## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 82b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:1)

**במלוה צריך למשכון קמיפלגי** [נחלקו], כלומר, אם המלוה רוצה להשתמש במשכון עצמו, וינכה את דמי השימוש בו מסכום ההלוואה. **מר סבר** [חכם זה סבור]: **מצוה קא עביד** [הוא עשה] **שהלוהו,** ואם כן מקבל שכר — שכר מצוה — גם על המשכון שבידו, **והוי** [והרי הוא] **שומר שכר. ומר סבר** [וחכם זה סבר]: **לאו** [לא] **מצוה קא עביד** [הוא עושה], **שלהנאתו מתכוין, ו**אם כן **הוי** [הרי הוא] עבור המשכון רק **שומר חנם.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:2)

א שנינו במשנה ש**אבא שאול אומר: מותר לאדם להשכיר משכונו של עני להיות פוחת והולך** מן ההלוואה. **אמר רב חנן בר אמי אמר שמואל: הלכה כאבא שאול. ו**אולם יש לסייג ולומר כי **אף אבא שאול לא אמר** דבריו **אלא במרא** (מעדר), **ופסל** (מפסלת), **וקרדום, הואיל ונפיש אגרייהו וזוטר פחתייהו** [ומרובה שכרם ומועט הפחת שלהם].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:3)

ב משנה **המעביר חבית ממקום למקום ושברה, בין** שהיה **שומר חנם בין** שהיה **שומר שכר** — **ישבע** שלא התרשל וייפטר. **ר' אליעזר אומר:** אכן **זה וזה,** שומר שכר ושומר חנם — **ישבע, ותמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע.** שאכן, כך שמעתי מרבותי, אבל אינני מבין מדוע פסקו כך.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:4)

ג גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המעביר חבית לחבירו ממקום למקום ושברה, בין** שהיה **שומר חנם בין** שהיה **שומר שכר** — **ישבע** שלא התרשל וייפטר, אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר: שומר חנם** — **ישבע** וייפטר, **נושא שכר** — **ישלם. רבי אליעזר אומר: זה וזה ישבע, ותמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:5)

ושואלים כדי לברר את הסברות: **למימרא** [האם לומר] ש**סבר ר' מאיר** כי **נתקל לאו** [לא] **פושע** [רשלן] **הוא** ויש בכך מעין אונס? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **נשברה כדו** של אדם ברשות הרבים **ולא סילקו** משם, **נפלה גמלו ולא העמידה, ר' מאיר מחייב בהיזיקן** שגרמו לאחרים, **וחכמים אומרים: פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים.** שאמנם אי אפשר לחייבו בבית דין, ואולם מכל מקום יש לו אחריות מוסרית. **וקיימא לן** [ומוחזק בידינו] כי בשאלה של **נתקל פושע פליגי** [חלוקים הם] באיזו מדה אומרים שההתקלות באה מחמת פשיעה־רשלנות של הנתקל. ואם כן ברור שר' מאיר סבור שנתקל פושע הוא!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:6)

**אמר ר' אלעזר: תברה** [שבורה], כלומר, באמת אין הדברים נאמרים לפי שיטה אחת, ועלינו לומר כי **מי ששנה זו לא שנה זו,** שיש שתי שיטות בדברי ר' מאיר. **ואתא** [ובא] **ר' יהודה למימר** [לומר] שיטה אחרת: **שומר חנם** — **ישבע, נושא שכר** — **ישלם. האי כי דיניה והאי כי דיניה** [זה כדינו וזה כדינו], שהרי שומר חנם פטור מגניבה ואבידה, ושומר שכר חייב בהם. **ואתא** [ובא] **ר' אליעזר למימר** [לומר] **אין, גמרא** [המסורת] היא **כ**שיטת **ר' מאיר,** וכך קבלתי מרבותי. **ומיהו** [אולם] **תמיה אני אם יכולין זה וזה לישבע.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 82b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 82b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/82b:7)

ומדוע — **בשלמא** [נניח] **שומר חנם משתבע** [נשבע] ש**לא פשע** [התרשל] **בה** כפי ההלכה הכתובה בתורה, שעל כך חייב הוא להשבע: **אלא שומר שכר אמאי משתבע** [מדוע נשבע]? הלא אפילו **כי** [כאשר] **לא פשע** [התרשל] **נמי שלומי בעי** [גם כן לשלם הוא צריך], שהוא אחראי גם על אבידה. **ואפילו שומר חנם נמי** [גם כן], **התינח** [נניח] אם נשברה החבית **במקום מדרון,** שמפני הקושי להובילה אירעה התקלה. ואולם אם נשברה **שלא במקום מדרון, מי מצי משתבע** [האם יכול הוא להשבע] ש**לא פשע** [התרשל], הרי ברור אז שרשלנותו היא שגרמה!