** [אין אנחנו מוציאים ממנו], שאנו אומרים שכיון שהמוכר הסכים למכר תחילה, אף שהיתה כאן טעות בדין, אנחנו אומרים שמחל לו! ודוחים: אין זו קושיה; **התם זביני** [שם מדובר במכירה], ובמכירה אפשר לומר שיש מחילה. **הכא** [כאן] מדובר ב**הלואה,** ובמקום שיש הלוואה — מחילה כזו יש בה משום חשש ריבית.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 66b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 66b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/66b:20)

**אמר רבא:**