## Steinsaltz on Bava Metzia Daf 9a

###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:1
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:1)

**במדה זאת,** כלומר, באופן זה — **קנו. ר' יהודה אומר: לעולם לא קנה עד שתהא משיכה** דווקא **בגמל והנהגה בחמור,** שזו היא הדרך בה הם מובלים כדרכם.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:2
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:2)

**קתני מיהת** [שנינו על כל פנים] במשנה: **או שהיה אחד מושך ואחד מנהיג,** ומכאן נוכל לדייק: **מושך ומנהיג** — **אין** [כן] קנו. **אבל רכוב** — **לא** קנה!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:3
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:3)

ודוחים: אין הכרח לומר כן, ו**הוא הדין** ש**אפילו רכוב** קנה **והא דקתני** [וזו ששנה] **מושך ומנהיג** — לא בא הדבר אלא **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' יהודה** ש**אמר** שאין קנין בבהמה אלא **עד שתהא משיכה בגמל והנהגה בחמור, ו**על כן **קמשמע לן** [השמיע לנו] התנא הראשון ש**אפילו איפכא נמי קני** [להיפך גם כן קנה],


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:4
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:4)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] היתה הכוונה, אם כן **ליערבינהו ולתנינהו** [שיערבם וישנה אותם יחד] באופן זה: **שנים שהיו מושכין ומנהיגין בין בגמל בין בחמור,** ומאחר ולא שנה כך, משמע שבכל זאת בא הדבר למעט!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:5
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:5)

ומשיבים: אכן בא הדבר למעט, כי **איכא חד צד** [יש צד אחד], אפשרות אחת מבין אלה שבה **לא קני** [קנה] ולא היה ברור מה הוא; **איכא דאמרי** [יש שאומרים] **משיכה בחמור,** לפי שאין דרכו של חמור ללכת במשיכה כלל, **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] **הנהגה בגמל** שאינה כדרכו. זו היתה נוסחה אחת, ויש גם נוסחה אחרת לכל אותו נושא.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:6
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:6)

**ואית דמותיב מסיפא** [ויש שמקשה קושיה זו מסופה] של המשנה. ששנינו שם: **"במדה זו קנה",** ונדייק: **"במדה זו"** שאמרו **למעוטי מאי** [למעט את מה] הוא בא? **לאו למעוטי** [האם לא בא למעט] **רכוב?!** ודוחים: **לא, למעוטי איפכא** [למעט את ההיפך] שהמנהיג בגמל ומושך בחמור לא קנה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:7
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:7)

ושואלים: **אי הכי** [אם כך] **היינו** [הרי זוהי] בדיוק שיטת **ר' יהודה,** ואין איפוא כל מחלוקת ביניהם! ומשיבים: **איכא בינייהו** [יש ביניהם] הבדל למעשה לגבי **צד אחד** ש**לא קנה,** שחכמים סבורים שרק באחד מן המקרים לא קנה; **אית דאמרי** [יש שאומרים] ש**משיכה בחמור** לא קנה בה, **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] כי **הנהגה בגמל** לא קנה, אבל במקרה האחר קנה, ובזה חלוקים הם עם ר' יהודה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:8
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:8)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו בברייתא: **אחד רכוב** על גבי ה**חמור ואחד תפוס** [מחזיק] **במוסירה** — **זה,** הרכוב, קנה את ה**חמור, וזה,** המחזיק במוסירה, **קנה** את ה**מוסירה.** ו**שמע מינה** [למד מכאן] כי **רכוב קני** [קנה]!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:9
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:9)

ודוחים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר לא ברכוב סתם, אלא **במנהיג ברגליו.** ומקשים: **אי הכי** [אם כך] שהרכוב קונה קנין מעולה, אם כן **נקני נמי** [שיקנה גם כן] ה**רכוב** זכות **במוסירה,** ואם לא קנה כל זכות במוסירה משמע שלא קנה אף את החמור כקנין גמור! ודוחים: אכן, **אימא** [אמור, תקן]: **זה קנה חמור וחצי מוסירה, וזה קנה חצי מוסירה.**


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:10
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:10)

ושואלים שוב: **בשלמא** [נניח] **רכוב קני** [קונה] חצי מוסירה משום **דקמגבה ליה** [שמגביה לו, עבורו] **בן דעת,** שהרי מחזיק המוסירה מגביה אותה ומקנה גם לרכוב, **אלא תפוס במוסירה במאי קני** [במה הוא קונה]? — הלא חלקה האחר של המוסרה תלוי בחמור, וכיוון שאת החמור עצמו אינו קונה, במה קנה מחזיק המוסירה?


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:11
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:11)

ומתקנים: **אימא** [אמור] כך: **זה,** הרכוב **קנה חמור וכוליה** [וכל] או את רוב ה**מוסירה,** **וזה,** מחזיק המוסירה, **קני מה שתפוס בידו** ממש.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:12
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:12)

ומקשים: **האי מאי** [זה מהו]?! כלומר, מה מקום להסבר זה? **אם תימצי לומר** [תמצא מקום לומר] כי **המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו** — **הני מילי היכא דקא מגבה ליה אדעתא דחבריה** [דברים אלה אמורים דווקא באופן שמגביה אותה על דעת חבירו] שחבירו יקנה, ואולם **האי** [זה] את המוסירה **אדעתא דידיה קא מגבה ליה** [על דעת עצמו הוא מגביה אותה] ואם **איהו** [הוא] עצמו **לא קני** [קונה] אותה, האם **לאחריני מקני** [לאחרים הוא יכול להקנות אותה]?!


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:13
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:13)

**אמר רב אשי:** כך צריך לומר, **זה,** הרכוב והמנהיג, **קנה חמור ובית פגיה** (החלק הקשור בראשו של החמור ממש), **וזה,** המחזיק במוסירה, **קנה מה שתפוס בידו** ממש, **והשאר,** מה שבין זה וזה — **לא קנה לא זה ולא זה,** לפי ששניהם לא עשו כל מעשה של זכייה.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:14
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:14)

**ר' אבהו אמר: לעולם** תאמר **כדקתני** [כפי ששנינו] ובלא תיקונים, והטעם מדוע זכה במוסירה — **הואיל ויכול לנתקה** (למושכה) **ולהביאה אצלו,** וכיון שיכול למשכה אליו, אף שלא הגביהה הרי היא כשלו.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:15
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:15)

ומעירים: **והא** [וזו] שאמר **ר' אבהו ברותא** [חיצונית] **היא,** כלומר, אינה סברה מבוססת ואינה ראויה להכנס לדיון בבית המדרש. **דאי** [שאם] **לא תימא הכי** [תאמר כך] לדחות את ר' אבהו, אם כן **טלית שהיא מונחת חציה על גבי קרקע וחציה על גבי עמוד, ובא אחד והגביה** את **חציה מעל גבי קרקע ובא אחר והגביה** את **חציה** האחר **מעל גבי עמוד, הכי נמי** [כך גם כן] תאמר **דקמא קני ובתרא** [שהראשון קנה את הטלית לרשותו, והשני] **לא קני** [קנה] **הואיל ויכול** היה הראשון **לנתק** אותה מעל העמוד **ולהביא** את כולה **אצלו?!** הלא אין הדבר כן! אלא יש לומר כי **הא** [זו] של **ר' אבהו ברותא** [חיצונית] **היא** ואין להתחשב בה. ואם כן, עדיין לא נפתרה שאלתנו ביחס לרכוב.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:16
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:16)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו בברייתא אחרת ש**ר' אליעזר אומר: רכוב בשדה ומנהיג בעיר** — **קנה,** ומשמע אם כן שרכוב קנה! ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר שהיה הרכוב **מנהיג** את הבהמה **ברגליו.** ואומרים: **אי הכי היינו** [אם כך הוא, אם כן זהו] **מנהיג!** ודוחים, אין זו קושיה, כי ב**תרי גווני** [שני גוונים, סוגים] של **מנהיג** מדובר.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:17
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:17)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] הדבר שהוא רוכב ובאותו זמן גם מנהיג, אם כן **רכוב בעיר מאי טעמא** [מה טעם] **לא קני** [קונה]?! **אמר רב כהנא: לפי שאין דרכם של בני אדם לרכוב בעיר,** שהמקום צפוף ואין אנשים רגילים לרכב, ודרך אדם להנהיג בלבד.


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:18
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:18)

**אמר ליה** [לו] **רב אשי לרב כהנא: אלא מעתה,** אם אתה אומר שדבר שאינו דרכם של בני אדם לקנות אין נעשה בו קנין, אם **הגביה** בעצמו **ארנקי** [ארנק, כיס של מעות], של מציאה **בשבת, ש**הרי **אין דרכם של בני אדם להגביה ארנקי** [ארנק] **בשבת** מחמת איסור מוקצה, **הכי נמי דלא קני** [כך גם כן תאמר שאינו קונה] את הארנק לרשותו? **אלא מאי** [מה] אומר אתה — **מאי דעבד** [מה שעשה] — **עבד וקני** [עשה, וקנה], **הכא נמי, מאי דעבד** [כאן גם כן מה שעשה] — **עבד וקני** [עשה, וקנה].


###### Steinsaltz on Bava Metzia 9a:19
[Steinsaltz on Bava Metzia 9a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:19)

**אלא,** יש לומר כי כאן אין מדברים במציאה, שאותה אפשר לקנות באופנים שונים, אלא **במקח וממכר עסקינן** [עוסקים אנו] וכגון ש**אמר ליה** [לו] המוכר: **קני** [קנה] **כדרך שבני אדם קונין,** והשאלה היא מהי דרך הקנין הראויה לכל דבר ודבר.