## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 93b

###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:1)

**הא נטר כדנטרי אינשי** [הרי שמר כמו ששומרים בני אדם] ואינו חייב ביותר מזה. **אמר ליה** [לו] **אביי: אלא מעתה,** לפי שיטתך זו, אם **על למתא בעידנא דעיילי אינשי** [נכנס לעיר בזמן שנכנסים בני אדם] כדרך שעושים הרועים, שכאשר הבהמות רועות במקום שקט ובטוח הם נכנסים לענייניהם לעיר, ואם באותה שעה אירעה גניבה — **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר שהוא **פטור?!** **אמר ליה** [לו]: **אין** [כן]. והקשה עוד: אם **גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי** [ישן קצת בזמן שאנשים כרגיל ישנים] — **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר שהוא **פטור?!** **אמר ליה** [לו]: **אין** [כן].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:2)

**איתיביה** [הקשה לו] ממה ששנינו בברייתא: **אלו הם אונסין ששומר שכר פטור עליהן** — **כגון: "**... הבקר היו חורשות והאתונות רועות על ידיהם. **ותפל שבא ותקחם ואת הנערים הכו לפי חרב"** (איוב א, יד-טו) משמע כי רק שוד על ידי צבא נחשב לאונס, ולא פחות מזה! **אמר ליה** [לו]: **התם בחזני מתא** [שם מדובר בשומרי העיר], שכיון שהם שומרים מקצועיים ונשכרו לצורך שמירה על רכוש העיר אם אין אונס של מלחמה ואימת מוות — אינם נפטרים.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:3)

**איתיביה** [הקשה לו] ממה ששנינו בברייתא אחרת: **עד מתי** (עד כמה) **שומר שכר חייב לשמור** — **עד כדי** מה שאמר יעקב ללבן **"הייתי ביום אכלני חרב וקרח בלילה"** (בראשית לא, מ). **אמר** [לו] רבה: **התם נמי בחזני מתא** [שם גם כן מדובר בשומרי העיר] כמה חייבים הם לשמור. **אמר ליה** [לו] אביי: **אטו** [וכי] **יעקב אבינו חזן מתא הוה** [שומר העיר היה]? והלא ממנו אנו מביאים ראיה זו! אמר לו רבה: ש**אמר ליה** [לו] יעקב **ללבן: נטרי** [שמרתי] **לך נטירותא יתירתא כחזני מתא** [שמירה יתירה כדרך ששומרים שומרי העיר].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:4)

**איתיביה** [הקשה לו] ממה ששנינו בברייתא אחרת: **רועה שהיה רועה** בהמות של אחרים **והניח עדרו ובא לעיר,** **ו**בינתים **בא זאב וטרף,** או **בא ארי ודרס** — **אין אומרים: אילו היה שם היה מציל.** וכיון שלא היה — צריך לשלם. **אלא אומדין אותו** כך: **אם יכול** היה **להציל,** שהיה בכוחו להבריח חיה כזו — הרי זה **חייב,** שברור שבשל עזיבתו את המקום נגרם הנזק, ו**אם לאו** [לא] — **פטור.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:5)

וממשיך אביי: **מאי לאו** [האם לא] מדובר בברייתא זו באופן **דעל בעידנא דעיילי אינשי** [שנכנס לעיר בזמן שרגילים אנשים להיכנס], וקשה איפוא לרבה! ודחה רבה: **לא,** מדובר באופן **דעל בעידנא דלא עיילי אינשי** [שנכנס בזמן שאין אנשים רגילים להיכנס]. והקשה אביי: **אי הכי, אמאי** [אם כך, מדוע] **פטור** גם כשהיה זה באופן שאינו יכול להציל? הלא זהו מקרה ש**תחילתו בפשיעה וסופו באונס,** וכיון שהיתה פשיעה מתחילה **חייב** אף על האונס!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:6)

והסביר רבה: מדובר באופן ש**שמע קל** [קול] **אריה** שואג בסביבה **ועל** [ונכנס לעיר כדי להנצל], ואם כן לא היתה תחילתו פשיעה אלא באונס. והקשה: **אי הכי** [אם כך], מה ענין **אומדין אותו? מאי הוה ליה למעבד** [מה היה לו לעשות] כנגד אריה? השיב לו: **היה לו לקדם** את האריה **ברועים ובמקלות** להבריחו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:7)

ושואלים: **אי הכי, מאי איריא** [אם כך, מה שייך, מדוע דווקא] שנה דין זה ב**שומר שכר? אפילו שומר חנם נמי** [גם כן] זה דינו, **דהא מר** [שהרי אדוני] **הוא** ש**אמר** הלכה זו: **שומר חנם שהיה לו** מקום ואפשרות **לקדם ברועים ובמקלות ולא קידם** — **חייב,** שאם לא עשה דבר הרי הוא כפשיעה בשמירה. ענה לו רבה: **שומר חנם** מתחייב רק כאשר היה יכול לאסוף רועים להגן על הצאן **בחנם, שומר שכר** חייב אפילו לא היה יכול לאסוף רועים להגן על הצאן אלא **בשכר.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:8)

ושואלים: **ועד כמה** צריך להוציא לשכירת עזרה והגנה כזו? ומשיבים: **עד כדי דמיהן** של הבהמות, שקיבל עליו לשמור עליהן. ושואלים: אם כך, נמצא ששומר שכר משלם משלו עבור הגנת הבהמות מחיות טרף, **והיכן מצינו בשומר שכר שחייב באונסין,** שהרי דבר זה אונס הוא לכל הדעות, ובכל זאת מתברר שהשומר משלם עבורו בעקיפין! ומשיבים: **דהדר שקיל** [שחוזר ולוקח] את **דמיהן** של השומרים הללו **מבעל הבית.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:9)

**אמר** [לו] **רב פפא לאביי: אי הכי מאי אהני ליה מינה** [אם כך, מה הנאה לו מזה] לבעל הבהמות? שהרי בעל הבית משלם, ומה שלא הפסיד בשביל האריה — הפסיד על ידי השומרים! ומשיבים: **נפקא מינה לכושרא דחיותא** [יוצא מזה הענין לכושרן, הרגלן, של הבהמות], שאף שמבחינת הכסף אין הבדל, בכל זאת אם היה צריך לקנות בהמות אחרות הריהו מפסיד את ההרגל והכושר של הבהמות שהיו שלו, ועדיף לו להחזיק בבהמותיו שלו. **אי נמי לטרחא יתירתא** [או גם כן לענין הטרחה היתירה] שיש בקניית בהמות חדשות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:10)

שיטת רבה היתה איפוא כי אף שומר שכר חייב רק בשמירה ובטיפול רגיל, ואולם **רב חסדא ורבה בר רב הונא לא סבירא להו הא** [היו סבורים כשיטתו זו] של **רבה,** **דאמרי** [שהם אומרים] שהמפקיד אומר לשומר: **להכי יהבי** [לזה נתתי] **לך אגרא** [שכר] כדי **לנטורי** [שתשמור] **לי נטירותא יתירתא** [שמירה יתירה] ולא שתלך ותאכל ותישן כשאר בני אדם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:11)

מסופר: **בר אדא סבולאה** [הסבל] **הוי קא מעבר חיותא אגמלא** [היה מעביר בהמות על הגשר הצר] של **נרש.** **דחפה** בהמה **חדא** [אחת] את **חברתה ושדיתה במיא** [וזרקתה במים] וטבעה. **אתא לקמיה** [בא הדבר לפני] **רב פפא, חייביה** [וחייבו]. **אמר ליה** [לו] בר אדא: **מאי הוה** [מה היה] **לי למעבד** [לעשות]? **אמר ליה** [לו] רב פפא: **אבעי** [היה] **לך לעבורי חדא חדא** [להעביר אותן אחת אחת] **אמר** [לו] בר אדא: האם **ידעת ביה בבר אחתיך דמצי למעבר חדא חדא** [יודע אתה בבן אחותך שיכול להעביר אחת אחת]? כלומר, האם יודע אתה מישהו שיכול לעשות זאת? הלא הדבר הוא כמעט בלתי אפשרי! **אמר** [לו]: רב פפא: **כבר צווחו קמאי דקמך** [צעקו וטענו על כך ראשוני ראשונים] **ולא איכא דאשגח בהו** [היה מי שישגיח בהם], שכיון שאתה מומחה ולכך נשכרת — עליך האחריות.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:12)

ומסופר עוד: **איבו אפקיד כיתנא בי** [איבו הפקיד פשתן בבית, אצל] איש בשם **רוניא. אזל** [הלך] גנב ששמו **שבו שמטיה מיניה** [וחטף אותו ממנו] בכוח, בגזילה. **לסוף** [לבסוף] **הוכר הגנב** ונתפס. **אתא לקמיה** [בא הענין לפני] **רב נחמן, חייביה** [וחייב אותו], את רוניא. ושואלים: **לימא פליגא** [האם לומר שחלוקה] פסיקה זו על דברי **רב הונא בר אבין?**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:13)

ש**שלח רב הונא בר אבין** הלכה זו: בהמה ש**נגנבה באונס ואחר כך הוכר הגנב** ונתפס, **אם שומר חנם הוא** השומר הראשון, **רצה** — **נשבע** שלא שלח ידו בה והבעלים יגבו מן הגנב, **רצה** — **עושה עמו,** עם הגנב, **דין,** ומקבל ממנו. **אם שומר שכר הוא** — **עושה עמו דין ואינו נשבע.** ורוניא, כיון ששומר חנם היה, מדוע צריך הוא לעשות דין?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:14)

**אמר רבא:** אינו דומה, שכן **התם גברי דפרמוסקא הוו קיימי** [שם במקרה של רוניא אנשי השלטון היו עומדים שם], **דאי רמא קלא הוו אתו ומצלין ליה** [שאם היה מרים את קולו היו באים ומצילים אותו], ואם כן רשלנותו ופשיעתו היא שגרמה לגניבה, ולכן חובה עליו לטפל בהוצאת הכסף מן הגנב.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:15)

א משנה **זאב אחד** שמתנפל על עדר — **אינו אונס,** לפי שיכול הרועה לגרשו. **שני זאבים** — **אונס. ר' יהודה אומר: בשעת משלחת זאבים,** כשהזאבים יוצאים ממחבואיהם ומתנכלים בכל מקום, **אף זאב אחד** — **אונס.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:16)

**שני כלבים** — **אינו אונס.** החכם **ידוע הבבלי אומר משום** (בשם) **ר' מאיר:** אם באו שני הכלבים **מרוח אחת** (מצד אחד) — **אינו אונס, משתי רוחות** — **אונס,** שהרי אינו יכול להתגונן כראוי. **הלסטים** (שודדים) — **הרי זה אונס. הארי הדוב והנמר והברדלס והנחש** — **הרי אלו אונס.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:17)

**אימתי** נחשבים אלה כאונס לפטור את שומר השכר — **בזמן שבאו** חיות רעות או גזלנים **מאליהן** למקום המרעה הרגיל. **אבל** אם **הוליכן** הרועה **למקום גדודי חיה ולסטים** — **אינו אונס,** שהרי מעשיו הם שגרמו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:18)

**מתה** בהמה **כדרכה** — **הרי זה אונס, סגפה** (עינה אותה) במלאכה ובחוסר טיפול בה **ומתה** — **אינו אונס. עלתה** הבהמה **לראשי צוקין ונפלה** משם ומתה — **הרי זה אונס. העלה** אותה הוא עצמו **לראשי צוקין ונפלה ומתה** — **אינו אונס.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:19)

ב גמרא על דברי המשנה שואלים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **זאב אחד** — **אונס! אמר רב נחמן בר יצחק:** הברייתא **ההיא** מדברת **בשעת משלחת זאבים, ו**שיטת **ר' יהודה היא.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:20
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:20)

ג שנינו במשנה: **הלסטים** — **הרי זה אונס.** ושואלים: **אמאי** [מדוע]? **לוקי גברא להדי גברא** [שיעמוד אדם מול אדם] ויתגונן הרועה, שהרי לשמירה נשכר, ואם כן ילחם בגנב! **אמר רב:** מדובר כאן **בלסטים מזויין** שאין הרועה יכול להתגונן מפניו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 93b:21
[Steinsaltz on Bava Metzia 93b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:21)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים שאלה זו: **לסטים מזויין ורועה מזויין מהו** הדין? וצדדי השאלה: **מי אמרינן אוקי גברא להדי גברא** [האם אומרים אנו שיעמוד אדם מול אדם] וילחם, **או דלמא** [שמא], **האי מסר נפשיה** [זה הגנב מוסר את נפשו], **והאי** [וזה הרועה] **לא מסר נפשיה** [מוסר את נפשו]? ומשיבים: **מסתברא דהאי מסר נפשיה** [מסתבר לומר שזה מוסר את נפשו], **והאי** [וזה] **לא מסר נפשיה** [מוסר את נפשו], ואין על הרועה אחריות אם לא נכנס למלחמה כזו. **אמר ליה** [לו] **אביי לרבא:** מה יהיה הדין במקרה ש**אשכחיה** [מצא אותו] ה**רועה** לגנב מפורסם, **ואמר ליה** [לו]: **גנבא סריא** [גנב מסריח]! **בדוכתא פלניא יתיבינן** [במקום פלוני אנו הרועים יושבים]