## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 87b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:1)

**בשעה שאין גמר מלאכה** עדיין, או **בתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרה מלאכתו,** וכן עושה **בדבר שאין גידולו מן הארץ.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:2)

א גמרא על המשנה שואלים: **מנא הני מילי** [מנין דברים אלו] שמותר לפועל לאכול במחובר לקרקע, מה מקור דין זה בכתוב? ומשיבים: **דכתיב** [שנאמר]: **"כי תבא בכרם רעך ואכלת** ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן**"** (דברים כג, כה). ושואלים: **אשכחן** [מצאנו, למדנו מכאן] **כרם, כל מילי מנא לן** [דברים, שאר גידולים, מנין לנו] שגם בהם הדין כך?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:3)

ומשיבים: **גמרינן** [לומדים אנו] בדרך הלימוד של בנין אב **מכרם: מה כרם מיוחד** בכך שהוא **דבר שגידולי קרקע, ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו, אף כל דבר שגידולי קרקע** — **בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:4)

ומקשים: **מה לכרם** שיש בו צד מיוחד — **שכן חייב ב**מצות הפרשת **עוללות,** ואם כן שמא מיוחד הוא אף בדינים אלה! ומשיבים: **גמרינן** [לומדים אנו] **מקמה.** ושואלים: ב**קמה גופה** **מנא לן** [עצמה מנין לנו] שהדין כן? ומשיבים, **דכתיב** [שנאמר]: **"כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילת בידך** וחרמש לא תניף על קמת רעך


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:5)

**"**(שם כו). ויש לדחות: **מה לקמה** — שיש בה דין מיוחד **שכן** העיסה שעושים ממנה **חייבת ב**הפרשת **חלה!** על דחיה זו שואלים: **וממאי דהאי** [ומנין שזו] ה**קמה** שנאמרה בכתוב זה **קמה** ש**מתחייבת בחלה היא? דלמא** [שמא] **כל קמה קאמר רחמנא** [אמרה תורה], כל יבול, כל דבר שגדל!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:6)

ומשיבים: **אתיא** [בא, נלמד] הדבר בגזירה שווה **"קמה" "קמה": כתיב הכא** [נאמר כאן] **"כי תבא בקמת רעך" וכתיב התם** [ונאמר שם] **"**שבעה שבועות תספר לך **מהחל חרמש בקמה..."**(דברים טז, ט). **מה התם** [שם] "מהחל חרמש בקמה" הוא בקצירת עומר ושעורים (כמבואר בספר ויקרא) והיא **קמה דמיחייבא** [שמתחייבת] **ב**הפרשת **חלה, אף הכא נמי** [כאן גם כן] **קמה דמיחייבא** [שמתחייבת] **בחלה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:7)

דחינו איפוא את השאלה הצדדית הזו, ולכן עדיין עומדת השאלה הראשונה, שהרי **איכא למיפרך** [יש מקום להקשות] על מה שלמדנו מכאן, ואפשר לומר: **מה לקמה שכן חייבת בחלה!** ומשיבים: אם כך — **כרם יוכיח,** שאינו חייב בחלה ופועל אוכל בו! ודוחים: **מה לכרם** — **שכן חייב בעוללות.** ואומרים: אם כן — **קמה תוכיח,** שאינה חייבת בעוללות ופועל אוכל בה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:8)

ובסופו של דבר **חזר הדין** (חוזר הדיון — השיקול) בענין זה על עצמו, ועלינו להגיע למסקנה: **לא ראי זה כראי זה,** כלומר, אין זה דומה לזה, שלא דין הקמה כדין הכרם, ולא דין הכרם כדין הקמה. **הצד השוה שבהן** — **שכן** שניהם **דבר שגידולי קרקע, ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו,** ומכאן נסיק: **אף כל דבר שגידולי קרקע בשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:9)

ומקשים: **מה להצד השוה שבהן** שאי אפשר ללמוד ממנו על כל הדברים כולם, **שכן יש בהן צד מזבח** — ששניהם כאחד יוצאי דופן, שכן גם מן הכרם וגם מן הקמה מביאים למזבח (לנסכים יין מן הכרם, וחלה למנחות מן הקמה) ויש בהם איפוא יחוד. **ו**אמנם **אתא נמי** [בא, נלמד, גם כן] מכאן **זית, דאית ביה** [שיש בו] גם כן **צד מזבח** שאף משמן הזית מעלים למזבח. אבל לא נלמד לשאר גידולים!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:10)

אגב כך שואלים: **וזית** האם **ב**דרך הלימוד של **"מה הצד** השווה ביניהם **"****אתי** [בא, נלמד]? הלא **הוא גופיה** [עצמו] **"כרם" איקרי** [נקרא], **דכתיב** [שנאמר]: **"ויבער מגדיש ועד קמה ועד כרם זית"** (שופטים טו, ה)! **אמר רב פפא:** אף על פי כן צריך ללמוד ב"מה הצד", כי אמנם **"כרם זית"** — **אקרי** [נקרא], **"כרם" סתמא** [סתם] — הוא **לא אקרי** [נקרא].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:11)

ו**מכל מקום קשיא** [קשה], שהרי אין ללמוד מכאן על דברים שאינם באים למזבח! **אלא אמר שמואל:** יש לדחות את דרך הלימוד שאמרנו, ויש לומר כך: מה ש**אמר קרא** [הכתוב] **"וחרמש** לא תניף**"** (דברים כג, כו) — הרי זה בא **לרבות כל בעלי חרמש,** כלומר, לרבות כל הדברים הנקצרים בחרמש.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:12)

ושואלים: **והאי** [והלא זו] המלה **"חרמש" מיבעי ליה** [צריכה לו] ללימוד אחר: ש**בשעת חרמש** שהיא שעת גמר מלאכה — **אכול, שלא בשעת חרמש** — **לא תיכול** [אל תאכל]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:13)

ומשיבים: **ההוא** [אותו ענין] **מ"ואל כליך לא תתן"** (שם) **נפקא** [יוצא, נלמד], כפי שנבאר להלן. ומקשים על שיטת שמואל: **תינח** [נניח] בכל דבר שהוא **בר** [בן] **חרמש,** דברים שניתנים לקצירה בחרמש, שהם יכולים להילמד מביטוי זה, ואולם דבר **דלאו בר** [שאיננו בן] **חרמש** שאיננו נקצר בחרמש **מנא לן** [מנין לנו] שגם בו יש דין זה?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:14)

**אלא** נדחו דברי שמואל ו**אמר ר' יצחק:** מה ש**אמר קרא** [הכתוב] **"קמה"** — הרי זה בא **לרבות כל בעלי קמה,** כלומר, כל הגידולים. ומקשים: **והא** [והרי] **אמרת** קודם **"קמה"** "קמה" ולמדנו מגזירה שווה זו שמדובר ב**קמה דמיחייבא** שמחוייבת **ב**הפרשת **חלה** ולא יותר!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:15)

ומשיבים: **הני מילי** **מקמי דניתי** [דברים אלה אמרנו לפני שבא] הלימוד של **"****חרמש", השתא דאתי** [עכשיו שבא] הלימוד של **"חרמש"** — **איתרבי ליה** [נתרבה לו, ממנו] **כל דבר** הניתן לקצירה בחרמש, **ואף על גב דלא מיחייב** [ואף **על פי שאיננו מתחייב]** **ב**הפרשת **חלה,** אם כן נמצא איפוא שהמלה "קמה" אינה באה לצמצם את המשמעות ולא ללמד בגזירה שווה, אם כן המלה **"קמה" למה לי** — הרי היא באה **לרבות כל בעלי קמה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:16)

ושואלים: **והשתא דנפקא לן** [ועכשיו שיוצא לנו] שלומדים את ההלכה כולה **מ"חרמש" ומ"קמה",** הפסוק האחר **"כי תבא בכרם רעך"...** (דברים כג, כה) **למה לי?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:17)

**אמר רבא:** פסוק זה נאמר **להלכותיו** המיוחדות בו. ב **כדתניא** [כפו ששנינו בברייתא] הדורשת פסוק זה כולו: **"כי תבא", נאמר כאן** לשון **"ביאה", ונאמר להלן** לשון "ביאה", **"**ביומו תתן שכרו ו**לא תבוא עליו השמש"** (דברים כד, טו), **מה להלן** ב"לא תבא" **בפועל הכתוב מדבר, אף כאן** — **בפועל הכתוב מדבר** ולא בכל אדם הבא לכרם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:18)

ועוד: **"בכרם רעך"** — **ולא בכרם גוי.** ואומרים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לשיטת מי שאומר] **גזל גוי אסור** — **היינו דאיצטריך קרא** [זה הטעם שהוצרך הפסוק] **למישרי** [להתיר] ב**פועל, אלא למאן דאמר** [לעת מי שאומר] ש**גזל גוי מותר** — **השתא** [עכשיו, הרי] **גזילה** עצמה **מותר, פועל מיבעיא** [נצרכה לומר]?!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:19)

ומשיבים לשיטה זו: **מוקים לה** [מעמיד, מסביר אותה] כך: **"בכרם רעך"** — **ולא של הקדש** ששם אסור לפועל לאכול. **"ואכלת"** — **ולא מוצץ** ומשליך את השאר, אלא צריך לאכול ממש. **"ענבים" ולא ענבים ודבר אחר,** שאסור לו להוסיף תבלין לפירות כדי שיוכל לאכול הרבה מהן.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:20)

**"כנפשך"** פירושו: **כנפש של בעל הבית כך נפשו של פועל.** לומר: **מה נפשך** — בעל הכרם — **אוכל ופטור** מן המעשרות, שהרי עדיין לא הגיעו הפירות לגמר מלאכתן, **אף נפשו של פועל** — **אוכל ופטור.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:21)

**"שבעך"** בא ללמד: **ולא אכילה גסה** שאדם אוכל אחרי ששבע כבר, ודוחק עצמו לאכול בעל כרחו. **"ואל כליך לא תתן"** ללמדנו: **בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית** בגמר מלאכה — אז **אתה אוכל, ובשעה שאי** [שאין] **אתה נותן לכליו של בעל הבית** שהפועל עובד עבודה אחרת בכרם ולפני הבציר — **אי** [אין] **אתה אוכל.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 87b:22
[Steinsaltz on Bava Metzia 87b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/87b:22)

ג **אמר ר' ינאי: אין הטבל** (תבואה שלא הפרישו ממנה עדיין את המעשרות) **מתחייב ב**הפרשת **מעשר** ממנו