## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 81a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:1)

**הא** [הרי] אם אמר רק **"גמרתיו"** דינו כ**שומר שכר,** משמע, שאפילו לאחר גמר המלאכה נשאר באחריותו הקודמת! ודוחים: **לא,** לא כך צריך לדייק אלא: **הא** [הרי] אם אמר לו **"הבא מעות וטול את שלך"** — **שומר שכר** הוא.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:2)

ושואלים: **אבל,** אם כן, כאשר יאמר **"גמרתיו", מאי** [מה דינו] — כ**שומר חנם? אי הכי, אדתני** [אם כן, עד שהוא שונה] במשנה ועוסק בדין חדש **"וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות** — **שומר חנם", נשמעינן** [ישמיע לנו] בדין זה של **"גמרתיו", וכל שכן** כאשר אמר לו **"טול את שלך"!**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:3)

ודוחים: **"טול את שלך" אצטריכא ליה** [הוצרכה לו] לפרש. ומדוע — **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר] כי מאותה שעה **שומר חנם נמי לא הוי** [גם כן איננו], ואין עליו כל אחריות, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שבכל זאת דינו כשומר חינם, ויש לו אחריות מסויימת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:4)

**איכא דאמרי** [יש אומרים] ענין זה בלשון אחרת, ש**אמר רב נחמן בר פפא: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] שממשנתנו אפשר להביא ראיה לדברי רפרם בר פפא, שהרי שנינו: **וכולן שאמרו "טול את שלך והבא מעות"** — הריהו **שומר חנם, מאי לאו** [האם לא] **הוא הדין** גם כשאמר לו **"גמרתיו".** ודוחים: **לא, "טול את שלך" שאני** [שונה] וכפי שאמרנו תחילה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:5)

אותה סוגיה עצמה נוסחה בצורה נוספת: **הונא מר בר מרימר קמיה** [לפני] **רבינא רמי מתניתין אהדדי ומשני** [היה מטיל, מראה סתירה, בין המשניות ומתרץ]; **תנן** [שנינו במשנה]: **וכולן שאמרו "טול את שלך והבא מעות"** — **שומר חנם. ו**לכאורה **הוא הדין ל**זה שאמר **"גמרתיו". ורמינהו** [ואנו מטילים, מראים סתירה] ממה ששנינו: **אמר לו** ה**שואל** למשאיל **"שלח** את הבהמה אלי **", ושלחה ומתה** בדרך — **חייב, וכן בשעה שמחזירה! ומשני** [ומתרץ] זאת לפי מה ש**אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: לא שנו אלא שהחזיר בתוך ימי שאילתה, אבל** אם החזירה **לאחר ימי שאילתה** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:6)

א בנושא זה **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים שאלה זו: מה שאמרנו שאם מחזירה לאחר זמן שאילתה פטור, האם **פטור מ**חומרת דיני **שואל, וחייב** עדיין **כשומר שכר, או דלמא** [שמא] **שומר שכר נמי לא הוי** [גם כן איננו]? **אמר אמימר: מסתברא** [מסתבר] לומר כי **פטור מ**דיני **שואל, ו**אולם **חייב** עדיין **כשומר שכר, הואיל ו**מקודם **נהנה מהנה הוה** [היה ממנה], והרי זה כמי שקיבל שכר עבור הפרה שהיתה בידו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:7)

ומעירים: **תניא כוותיה** [שנוייה ברייתא כשיטתו] של **אמימר:** **הלוקח כלים מבית האומן לשגרן** (לשלחן) במתנה **לבית חמיו, ואמר לו** לאומן: **אם מקבלין אותן ממני** כמתנה — **אני נותן לך** את **דמיהן, ואם לאו** [לא], אלא יחזירו את המתנה — **אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן,** כלומר, אשלם לך סכום מסויים כפי שווי ההנאה שהיתה לי בכך שיודעים הם שברצוני היה לשלוח להם מתנה, **ונאנסו,** אירע אונס בכלים הללו ונשברו, אם היה אונס זה **ב**שעת **הליכה** — **חייב,**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:8)

**ב**שעת **חזירה** — **פטור, מפני שהוא כנושא שכר** ופטור מאונסים. הרי שגם לאחר הזמן ששאל את החפץ מן האומן, כל עוד לא הוחזר לבעליו — דינו עדיין כשומר שכר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:9)

מסופר: **ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה** [אדם אחד מכר חמור לחבירו] **אמר ליה** [לו]: **קא ממטינא ליה לדוכתא** [אני אביא אותו למקום] **פלוני, אי מזדבנא** [אם תימכר הבהמה] — **מוטב, ואי** [ואם] **לא** — **מהדרנא ליה נהליך** [אחזיר אותה לך]. **אזל** [הלך] **ולא אזדבנא** [נמכרה הבהמה], **ובהדי דקא אתא אתניס** [וכאשר הוא בא, חזר, אירעו אונס בה]. **אתא לקמיה** [בא הדבר לפני] **רב נחמן, חייביה** [חייב אותו] את הלוקח.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:10)

**איתיביה** [הקשה לו] **רבא לרב נחמן** ממה ששנינו: **נאנסו, בהליכה** — **חייב, ובחזרה** — **פטור, מפני שהוא כנושא שכר,** ומדוע אתה מחייב אותו, הלא כאן אירע האונס בחזירתו?!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:11)

**אמר ליה** [לו]: יש לחלק בין המקרים, כי **חזרה דהאי** [חזרתו של זה] — **הליכה היא. מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? — **סברא הוא** [סברה היא]: שהרי **ב**שעת **חזירתו, אילו אשכח לזבוניה** [היה מוצא אפשרות למוכרה] **מי** [האם] **לא זבנה** [היה מוכר אותה]? ואם כן, לא נשתנה דינו בעצם בשעת חזרה עד שמחזירה לבעלים ממש, ומשום כך דינו כשואל.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:12)

ב שנינו במשנה שאם אמר לו **"שמור לי ואשמור לך"** — הרי הוא **שומר שכר.** ומקשים: **ואמאי** [ומדוע]? הלא **שמירה בבעלים היא,** שהרי הבעלים מצויים עם החפץ תוך כדי שמירה, וכלל בידינו שאם היו הבעלים עסוקים במלאכה לצורך השומר — פטור השומר! **אמר רב פפא:** הכוונה היא ש**אמר ליה "שמור לי היום ואשמור לך למחר",** שבשעת הגניבה לא היו הבעלים עסוקים במלאכתם, ואין זו איפוא באותה שעה שמירה בבעלים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:13)

**תנו רבנן** [שנו חכמים], אמר לו: **"שמור לי ואשמור לך",** או **"השאילני ואשאילך",** או **"שמור לי ואשאילך",** או **"השאילני ואשמור לך"** — **כולן נעשו שומרי שכר זה לזה.** ומקשים: **אמאי** [מדוע] הם שומרי שכר הלא **שמירה בבעלים היא! אמר רב פפא:** צריכים להבין לא שהתנו זה עם זו לשמור באותה שעה, אלא **ש****אמר ליה** [לו]: **"שמור לי היום ואשמור לך למחר".**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:14)

מסופר: **הנהו אהלויי** [אומני אהל, מין עשב שממנו מפיקים חומר לכביסה] שהיו הולכים יחד ו**כל יומא** [יום] **הוה אפי לה חד מינייהו** [היה אופה להם אחד מהם]. **ההוא יומא** [יום אחד] **אמרו ליה לחד מינייהו** [לו לאחד מהם]: **זיל אפי לן** [לך אפה לנו]. **אמר להו** [הם]: **נטרו** [שמרו] **לי** את **גלימאי** [גלימתי]. **אדאתא פשעו** [עד שבא בחזרה, התרשלו] **בה** בשמירתה **ואגנוב** [ונגנבה]. **אתו לקמיה** [באו לדין לפני] **רב פפא, חייבינהו** [וחייב אותם].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:15)

**אמרו ליה רבנן** [חכמים] **לרב פפא: אמאי** [מדוע] מחייב אתה אותם? הלא **פשיעה בבעלים היא! אכסיף** [התבייש] רב פפא על ששכח דבר פשוט כזה. **לסוף איגלאי מילתא דההוא שעתא שכרא הוה קא שתי** [התברר הדבר שבאותה שעה שיכר היה שותה] ולא אפה, וכיון שבאותה שעה לא עשה מלאכה עבורם — לא היתה כאן שמירה בבעלים. ונמצא שכיון רב פפא לאמת.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 81a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 81a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:16)

ושואלים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לדעת מי שאומר] שאפילו אם היתה **פשיעה בבעלים פטור** — **משום הכי אכסיף** [כך התבייש], **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שבפשיעה **חייב** — **אמאי אכסיף** [מדוע התבייש]? **אלא** כך היה המעשה: **ההוא יומא לאו דידיה הוה** [אותו יום לא יום שלו היה], שלא היה זה תורו לאפות, **ואמרו ליה לדידיה** [לו לאותו אדם]: **זיל אפי לן את** [לך אפה לנו אתה], **ואמר להו** [להם]: **בההוא אגרא דקא אפינא לכו נטורו גלימאי** [בשכר זה שאני אופה לכם שלא לפי התור שמרו את גלימתי]