## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 80b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:1)

**שש עשרה** סאין **שעורין** — **חייב.** ומכאן נדקדק: **הא** [הרי] אם הוסיף רק **שלשת קבין** — **פטור! תרגמה** [הסבירה] **אביי:** כאן מדובר **במחיקתא** [במחוקות], שלא מדד את נפח השעורים במידה גדושה אלא במחוקה, שהביא פחות קצת מן השיעור ולכן ההבדל שם הוא בכדי סאה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:2)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **קב** הוא תוספת גדולה מדי **לכתף** [לסבל], ואם ניזק בהוספה — חייב לשלם לו. **אדריב** (חצי כור) **לעריבה** (לאניה קטנה), **כור** הוא תוספת גדולה מדי **לספינה, שלשת כורים לבורני** (לאניה) **גדולה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:3)

**אמר מר: קב לכתף.** ושואלים לגופו של ענין: **אם איתא דלא מצי ביה** [אמנם אינו יכול לעמוד בו] במשא זה הלא הסבל **בר דעת הוא, לשדיה** [שיזרוק אותו] ממנו ולא יינזק! **אמר אביי:** מדובר **ב**אופן **ש**המשא **חבטו,** הפילו **לאלתר** [מיד] לפני שהספיק להורידו מעליו. **רבא אמר: אפילו תימא** [תאמר] שמדובר **בשלא חבטו לאלתר** [מיד], **לא צריכא** [נצרכה] **אלא לאגרא יתירא** [לשכר יתר] שיכול הוא לדרוש על תוספת זו. **רב אשי אמר:** אף על פי שבר דעת הוא יתכן שלא ידע שהמשא יתר, ו**הוא,** הסבל **סבור** ש**חולשא הוא דנקיט ליה** [שתקפה אותו] לפי שעה, ולא שהוסיפו במשאו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:4)

שנינו: **כור לספינה, שלשת כורים לבורני גדולה. אמר רב פפא: שמע מינה** [למד מכאן] מן השיעורים הללו כי **סתם ספינות בת תלתין כורין** [בנות שלושים כורים] הן, שזהו נפח מטען הספינה. שהרי בכל המקרים שיעור התוספת לנזק הוא אחד משלושים של המשא הרגיל. ושואלים: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מכאן]? ומשיבים: **למקח וממכר,** שהקונה ספינה סתם ידע שזה צריך להיות שיעורה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:5)

א משנה **כל האומנין** הלוקחים לביתם חומרי גלם לעבד אותם — **שומרי שכר הן** על אותו חפץ, עד שיוחזר לבעלים. **וכולן שאמרו** לבעלים: סיימתי את העבודה **טול את שלך והבא מעות** — הרי האומן הזה מאז נעשה **שומר חנם.** אמר אדם לחבירו: **שמור לי ואשמור לך** — הרי אותו שומר נעשה **שומר שכר,** שהרי מקבל שכר שמירה עבור שמירתו. אמר לו חבירו: **שמור לי, ואמר לו: הנח לפני** — הרי זה **שומר חנם.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:6)

**הלוהו על המשכון** — הרי המלוה המחזיק במשכון הוא **שומר שכר** על משכון זה. **ר' יהודה אומר: אם הלוהו מעות** — הריהו **שומר חנם** על המשכון, ו**אם הלוהו פירות** — הריהו **שומר שכר. אבא שאול אומר: רשאי אדם להשכיר משכונו של עני** שנמסר לידו **להיות פוסק והולך עליו** מחיר שימושו, ועל ידי כך יפחית מעט מעט מן החוב **מפני שהוא כמשיב אבידה,** שהרי על ידי כך נמצא העני מרויח, ואם לא יעשה כן — לא העני נהנה מן החפץ ולא אחר נהנה ממנו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:7)

ב גמרא ומציעים: **לימא מתניתין** [האם לומר כי משנתנו] ש**לא כ**שיטת **ר' מאיר** היא? **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **שוכר** שלא נתפרש בתורה מה דינו, **כיצד** הוא **משלם? ר' מאיר אומר:** דינו **כשומר חנם. ר' יהודה אומר:** דינו **כשומר שכר.** ואומן דינו כשוכר, שהרי הוא מחזיק את החפץ בידו כדי להרויח בו, ונמצא כאילו שכרו מנותן העבודה. ואם כן, משנתנו אינה כדעת ר' מאיר!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:8)

ודוחים: **אפילו תימא** [תאמר] שכשיטת **רבי מאיר** היא משנתנו, ואולם האומן דינו כשומר שכר כי **בההיא** [באותה] **הנאה דקא שביק כולי עלמא ואגיר ליה לדידיה** [שהוא מניח את כולם ושוכר אותו] — **הוי עילויה** [הרי הוא נעשה עליו] **שומר שכר.** ומקשים: **אי הכי** [אם כן] **שוכר נמי** [גם כן] אפשר לומר כי **בההיא** [באותה] **הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה** [שהוא מניח את כל העולם ומשכיר לו] — **הוי עילויה** [הרי הוא עליה] **שומר שכר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:9)

**אלא** יש לדחות מה שאמרנו, ולומר באופן אחר: **אפילו תימא** [תאמר] שמשנתנו **כ**שיטת **ר' מאיר** היא, אלא **בההיא** באותה] **הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא** [שהוא נותן לו משהו יותר] — **הוי עילויה** [הרי הוא עליה] **שומר שכר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:10)

ומקשים: ה**שוכר נמי** [גם כן], **מי לא עסקינן דקא משוי ליה טפי פורתא** [האם אין אנו עוסקים באופן שהוא מוסיף לו קצת יותר], ובכל זאת נחשב לר' מאיר כשומר חינם! **אלא** יש לדחות את מה שאמרנו, ולומר כך: **אפילו תימא** [תאמר] שמשנתנו כשיטת **ר' מאיר** היא, אלא **בההיא** [באותה] **הנאה** שיש לאומן **דתפיש ליה אאגריה** [שהחזיק אותו, את החפץ, ומובטח על ידי כך בשכרו], **דלא בעי למיעל ולמיפק אזוזי** [ושאינו צריך להיכנס ולצאת כדי לתבוע ממנו מעות], שהרי החפץ בידו, ויכול להחזיקו עד שיקבל תשלום — **הוי עליה** [הרי הוא עליה] **שומר שכר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:11)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור] כמשמעות המשנה, ללא הסברים אלה, ואף על פי כן שיטת ר' מאיר היא, **כדמחליף** [כפי שהיה מחליף] **רבה בר אבוה ותני** [והיה שונה] באותה ברייתא כך: **שוכר כיצד משלם? ר' מאיר אומר: כשומר שכר, ר' יהודה אומר: כשומר חנם.** ועל כן משנתנו כר' מאיר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:12)

ג שנינו במשנה: **וכולן,** האומנים, **שאמרו** לבעלים: **"טול את שלך והבא מעות"** — נעשה האומן **שומר חנם. תנן התם** [שנינו שם במשנה]: **אמר לו** ה**שואל** למשאיל **"שלח** את הבהמה אותה שאלתי, אלי **",** **ושלחה** אליו **ומתה** בדרך — **חייב** השואל, **וכן בשעה שמחזירה** — שאם שלחה ביד אחר, כל עוד לא חזרה ממש ליד הבעלים — חייב באחריותה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 80b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 80b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/80b:13)

**אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: לא שנו** שהשואל חייב **אלא שהחזירה בתוך ימי שאילתה,** שהרי קיבל על עצמו אחריות שמירתה כל זמן שהיא שאולה אצלו, וכל עוד לא בטלה ההשאלה — האחריות עליו. **אבל** אם החזירה **לאחר ימי שאילתה** — **פטור,** שעל ידי מסירה לשליח יצא ידי חובתו. **מתיב** [מקשה] על כך **רב נחמן בר פפא:** הרי שנינו: **וכולן שאמרו "טול את שלך והבא מעות"** — הרי זה **שומר חנם.**